笙是我國古老的簧管樂器箜篌樂器視頻。殷代（公元前 1401 ―― 前 1122 年 ) 的甲骨文中已有和 ( 小笙 ) 的名稱。在春秋末期的 《 詩經 》 中，也經常提到它。如 《 詩經 . 小雅 》 的 《 鹿鳴 》 ：“鼓瑟吹笙，吹笙鼓簧”。 《 禮記 . 明堂位 》 中提到：“女娲之笙簧”等等。在春秋戰國時期，笙是器樂中最主要的樂器。大的名竽，有叁十六簧。早期的簧爲竹制，後來改爲銅制。湖北隨縣曾侯乙墓出土六件戰國初期的匏制笙，是目前所知年代最早的笙，由笙鬥、笙管、簧片組成，表面通飾彩繪。通過研究得知，其形狀、制作和調音方法，與現代笙簧完全相同，說明約兩千四百年前笙的制作工藝己達到相當高的水平。長沙馬王堆叁號漢墓出土的漢初的竽，有二十六管，簧爲竹制。南北朝到隋唐時期，竽、笙並存應用，但竽一般只用于雅樂，逐漸失去擊曆史上的重要地位而笙卻在隋唐的燕樂及九部樂、十部樂中的清樂、西涼樂、高麗樂、龜茲樂中均被采用。當時的形制主要有十九簧、十七簧、十叁簧的笙。唐代又有十七簧的義管笙，在十七簧之外，另備兩根義管，需要時，才將它臨時裝上去。北宋景德叁年 ( 公元 1006 年 ) ，宮廷樂工單仲辛，把義管笙恢複爲十九簧笙，當時曾得到普通的應用。北宋初年 ( 約在公元 960 ―― 965 年間 ) ，四川地區曾出現了一種裝有叁十六簧的鳳笙，但未流傳開來。明清時期，民間流行的笙有方、圓、大、小各種不同的類型。能轉四個調的十七簧笙，仍在個別樂隊中繼續應用，但普遍流行的卻是十叁簧和十四簧笙。笙的構造，是將銅制的簧片，裝在若幹竹管下端，這些竹管都插在一個匏制、木制或銅制的帶有吹口的鬥子上。吹時用指按著竹管下端所開的孔，即能使簧片與管中氣柱發生共鳴作用而發出樂音。演奏時，除偶然使用單音外，大都用二音、叁音或四音配合成和音。經過不斷地改革，現已有了二十一、二十四、叁十五、二十六簧及加鍵笙、帶共鳴筒笙等多種類型笙出現。還試制了一種叁十二簧笙。這種笙音域較寬，音量較大，具備十二個半音，轉調方便。目前民間流傳的笙形制很多，如流傳于河北、山西、內蒙、陝西、遼甯、山東等地的圓笙 ( 十七笙 ) ；流傳于河南、安徽、山東等地的方笙 ( 十四簧 ) ；流傳于江浙一帶的絲竹笙 ( 又稱蘇笙，十七苗 ) 。笙主要由笙簧、笙苗、笙鬥叁部分組成。笙黃在古代以竹制，後改用響銅。笙苗爲長短不一的竹管 ( 多以紫竹制作，于近上端處開有長形音窗 ( 即出音孔 ) ，近下端處開有圓形音孔，下端嵌接本質笙腳以裝簧片，並插入笙鬥內。笙鬥用匏、木或銅制成，圓形平頂，頂上開有插苗孔，笙鬥旁連有吹口。笙的吹奏技術也有較大的發展，除了用于伴奏、合奏以外，已發展爲獨奏樂器。笙在鼓吹樂的演奏中，雙音、叁音、四音的和音演奏較多，傳統的演奏特點是節奏性很強。笙的演奏技巧除單音、和音外，還有吐音、瀝音、打音、呼舌音、氣顫音、舌顛音、喉顫音等。傳統笙主要用于民間器樂合奏和戲曲音樂伴奏，建國後獨奏藝術獲得了新的發展。具有代表性的曲目和演奏者有胡天泉演奏的 《 鳳凰展翅 》 ( 董洪德、胡天泉曲 ) 、 《 草原巡邏兵 》 ( 原野、吳瑞、胡天泉曲 ) ；閻海登創作並演奏的 《 晉調 》 、 《 孔雀開屏 》 ；王慶琛演奏的 《 水庫引來金鳳凰 》 ( 高揚、慶琛曲 ) ；唐富演奏的 《 林海新歌 》 ( 高揚、唐富曲 ) ；張之良創作並演奏的 《 歡樂的草原 》 等等。

彜族

誰能給古典中國樂器列個表……

中國古典樂器一般按“八音”分類。“八音”就是我國最早按樂器的制造材料來對樂器進行分類的方法，最早見于《周禮•春宮》，分爲“金、石、土、革、絲、木、匏(pao)、竹”八類：

“金”類包括鍾、鈴、鎛(bo)、镛、铙(nao)、笙鍾、頌鍾等；

“石”類包括玉磬(qing)、、笙磬、頌磬、鳴球等；

“土”類包括埙(xun)、缶(fou)等；

“革”類包括縣(xuan)鼓、鼗(tao)、應鼓、搏(bo)拊(fu)等；

“絲”包括琴、瑟、築、筝等；

“木”類包括圄（yu）、柷(chu)等；

“匏”類包括竽、笙、簧等；

“竹”類包括箫、龠(yue)、笛、篪(chi)等。

這“八音”中的樂器，在後世被稱爲“華夏舊樂”或“華夏舊器”，意思是指純正的漢民族樂器，主要是爲了與外來的樂器有所區別。

在西漢的絲綢之路開通之後，中國大陸是出現了大量的“胡夷之樂”，如琵琶類、箜篌類、筚篥、羯鼓、羌笛等等，因爲這些樂器也能夠按照“八音”分類法進行分類，而未重新發明新的分類法。

