達民樂器(我想要所有中國樂器的名稱 一定要有圖的

董乐器 2022-02-24 12:48:50

民族樂器

民族樂器分爲四類:體鳴樂器達民樂器;膜鳴樂器;氣鳴樂器;還有弦鳴樂器。

一、體鳴樂器:

(1)敲擊體鳴樂器:叮咚、木棍琴、韻板、基諾竹筒、竹筒琴、鑼、铛铛、單打、铓、銅鼓,等等。

(2)互擊體鳴樂器:棒棒、銅鏡、竹梆、竹杠、钹、布哉、乳钹、頭钹、二钹、小钹、铙、大铙、司涅、镲、小镲、碰盅、碰鈴、腰鈴、闊朔克、板凳、它石、它石、骨板子,等等。

(3)落擊體鳴樂器:樂杵、竹搗筒、竹筒、瑤族竹筒、阿嘎、,等等。

(4)搖擊體鳴樂器:連廂棍、薩巴依、熱巴鈴、盤鈴、金剛鈴、瑤鈴、薩滿鈴、晃鈴、串鈴、

銅鈴、八寶銅鈴、師刀,等等。

(5)綜合奏體鳴樂器:竹簧、蹈到、鐵簧、錫伯族鐵簧,等等。

二、膜鳴樂器:

(1)棰擊膜鳴樂器:大鼓、壯族的種勞、瑤族大鼓、水族大鼓、水族大鼓、塞吐、略鬥、光攏、贈疆、瑤族猴鼓、苗族猴鼓、腰鼓、板鼓、豬嘴鼓、姜鼓、戰鼓、扁鼓、八音鼓、書鼓、火者、如咚、小鼓、太平鼓、日木、環鼓、擡鼓、達瑪、納格拉、達瑪如、建鼓、神鼓、那額、達布爾、竹鼓,等等。

(2)拍擊膜鳴樂器:夏爾巴鼓、八角鼓、鈴鼓、達蔔、黃泥鼓、長鼓、光亞、光吞,等等。

(3)混合擊膜鳴樂器:手鼓、圓鼓、邊鼓、雙面鼓、杖鼓、蜂鼓、汪都 ,等等。

叁、氣鳴樂器:

(1)唇振氣鳴樂器:牛角、銅角、剛洞、海螺、鹿笛、長號、筒欽、铓筒、布巴,等等。

(2)嗓振氣鳴樂器:合歡箫,等等。

(3)邊棱氣鳴樂器:胡笳、壯笛、乃依、橫笛、橫笛、短箫、筒箫、鼻箫、斯布斯額、鷹笛、

骨笛、吐任、直通箫、布利亞、巴葛丟冬、列都、笛朽篥、庫洛、雙管鼻笛、紮令、阿烏、笛老挪、泥哇嗚、狍哨,等等。

(4)吹口氣鳴樂器:夜箫、侗笛、塞箫、獎、瓦格洛、雄林、蘇奈依、嘟噜、低音嘟噜、太平箫、嘎嗦、五月箫、筚箫、筚筍、勒絨、姊妹箫、雙管侗笛、波曉呼、決篥傑,等等。

(5)單簧氣鳴樂器:巴烏、筚、筚相、苗笛、芒筒、竹葉笛、馬布、筚魯、寸笛、咚咚虧、筆管、大嘀珑、筚多喝、波蘆、筚建、利列、利羅、笛列、筚爾、筚朗布浪、芒笛、美都、其篥、雙管巴烏、雙管筚朗叨、筚總、決列、雙管竹葉笛、雙管馬布、菲察克、筚達、葫蘆笙、蘆笙、排笙、木葉,等等。

(6)雙簧氣鳴樂器:巴拉曼、波伯、細筚篥、小悶笛、蘇爾奈、長唢呐、嘉令、波列、苗族唢呐、白族唢呐、彜族唢呐、拜、勒尤·勒浪、洞巴、闊詩乃依、雙筚篥、長積、雙管悶笛、咪咪、雙勒浪,等等。

四、弦鳴樂器:

