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錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。是什麽意思

意思:瑟本有二十五根弦，但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。

拓展資料:

錦瑟 李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

《錦瑟》是唐代詩人李商隱的代表作之一。詩題“錦瑟”，但並非詠物，不過是按古詩的慣例以篇首二字爲題，實是借瑟以隱題的一首無題詩。此詩是李商隱最難索解的作品之一，詩家素有“一篇《錦瑟》解人難”的慨歎。

作者在詩中追憶了自己的青春年華，傷感自己不幸的遭遇，寄托了悲慨、憤懑的心情，大量借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、滄海珠淚、良玉生煙等典故，采用比興手法，運用聯想與想象，把聽覺的感受，轉化爲視覺形象，以片段意象的組合，創造朦胧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。全詩詞藻華美，含蓄深沉，情真意長，感人至深。

李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（溪）生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生于鄭州荥陽（今河南鄭州荥陽市），晚唐著名詩人，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱爲“溫李”。李商隱又與李賀、李白合稱“叁李”。與溫庭筠合稱爲“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且叁人都在家族裏排行第十六，故並稱爲“叁十六體”。

李商隱是晚唐乃至整個唐代，爲數不多的刻意追求詩美的詩人。他擅長詩歌寫作，骈文文學價值也很高。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱恻，優美動人，廣爲傳誦。但部分詩歌（以《錦瑟》爲代表）過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。[

回答

您好，親愛的問者！爲你釋義如下：

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年：《周禮·樂器圖》：“雅瑟二十叁弦，頌瑟二十五弦，飾以寶玉者曰寶瑟，繪文如錦者曰錦瑟。”《漢書·郊祀志上》：“秦帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟爲二十五弦。”古瑟大小不等，弦數亦不同。義山《回中牡丹爲雨所敗》詩有“錦瑟驚弦破夢頻”；《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨後夢作》詩有“雨打湘靈五十弦”。無端：沒來由，無緣無故。此隱隱有悲傷之感，乃全詩之情感基調。曆代解義山詩者，多以此詩爲晚年之作。李商隱妻子故去，所以二十五根弦斷後變爲五十弦。“思”字變讀去聲（sì），律詩中不許有一連叁個平聲的出現。

而在當時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻並不知珍惜。



錦瑟無端五十弦 什麽意思

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

出自唐代李商隱的《錦瑟》

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

譯文

錦瑟呀，你爲何竟有五十條弦？每弦每節，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，爲蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鲛人泣淚皆成珠。藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經心，早已惘然。

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

出自唐代李商隱的《錦瑟》

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

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參考翻譯

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譯文及注釋

譯文瑟本有二十五根弦，但此詩創作于李商隱妻子死後，故五十弦有斷弦之意但即使這樣它的每一弦、每一音節，足以表達對那美好年華的思念。（此句爲轉折句。）莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是對“華年”的闡釋。）望帝那美好的心靈和作爲可以感動杜鵑。（本句亦是對“華年”的闡釋。）大海裏明月的影子像▼

譯文及注釋二

作者：佚名

譯文

錦瑟呀，你爲何竟有五十條弦？每弦每節，都令人懷思黃金華年。我心如莊子，爲蝴蝶曉夢而迷惘；又如望帝化杜鵑，寄托春心哀怨。滄海明月高照，鲛人泣淚皆成珠。藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。悲歡離合之情，豈待今日來追憶，只是當年卻漫不經心，早已惘然。讀者盡管難以明了《錦瑟》的思想內容，但那可供神遊的詩境，卻很容易在腦子裏浮現。

注釋

(1)錦瑟：裝飾華美的瑟。瑟：撥弦樂器，通常二十五弦。

(2)無端：猶何故。怨怪之詞。

(3)五十弦：這裏是托古之詞。作者的原意，當也是說錦瑟本應是二十五弦。

(4)莊生曉夢迷蝴蝶：《莊子·齊物論》：“莊周夢爲蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲蝴蝶與？蝴蝶之夢爲周與。”商隱此引莊周夢蝶故事，以言人生如夢，往事如煙之意。

(5)望帝春心托杜鵑：《華陽國志·蜀志》：“杜宇稱帝，號曰望帝。……其相開明，決玉壘山以除水害，帝遂委以政事，法堯舜禅授之義，遂禅位于開明。帝升西山隱焉。時適二月，子鵑鳥鳴，故蜀人悲子鵑鳥鳴也。”子鵑即杜鵑，又名子規。

(6)珠有淚：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”

(7)藍田：《元和郡縣志》：“關內道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八裏。”

