太原樂器行(黃帝有不少發明,選擇幾項,舉出相關史實。

董乐器 2021-12-29 01:13:46

黃帝功績

精神文明

發明曆數、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫藥、祭祀、婚喪、棺椁、墳墓、祭鼎、祭壇、祠廟、占蔔等太原樂器行。

政治文明

建立古國體制:劃野分疆,八家爲一井,叁井爲一鄰,叁鄰爲一朋,叁朋爲一裏,五裏爲一邑,十邑爲都,十都爲一師,十師爲州,全國共分九州;設官司職,置左右大監,監于萬國,設叁公、叁少、四輔、四史、六相、九德(官名)共120個官位管理國家。對各級官員提出“六禁重”,“重”是過分的意思,即“聲禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官員節簡樸素,反對奢靡。提出以德治國,“修德振兵”,以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立義,尤其是設立“九德之臣”,教養百姓九行,即擔任法官、後土擔任獄官,對犯罪重者判處流失,罪大罪極者判處斬首等。

物質文明

史書記載,黃帝在農業生産方面有許多創造發明,其中主要有實行田畝制。黃帝之前,田無邊際,耕作無數,黃帝以步丈畝,以防爭端,將全國土地重新劃分,劃成“井”字,中間一塊爲“公畝”,歸政府所有,四周八塊爲“私田”,由八家合種,收獲繳政府,還穿土鑿井。對農田實行耕作制,及時播種百谷,發明杵臼,開辟園、圃,種植果木蔬菜,種桑養蠶,飼養獸禽,進行放牧等。縫織方面,發明機杼,進行紡織,制作衣裳、鞋帽、帳幄、氈、衮衣、裘、華蓋、盔甲、旗、胄。制陶方面,制造碗、碟、釜、甑、盤、盂、竈等。冶煉方面,煉銅,制造銅鼎、刀、錢幣、钲、铫、銅鏡、鍾、铳。建築方面,建造宮室、銮殿、庭、明堂、觀、閣、城堡、樓、門、階、蠶室、祠廟、玉房宮等。交通方面,制造舟楫、車、指南車、記裏鼓車。兵械方面,制造刀、槍、弓矢、弩、六纛、旗幟、五方旗、號角、鼙、兵符、雲梯、樓橹、炮、劍、射禦等。日常生活方面,熟食、粥、飯、酒、肉、稱尺、鬥、規矩、墨硯、幾案、氈、旃、印、珠、燈、床、席、蹴踘等。

蚩尤與黃帝之戰

蚩尤與黃帝之戰,載籍所見,有叁種說法:一說是黃帝勝炎帝之後,再勝蚩尤而鞏固帝位,黃帝與蚩尤之戰似爲黃炎之戰爭的余波;另一說是蚩尤驅逐赤帝(即炎帝),赤帝求訴于黃帝,二帝聯手殺蚩尤于中冀;叁說是蚩尤作兵攻黃帝,兵敗被殺。 河北涿鹿黃帝戰蚩尤遺址

第一種說法如漢代《史記·五帝本紀》載:“軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度四方,教熊罴貔貅[]虎,以與炎帝戰于阪泉之野。叁戰然後得其志。蚩尤作亂,不用帝命。是黃帝乃征師諸侯,與蚩尤戰于涿鹿之野,遂依附殺蚩尤”。太史公言黃帝名軒轅,國號有熊軒轅本意爲車,應是指發明制作車的技術而得名的氏族及其首領的名稱,如發明制作農耕工具技術稱神農氏,發明制作捕撈工具技術而稱伏羲氏,發明鑽燧取火技術稱燧人氏然。有熊國號。當時的“國”,實爲部落。熊、罴、貔、貅、貙、虎爲六種獸名,應是有熊部落中六個氏族的名稱,或謂圖騰。阪泉,水名,在今北京市延慶縣。涿鹿,山名,在今河北涿鹿縣,與阪泉相距不遠。 第二種說法見于周朝《逸周書·嘗麥解》,也是曆史上最早出現有關黃帝的記載:“蚩尤乃逐帝,爭于涿鹿之阿,九隅無遺,赤帝大懾。乃說于黃帝,執蚩尤,殺之于中冀”。廣平之地曰阿。爭戰發生在涿鹿山下的開闊地帶,隅指角落,“九”意指多,並不限于具體數目八加一。“九隅無遺”是說蚩尤驅逐赤帝(即炎帝)部落不留遺地。地冀指中原冀州。《爾雅·釋地》:“兩河間曰冀州”。郭璞注:“自東河至西河”。當時把黃河入海處稱爲東河,河套向南流處稱西河。《周禮·職方》記:“正北曰並州”,今山西太原、河北正定保定皆屬之;“東北曰幽州”,今北京市屬之。上古冀州位于幽、並之南,地在今山西南部及河北西南部。傳說蚩尤被殺之處,在今山西運城解州。 第叁種說法如戰國至漢代的《山海經·大荒北經》載:“蚩尤作兵伐黃帝。黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水。蚩尤請風伯雨師縱大風雨。黃帝乃下天女曰魃,雨止,遂殺蚩尤”。風伯雨師是農耕蚩尤部落專司氣象的巫師,後爲農業氣象神,立有廟,歲時奉詞。《韓非子·十過》說:“昔者黃帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道”,反映了風伯雨師與蚩尤部落之密切關系,因爲農業部落生産的豐收部是與風調雨順分不開的。 叁說孰是,今已無考查之可能與必要。對于此類滬傳千年後才被記入載籍的史前傳說,史學家注視的焦點,是其中透出的史影;而民族學者關心的問題,則是該傳說反映出的族體的類型、文化特征及其形成和衍變的過程。

上一篇:六歲孩子適合學什麽樂器(六歲孩子學什麽樂器最好 )
下一篇:無錫樂器招聘(無錫菲森樂器 )
相关文章
留言与评论 (共有 条评论)
验证码:
顶部