(1)打擊弦鳴樂器:竹筒琴、竹琴、锵,等等。

(2)彈撥弦鳴樂器:玄琴、伽倻琴、雅托噶、五弦琴、獨弦琴、五弦琵琶、納西琵琶、火不思、忽雷、考姆茲、蘇古笃、紮木年、彈布爾、賽依吐爾、碧約牛腿琴、獨它爾、喀什熱瓦普、多朗熱瓦普、熱瓦普、巴朗孜庫木、庫木日依、阿肯東布拉、樂隊東布拉、月琴、貴州鹹甯彜族布依族月琴、彜族四弦、苗族四弦、侗族大琵琶、侗族中琵琶、侗族小琵琶、其布厄、大叁弦、龍頭叁弦、彜族小叁弦、拉祜族小叁弦、僳僳叁弦、賽玎、壯族叁弦、垤施叁弦、彜族大叁弦、彜族中叁弦、苗族叁弦、天琴、豎箜篌、鳳首箜篌、雙排弦箜篌、雁柱箜篌、轉調箜篌、卡龍、弓琴、達比亞、傣玎、托甫秀爾、東布爾、菲特克呐、叁線琴,等等。

(3)弓拉弦鳴樂器:琤尼、牙筝、塔吉克艾捷克、胡琴、薩它爾、胡西它爾、椰胡、葫蘆胡、土胡、根卡、多朗艾捷克、艾捷克、高音艾捷克、低音艾捷克、獨弦胡琴、適爭、玎黑、奚琴、改革奚琴·四弦奚琴、必汪、鐵琴、藏京胡、馬骨胡、竹筒胡、納西胡琴、二簧、朗多依、西玎、多洛、紮尼、彜族叁胡、四胡、蒙古族四胡、四弦胡、彜族四胡、布依四胡、馬頭琴、克亞克、呃吱、牛腿琴、庫布孜、朝爾,等等。

天空之城拉普達族民爲什麽會滅亡

  從影片中,我們可以看到天空之城上的建築只是由于年代久遠而顯得古舊,一點也看不出遭受人爲侵略或被自然災害破壞的敗落。無盡的財寶完好地封存于倉庫中,根本沒有遭遇洗劫的迹象。成百上千威力驚人的機器人沉睡于類似蛋殼的裝置中,毫無曾經戰鬥過的傷痕。由此可見,拉普達人離開天空之城的原因並非是遭到其他文明的攻擊或者內部戰爭,也不是因爲自然因素的侵襲,更不是由于自身財富或能源的耗盡和枯竭。也就是說,拉普達人根本不是被迫地背井離鄉,那麽只剩下一種可能:他們自覺自願地選擇了放棄一切而回歸大地。由此我們會進一步思考:拉普達人爲何會心甘情願地舍棄天空之城,而腳踏實地地去過那種原始、簡單卻平靜、恬適的生活呢?

  顯然是因爲拉普達人察覺到了表面的繁盛下所潛伏著的危機。正如希達最後對穆斯卡所說的那樣——無論擁有多麽可怕的武器、擁有多少恐怖的機器人,離開了大地的泥土,拉普達文明的生命之樹就不能夠生存。

  也許,當拉普達人終于使自己的城堡浮上天空,使大樹之根遊離于土壤的時候,他們還沾沾自喜于自己扭轉乾坤的力量,還沉醉于飛翔于雲端的快樂,還洋洋自得于對自然的控制和對大地的俯視。不過,當天空之城越飛越高,自身文明越來越發達的時候,他們終于通過不斷的自省,悟到了自己的文明只有在代表著自然的大樹的蔭護下才能生存發展,正是大自然給了拉普達文明以生命力。于是,他們毅然放棄了那些現代人類夢寐以求的東西,褪去了拉普達文明浮華的外衣,讓它如初生的嬰兒一樣,以最本真的狀態重新投入到大自然母親的懷抱中。

  這種回歸從表面上看起來似乎意味著一種文明的倒退或者說是消亡,但就其本質而言,卻是文明進步的一種標志。因爲它表明拉普達文明在對世界的認識以及對人與自然關系的理解上得到了進一步的深化,從而也證明拉普達文明自身在文明程度上達到了一個更高的層次。進而我們可以說,拉普達文明正是在拉普達人于七百年前集體回歸于大地、回歸于自然的行爲中得到了升華。

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