百般樂器，唢呐爲王，不是升天，就是拜堂，千年琵琶，萬年筝，一把二胡拉一生鎖樂器唢呐。唢呐一響全劇終，曲一響，布一蓋，全村老小等上菜，走的走，擡的擡，後面跟著一片白。棺一擡，土一埋，親朋好友哭起來，鞭炮響，唢呐吹，前面擡，後面追，初聞不知唢呐意，再聞已是棺中人。兩耳不聞棺外事，一心只蹦黃泉迪，一路嗨到閻王殿，從此人間不留戀。

千年琵笆，萬年筝，一把二胡拉一生，唢呐一響全劇終，初聞不識唢呐音，再聽已是棺中人。黃泉路上人消沉，望鄉台上憶前塵。孟婆一湯忘今生，奈何橋上渡殘魂，來生再做華夏人。

唢呐這個名稱是波斯語的譯音嗎？

唢呐又名喇叭，小唢呐又稱海笛。

唢呐，在木制的錐形管上開八孔（前七後一），管的上端裝有細銅管，銅管上端套有雙簧的葦哨，木管上端有一銅質的碗狀擴音器。唢呐雖有八孔，但第七孔音與筒音超吹音相同，第八孔音與第一孔音超吹音相同。

*音域與音色

D調高音唢呐用高音譜表按實際音高記譜。它的總音域爲a(1)-b(3)，樂隊中的常用音域爲a(1)-d(3)。

唢呐的中、低音區音色豪放、剛勁，各種技巧都易于發揮，非常富有表現力；高音區緊張而尖銳，在樂隊中應用要謹慎。

唢呐是我國曆史悠久、流行廣泛、技巧豐富、表現力較強的民間吹管樂器。它發音開朗豪放，高亢嘹亮，剛中有柔，柔中有剛，深受廣大人民喜愛和歡迎的民族樂器之一，廣泛應用于民間的婚、喪、嫁、娶、禮、樂、典、祭及秧歌會等儀式伴奏。據曆史資料考查，唢呐流傳于波斯?穴現伊朗?雪阿拉☆文字伯一帶。金元時期傳入我國。根據文字記載，明正德?穴公元1506―1521?雪年間，王西樓所作詞中就有這樣一句：“唢呐唆哪，曲兒小，腔兒大。”明代弘治間，朝鮮修篆的《樂學軌範》中寫道：“唢呐制與喇叭……不知起于何代，當是軍中之樂也，今民間多用之。”在明代又將唢呐編入《回部樂》中，稱“蘇爾奈”。我國有20多個民族流行唢呐，流行地區不同，其稱呼也各不相同：漢族現有唢呐、大笛、海笛、喇叭、叽呐、烏拉哇、暖子、梨花等多種名稱，而明、清時期有蘇爾奈、得梨、號笛、金口角、聶兜姜等叫法：維吾爾族稱蘇奈爾、黎族稱抹轟、拜來、宰乃、沙喇等，蒙古族稱荜什庫爾、那仁荜篥格等等。

然而唢呐又是一件世界性的樂器，流布于亞、非、歐叁大洲的30多個國家，不同國家也有不同的稱謂：東北亞的日本稱茶留米羅；朝鮮、韓國則稱太平蕭；東南亞諸國稱沙喇沙魯呐；中亞的達吉斯坦格魯吉亞、阿塞拜疆、亞美尼亞等國稱祖爾奈或素爾奈；唢呐南亞的伊朗、印度、阿富汗等國家分別稱鎖鈉、沙呐、祖爾呐；西亞的阿曼、科威特、敘利亞等國稱斯勒依；北非的埃及、阿爾及裏亞等國分別稱米茲瑪爾、祖爾呐、祖喀呐；而歐洲的羅馬尼亞、南斯拉夫、阿爾巴尼亞稱蘇爾勒，俄羅斯稱祖爾呐等等。而唢呐則是近代的統一稱呼。

是。唢呐又名喇叭,小唢呐又稱爲海笛。中國的唢呐,源于波斯、阿拉波的雙簧吹管樂器蘇爾奈。