解讀

作者：佚名

　　這首曆來注釋不一，莫衷一是。或以爲是悼亡之作，或以爲是愛國之篇或以爲是自比文才之論，或以爲是抒寫思念侍兒錦瑟。但以爲是悼亡死者爲最多。有人認爲，開首以瑟弦五十折半爲二十五，隱指亡婦華年二十五歲。這話未免有嫌牽強。但是，首聯哀悼早逝卻是真實。颔聯以莊子亡妻鼓盆而歌和期效望帝化成子規而啼血，間接地描寫了人生的悲歡離合。頸聯以鲛人泣珠和良玉生煙的典故，隱約地描摹了世間風情迷離恍惚，可望而不可至。最後抒寫生前情愛漫不經心，死後追憶已經惘然的難以排遣的情緒。

　　宋劉攽《貢父詩話》雲：“《錦瑟》詩，人莫曉其意，或謂是令狐楚家青衣也。”《苕溪漁隱叢話》前集卷二十二引黃朝英《缃素雜記》曰：“義山《錦瑟》詩雲……山谷道人讀此詩，殊不解其意，後以問東坡。東坡雲：‘此出《古今樂志》，雲：錦瑟之爲器也，其弦五十，其柱如之。其聲也適、怨、清、和。’案李詩‘莊生……’，適也；‘望帝……’，怨也；‘滄海……’，清也；‘藍田……’，和也。一篇之中，曲盡其意。史稱其瑰邁奇古，信然。”元好問《論詩絕句》雲：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨華年。詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”；以上詠“青衣”（豔情）說乃小說家言；詠錦瑟說頗得宋人贊同。明人胡應麟于此二說皆疑之。其後說者紛纭，大抵有“自傷生平”（清何焯、汪師韓、薛雪、宋翔鳳）說、“悼亡”（清朱鶴齡、朱彜尊、何焯、馮浩、程夢星、姚培謙、近人張采田、孟森等）說、“政治寄托”（清杜诏，近人張采田、岑仲勉等）說、“詩序”（清何焯、王應奎、）說、“寄托不明”（清屈複、近人梁啓超）說、“自寓創作”（錢鍾書）說等。其中持“悼亡”或“自傷”說者較多。然“悼亡”實際上也是“自傷”的內涵之一，故“自傷”說似更圓通。茲引劉、余《集解》以備參讀：“自傷身世之說，較爲切實合理。……首聯謂見此五十弦之錦瑟，聞其弦弦所發之悲音，不禁怅然而憶己之華年往事。……颔腹二聯，即‘思華年’而寫回憶中之華年往事，……‘莊生’句系狀瑟聲之如夢似幻，令人迷惘，用意在‘夢’字‘迷’字。而此種境界亦即以象征詩人身世之如夢似幻，惘然若迷。……‘望帝’句系寫瑟聲之淒迷哀怨，如泣鵑啼血，著意在‘春心’字、‘托’字。‘春心’本指愛情之向往追求，常用以喻指對理想之追求。……‘望帝’句殆謂己之壯心雄圖及傷時憂國、感傷身世之情均托之哀怨淒斷之詩歌，如望帝之化鵑以自抒哀怨也。杜鵑即作者之詩魂。……‘滄海’句寫瑟聲之清寥悲苦……正含滄海遺珠之意。……‘藍田’句似寫瑟聲之缥缈朦胧……或以喻己所向往追求者，皆望之若有，近之則無。……要之，颔、腹二聯並非具體敘述其華年往事，而系借瑟聲之迷幻、哀怨、清寥、缥缈以概括抒寫其華年所曆之種種人生遭際、人生境界、人生感受。……末聯含義明白……謂上述失意哀傷情事豈待今日追憶方不勝怅恨，即在當時亦惘然若失矣。”

　　關于這首詩的解讀主要分爲兩類：

　　一是認爲這是一首評悼妻子王氏的詩，首聯爲“景”，看到素女彈五十弦瑟而觸景生情；颔聯爲比“喻”，借莊周化蝶，杜鵑啼血比喻妻子的死亡；頸聯爲“幻”，珍珠爲之落淚，寶玉爲之憂傷；尾聯爲“感”，情已逝，追思也是惘然！

　　二是認爲這是詩人對逝去年華的追憶，首聯爲“起”，借五十弦之瑟喻人生之五十年華；颔聯爲比“承”，在渾然不覺間人生將走到盡頭；頸聯爲“轉”，以明珠寶玉比喻自己的才能；尾聯爲“合”，歲月催人老，一切都是惘然！▲

錦瑟二十五弦，詩人作錦瑟無端五十弦這句詩以抒寫內心思緒極其紊亂，錦瑟二十五弦已經很多弦了，現在突然無端多了一倍。爲什麽思緒如此紊亂，後一句一弦一柱思華年點明，都是因爲回憶起往昔年華。