几根简单的竹管，却能奏出大自然最悦耳悠扬的声音，可称得上是“丝竹空灵”，这就是印尼传统乐器昂格隆的魅力。不信？来看吧体鸣乐器！

昂格隆是什么体鸣乐器？

昂格隆是一种竹制的乐器体鸣乐器，演奏方式是通过振动乐器带来竹管之间的撞击而发出声音。昂格隆属于体鸣乐器，即原材料本身能发声的乐器。普遍认为昂格隆是起源于西爪哇，不过现在已经是整个印尼的民族乐器，甚至在2010年11月被联合国教科文组织列为人类口头和非物质遗产代表作，成为世界文化遗产之一。

昂格隆的来源

关于昂格隆(angklung)一词的来源也是说法不一。一种说法是起源于巽他语angkleung-angkleungan，原本是用来描述表演者在演奏这种乐器时摇晃身体的姿势。也有人认为angklung一词来源于klung，也就是模仿乐器的声音（演奏时发出“格隆”“格隆”的声音）。还有一种说法是angklung一词来源于巴厘语的angka和lung两个词，前者表示“音调”，后者表示“停顿”，也就是说不完整的音调。

昂格隆的发展史

据说昂格隆早在印度文化进入印尼群岛之前就已经存在了。根据荷兰人种音乐学家查阿普·昆斯特的《爪哇音乐》一书的记载，除了西爪哇，南苏门答腊（如楠榜省）和加里曼丹也有昂格隆，除此之外，中爪哇和东爪哇人民当时也都已经了解这种乐器。

印度文化传入之后，在巽他王朝时期（公元932-1579年），昂格隆成为各种庆祝活动中必不可少的乐器，尤其是与耕种有关的宗教仪式，特别是水稻。在巽他王朝，演奏昂格隆成为敬奉斯里女神（稻谷女神）的一种形式，向她祈求丰年和国泰民安。当时昂格隆不仅仅是用来敬奉神仙，也在战场中用来鼓舞士气，比如后来在巽他赞歌中常常讲述的布拔之战（14世纪巽他王国和麻若巴歇王国之间的一场战争）。

1938年，来自万隆的一位叫做达恩·苏提格纳的老师给昂格隆引进了全音阶，不同于传统的只有一种音阶，正是这种改革让昂格隆能够跟其他的西方乐器一同演奏，甚至可以管弦乐队的形式亮相了。此后昂格隆的知名度越来越高，并且在2010年被联合国教科文组织列为世界遗产。在达恩·苏提格纳之后，他的一名学生乌卓·阿拉格纳继续昂格隆的推广工作，在万隆成立了昂格隆乐坊。

这个名为Saung Angklung Udjo的昂格隆乐坊现在非常出名，也成为去万隆旅游必去的景点之一，在这里不仅可以享受一场原汁原味的视听觉盛宴，还有老师手把手教你如何演奏，亲身体会这种乐器的魅力。何乐而不为呢？

板凳是乐器？有多少人知道这种乐器呢？

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板凳，苗族互击体鸣乐器。流行于贵州省兴仁、兴义、贞丰、雷山、黄平等地。历史久远，据传早在苗族先民迁徙贵州之时，由于穿行深山老林之间，为鼓舞士气、驱除野兽，人们就以击板凳为号，声震山林。此后，板凳既是苗族村寨家家必备的生活用品，又成了苗族节日舞蹈的舞具。

板凳多采用坚硬木料制作，凳面一般长22厘米～30厘米、宽12厘米～15厘米，凳腿式样有多种，凳高20厘米左右。凳腿间有一横木，可用手握执，两个为一副。演奏时，左右手各执一凳，互相碰击而发音，音色清脆响亮。无固定音高。多用于节日、喜庆等场合的民间舞蹈板凳舞、板凳铜鼓舞伴奏。每逢正月初三到十三，是兴仁等地一年一度的“跳月节”，各家男女老少都携带家用的板凳汇集于广场上，共同跳起板凳舞。舞场上先备酒数瓮，选一聪颖少女司酒，青年男女数十人双手持板凳跳舞，用板凳击节合舞步为酒令，凡错击或错步者就要罚酒。在苗家还有这样的风俗，男孩满月时要吃满月酒，也要跳板凳舞助兴。

相传很久以前，有一年，天空突然像着了火一样，干旱炎热，百花调谢，五谷不生。原来，清水江的龙太子被望坡老人杀死了，浮在水面，故引起气候反常。于是，人们请来三位德高望重的老人，分别把十二个蛋、十二支香、十二砣泥巴供奉在天神、龙王前，烧香烧纸，向天神、龙王赔罪，请求给予风调雨顺。但是，整整求了九九八十一天，天神、龙王仍然不肯下一滴雨。人们只好成群结对的去到处呼喊，连呼喊了一个月，天上的姜央听到了呼喊声，连忙求见雷公，请求雷公开恩降雨。雷公不但不理，反把姜央骂了一顿。为了解除百姓苦难，姜央想来想去，砍来竹子做成芦笙，吹奏出优美动听的曲子。雷公听到芦笙曲，十分高兴，禁不住拿起两根小板凳，“啪啪”地敲响起来，并且不停地欢跳。雷公的板凳舞又感动了天神、龙王，于是给人类降下雨来。人们兴高采烈，也拿板凳跟着雷公跳起舞来。从此以后，板凳舞就在施秉一带的高坡苗族中间流传下来了。

板凳舞内容健康，易懂易学，四季可跳。舞者少则三五人，多则几十人，不受场地和时间限制，跳板凳舞的苗族妇女，上穿无扣紫色大襟，下着紫色百褶裙。施秉苗族板凳舞，一般在正月间比较盛行，亲戚好友拜年访客，饮酒之余，微醉之际，主客即跳起板凳舞以助兴。舞蹈属纯娱乐性，场面壮观，动作大方，节奏热烈，可称为苗族的狂欢舞。

还有一种板凳舞，在老人过世之后才能跳。男女用板凳相击发声，跳起欢快的舞。这种舞更为热烈，充分体现出苗族人朴实、粗犷的性格特点。舞姿既欢快而又诙谐。板凳舞跳到高潮时，有些妇女会相互拥抱，踩着点子，有些则手拿木棍、竹把等物，做出骑马、跳芦笙甚或作爱等姿态。有些妇女还两手高提百摺裙角，向左右的男子煽来煽去，给舞者增添热闹气氛。客人不注意，还被主人在脸上打上紫色“印印”(称“花猫”)。打得越多，则说明主人对客人的情意越深。客人的颈上还往往被主人挂上一串串洁白的玉米花，其景其情，妙趣横生，把整个跳舞场面推向高潮。