咨詢記錄 · 回答于2021-11-09

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漢代的重要音樂形式之一是

漢代重要的音樂形式之一是相和歌，它最初的表演形式是清唱的“徒歌”，後來發展爲一人唱、叁人和的“但歌”，最終形成了以樂器與歌唱相和的形式漢代樂器介紹。相和歌，是漢代時期在“街陌謠讴”基礎上繼承先秦秦聲、趙聲、齊聲、鄭聲、楚聲等傳統聲調而形成。

漢代時期音樂形式也發生了改變，在唱法上由原來的“清唱”，改爲有伴樂的出現，清唱和樂器相結合；在奏樂的方面，由原來的一琴、一鼓獨奏，變爲各類絲、竹樂器相相共鳴之景。在此基礎上漢代在邊疆地區就出現了鼓吹樂的形式，他就是在演奏時結合了各類的吹管樂器和打擊樂器，並常常在軍隊或宮廷中演奏。從鼓吹樂的演奏地點和《漢樂府》的來源看，在漢朝時期音樂以各類的形式普遍存在于整個社會。

漢時期的音樂文化理論主要是體現了儒家的禮樂思想，其中西漢時期的《樂記》就是一部完美的集結了儒家音樂思想的代表作。當時儒家提出的音樂思想和西周時大致相同，將音樂與政治、社會規則、道德風範相結合，當然儒家音樂思想占主流的，“罷黜百家，獨尊儒術”有關。漢代一系列的音樂活動和《樂記》的音樂理論在中國古代音樂發展史上可以說是舉足輕重的地位。

漢代重要的音樂形式是相和歌。相和歌是漢代時期在“街陌謠讴”基礎上繼承先秦秦聲、趙聲、齊聲、鄭聲、楚聲等傳統聲調而形成的。相和歌也是極具漢族代表性的傳統舞蹈之一。主要在官宦巨賈宴飲、娛樂等場合演奏，也用于宮廷的元旦朝會與宴飲、祀神乃至傳統民俗活動等場合。“相和歌”之名最早記載見于《晉書‧樂志》：“相和，漢舊歌也。絲竹更相和，執節者歌。”其特點是歌者自擊節鼓與伴奏的管弦樂器相應和，並由此而得名。相和歌在發展過程中逐步與舞蹈相結合，成爲一種有器樂、歌唱與舞蹈相配合的大型演出形式，被稱爲“大曲”或“相和大曲”，它是最能反映當時藝術的水平。後來它又脫離歌舞，成爲純器樂合奏曲，稱作“但曲”“大曲”，是相和歌的高級形式，其結構比較複雜，典型的曲式結構是由豔—曲—亂或趨叁部分組成。