【文藏来答】“伎乐天”在佛教石窟艺术中是一种常见的形象。对于佛教来说，伎乐不仅仅是为了娱乐与庆典，而是可以作为对佛的贡献和礼赞，以伎乐供养佛。鸠摩罗什的译著《妙法莲华经》中列出十种供养：“一华（花）油画敦煌乐器、二香、三璎珞、四抹香、五涂香、六烧香、七增盖幢幡、八衣服、九伎乐、十合掌。”伎乐便为第九种供养。

克孜尔48窟飞天

作伎乐供养的这些飞天有的散花、有的奏乐，正应了佛经中“诸天于空，散曼陀罗花、摩诃曼陀罗花、曼殊沙花、摩诃曼殊沙花，并作天乐种种供养”的情景油画敦煌乐器。“天宫伎乐”成为克孜尔石窟初创期一种重要的艺术形式。

克孜尔石窟大体经历了四个时期油画敦煌乐器：初创期（公元3世纪末-4世纪中）、发展期（公元4世纪中-5世纪末）、繁荣期（公元6世纪-7世纪）、衰落期（公元8世纪-9世纪中）。初创期开凿的洞窟有118、92、77、47、48窟。

克孜尔壁画男性飞天形象

初创期后阶段出现大像窟，是龟兹佛教艺术一个标志性的现象。大像窟的特征是，主尊佛像巨大，像下两侧开甬道通达后室。大像窟壁画主要保存在甬道和后室内，尚存的最为瞩目的壁画是飞天形象，是克孜尔石窟飞天发展的基础。

克孜尔大像窟中飞天的造型在身形上有时并不合比例，人物动作稍显夸张，呈现出一种粗犷、稚拙之相。但人物表现出的那种舞动与升腾的形态助增了画面的气势。飞天身上的帔帛与飘带等使壁画更具有生机与动势，这恰与洞窟庄重而静穆的佛像形成鲜明的对比，相对封闭的洞窟在这一动一静间，被生命的流动之美充盈着。

克孜尔尕哈第30窟飞天

克孜尔大像窟中的飞天充分展现了形态美和动态美的特征，在此以后的飞天形象大都沿着这一审美特征继续发展。而极具飞动感的艺术效果是飞天艺术的关键。帔帛与飘带是整个飞天形象的有机组成部分，更是其充满活力、神异通灵的象征。壁画中的飞天也正是为了上述目的而绘制的，因此飞天这一灵动的动态形象，为佛教的发展增添了绚丽的色彩。

克孜尔石窟的繁盛期（约公元6-7世纪），大致对应的是中国的唐时期。唐朝对西域进行了深入的开发和统治，中原文化与西域文化的交流，尤其在佛教，音乐歌舞，生活习俗等方面的交流愈发频繁。这个时期的克孜尔石窟壁画中的涅槃内容进一步丰富，“天宫伎乐”随洞窟变化而扩大，如100窟主室的左、右、前三壁上端绘出庞大的“天宫伎乐”，伎乐共达51身，这是西域石窟规模最大的“天宫伎乐”画。

克孜尔尕哈第30窟飞天

繁盛期壁画继承和发展了发展期形成的龟兹本地绘画风格，人物形态已典型龟兹化：面部更为丰圆，鼻梁笔直与嘴唇靠近，人体造型曲线即“三屈法式”增强；人物服饰更为华丽，衣物有丝织感、轻柔感和透明感；人物形态的世俗化逐渐加强。克孜尔石窟存有壁画的70余窟，有伎乐形象的多达50余窟，乐器种类达20余种，与史籍记载的隋唐时期的“龟兹乐”的乐器编制大致相近。乐器的来源也多样化，有印度、波斯、中原和龟兹本地系统，这正是南北朝、隋、唐之际东西文化交流频繁的反映。这表明，克孜尔壁画艺术在本土化、民族化方面不断深化发展。

原文作者：李奕辰

原文来源：《艺术品鉴》2018年10月刊《从“有翼天使”到敦煌“飞天”——“丝绸之路”壁画演绎艺术本土化》

（因篇幅限制，原文有删减）

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世界上有哪个画家的油画作品让你感到震撼？请说明原因？

“错觉绘画”大师波佐的教堂天顶画让我感到非常震撼，他擅长错觉绘画，可以将平面画出极强的立体感——

↑ 波佐 - 圣伊格纳西奥教堂天顶画全景，通过柱子、窗户等线条比例的变化，给人以视觉错觉，误以为屋顶上方还有不断向上延伸的空间

波佐（1642-1709）是巴洛克中后期重要的画家、建筑师和艺术理论家，是巴洛克时期最著名的人物之一。他是一位很有独创性的画家，以宏伟的壁画闻名，他的天顶画给人以极强的视觉震撼。↑ 波佐 - 圣伊格纳西奥教堂天顶画局部，正中间为耶稣会创始人伊格纳西奥

17世纪中后期的罗马，在反宗教改革的社会背景下，以耶稣会为首的组织掀起了一波盖教堂的潮流。众多建筑需要内部装饰，绘画开始转变为室内装潢，巴洛克艺术的装饰性被凸显强调。↑ 波佐 - 圣伊格纳西奥教堂天顶画局部，代表亚洲

波佐是耶稣会的一名神父。他最擅长天顶画，这种天顶画在当时极为盛行，最主要的目的是为了扩大宗教的影响力。教会为了让走近教堂的人感受到宗教的魅力，加深天主教的统治，让信仰在人们心目中的地位得到进一步提升，教堂装饰画希望“宣传”力度更大，直接营造出天堂的感觉。↑ 波佐 - 圣伊格纳西奥教堂天顶画局部，代表非洲

波佐的天顶绘画最大的特征就是给人以错觉享受。他可以在天花板上画出一个假穹顶，最著名的作品是位于圣伊格纳西奥教堂天顶画。这幅画其实是画在一个平面的天花板上，但是波佐通过柱子、窗户等线条比例的变化，给人以视觉错觉，误以为屋顶上方还有不断向上延伸的空间。整个画面的逼真程度，令人叹服。↑ 波佐 - 圣伊格纳西奥教堂小拱顶画，在平面之上画出了拱顶的效果，用金属黄铜的色彩，做出了闪耀发光的效果

圣伊格纳西奥教堂的天顶画旁边的小天顶，也是由波佐绘制的，他竟然在平面之上画出了拱顶的效果。欧洲人当时的建筑审美，更喜欢圆形的穹顶，但是因为建造难度极大，能够实现的建筑并不多。波佐用绘画制造出了“虚拟现实”，满足了人们的这一喜好。而且他还用了金属黄铜的色彩，做出了金色穹顶闪耀发光的效果，非常震撼。