在唐代時的“骠國”（今緬甸）進貢了大量“骠樂器”，這些樂器用周制“八音”無法分類，故此，在仍然沿用“八音”的名稱之下，做了一些變化。據《新唐書•南蠻•骠傳》中記載，唐代“八音”將周制“八音”的“石”、“土”、“木”叁類改爲“貝”、“牙”、“角”，所以唐制“八音”爲“金、貝、絲、竹、匏、革、牙、角”：

“金”類包括鈴钹、鐵板；

“貝”類包括螺貝；

“絲”類包括大匏琴、獨弦匏琴、小匏琴、鼍(tuo)首筝、鳳首箜篌、龍首琵琶、雲頭箜篌；

“竹”類包括橫笛、兩頭笛；

“匏”類包括大匏笙、小匏笙；

“革”類包括叁面鼓、小鼓；

“牙”類包括牙笙；

“角”類包括叁角笙、兩角笙。

中國古典樂器一般按“八音”分類。“八音”就是我國最早按樂器的制造材料來對樂器進行分類的方法，最早見于《周禮•春宮》，分爲“金、石、土、革、絲、木、匏(pao)、竹”八類： “金”類包括鍾、鈴、鎛(bo)、镛、铙(nao)、笙鍾、頌鍾等； “石”類包括玉磬(qing)、、笙磬、頌磬、鳴球等； “土”類包括埙(xun)、缶(fou)等； “革”類包括縣(xuan)鼓、鼗(tao)、應鼓、搏(bo)拊(fu)等； “絲”包括琴、瑟、築、筝等； “木”類包括圄（yu）、柷(chu)等； “匏”類包括竽、笙、簧等； “竹”類包括箫、龠(yue)、笛、篪(chi)等。 這“八音”中的樂器，在後世被稱爲“華夏舊樂”或“華夏舊器”，意思是指純正的漢民族樂器，主要是爲了與外來的樂器有所區別。 在西漢的絲綢之路開通之後，中國大陸是出現了大量的“胡夷之樂”，如琵琶類、箜篌類、筚篥、羯鼓、羌笛等等，因爲這些樂器也能夠按照“八音”分類法進行分類，而未重新發明新的分類法。 在唐代時的“骠國”（今緬甸）進貢了大量“骠樂器”，這些樂器用周制“八音”無法分類，故此，在仍然沿用“八音”的名稱之下，做了一些變化。據《新唐書•南蠻•骠傳》中記載，唐代“八音”將周制“八音”的“石”、“土”、“木”叁類改爲“貝”、“牙”、“角”，所以唐制“八音”爲“金、貝、絲、竹、匏、革、牙、角”： “金”類包括鈴钹、鐵板； “貝”類包括螺貝； “絲”類包括大匏琴、獨弦匏琴、小匏琴、鼍(tuo)首筝、鳳首箜篌、龍首琵琶、雲頭箜篌； “竹”類包括橫笛、兩頭笛； “匏”類包括大匏笙、小匏笙； “革”類包括叁面鼓、小鼓； “牙”類包括牙笙； “角”類包括叁角笙、兩角笙。中國古典樂器一般按“八音”分類。“八音”就是我國最早按樂器的制造材料來對樂器進行分類的方法，最早見于《周禮•春宮》，分爲“金、石、土、革、絲、木、匏(pao)、竹”八類： “金”類包括鍾、鈴、鎛(bo)、镛、铙(nao)、笙鍾、頌鍾等； “石”類包括玉磬(qing)、、笙磬、頌磬、鳴球等； “土”類包括埙(xun)、缶(fou)等； “革”類包括縣(xuan)鼓、鼗(tao)、應鼓、搏(bo)拊(fu)等； “絲”包括琴、瑟、築、筝等； “木”類包括圄（yu）、柷(chu)等； “匏”類包括竽、笙、簧等； “竹”類包括箫、龠(yue)、笛、篪(chi)等。 這“八音”中的樂器，在後世被稱爲“華夏舊樂”或“華夏舊器”，意思是指純正的漢民族樂器，主要是爲了與外來的樂器有所區別。 在西漢的絲綢之路開通之後，中國大陸是出現了大量的“胡夷之樂”，如琵琶類、箜篌類、筚篥、羯鼓、羌笛等等，因爲這些樂器也能夠按照“八音”分類法進行分類，而未重新發明新的分類法。 在唐代時的“骠國”（今緬甸）進貢了大量“骠樂器”，這些樂器用周制“八音”無法分類，故此，在仍然沿用“八音”的名稱之下，做了一些變化。據《新唐書•南蠻•骠傳》中記載，唐代“八音”將周制“八音”的“石”、“土”、“木”叁類改爲“貝”、“牙”、“角”，所以唐制“八音”爲“金、貝、絲、竹、匏、革、牙、角”： “金”類包括鈴钹、鐵板； “貝”類包括螺貝； “絲”類包括大匏琴、獨弦匏琴、小匏琴、鼍(tuo)首筝、鳳首箜篌、龍首琵琶、雲頭箜篌； “竹”類包括橫笛、兩頭笛； “匏”類包括大匏笙、小匏笙； “革”類包括叁面鼓、小鼓； “牙”類包括牙笙； “角”類包括叁角笙、兩角笙。