诸神的传说（希腊罗马篇·下）作者艾斯特莱雅：读裁者黄远辉，专注人文历史，质量标准，知识产权

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四、英雄的传说

神所创造的第一代人类处于黄金时代，这是第二代天神克洛诺斯统治的年代。这一代人类没有疾病，没有衰老。他们活着的时候不用劳动，大地给予了他们所需要的一切。他们死去后都成为了仁慈的保护神。

神所创造的第二代人类处于白银时代，这是第三代天神宙斯统治的年代，宙斯划分出四季。白银时代的人类有着百岁生命，他们行为放肆，粗野而傲慢，互相之间有着纷争，也不再祭祀神。他们死后可以作为魔鬼在地面上游荡。

宙斯创造的第三代人类（神拥有永远的生命，但人类寿命有限，因此寂寞的神会不断创造人类），被称为青铜时代。青铜时代的人类残忍而暴虐，只知道发动战争，互相残害。他们死后降入阴森可怕的冥府。

随后，人类进入英雄时代，也称半神时代。英雄时代的人类比以往更公正、更高尚，当他们在战争和灾难中死去后，宙斯赐予他们极乐岛，让他们可以在那里继续居住和生活。

人类继续进入黑铁时代，这一代的人类彻底堕落，贪婪狂妄，崇尚暴力。上不敬天，下欺众生；父不慈，子不孝；兄弟相残，朋友无义；骗子得势，良善蒙冤。人类的生活充满罪恶，神源源不断送来新的灾难。正义女神悲哀地用白袍蒙住脸颊，永远地逃离了这个世界。大地上只有痛苦和绝望的复仇女神横行，混乱和灾难主宰了这一代人类。

阿斯翠亚即艾斯特莱雅，正义女神、群星女神、纯洁女神，其形象是一个生有羽翼，手持火炬，散发璀璨光芒的少女。阿斯翠亚为阿斯特赖俄斯的女儿，她在黄金时代曾与人类共存于人世，但自白银、青铜、黑铁时代开始后，人类的道德逐渐败坏，阿斯翠亚遂返回天上，成为黄道星座中的室女座，这也是处女座的由来。西方的十二星座与希腊神话息息相关，日本动漫《圣斗士星矢》也与希腊神话有关，当然希腊罗马神话中，雅典娜的战力绝对爆表，根本不需要圣斗士的保护。

当人类堕落到众神无法忍受的地步时，愤怒的诸神决定放弃人类这个堕落的种族，于是潘多拉魔盒出现于世上，随之而来的是无穷无尽的灭顶之灾。地震、洪涝、冰雹、瘟疫夺取了无数人的性命。阿斯翠亚相信人类还没有泯灭良知，于是恳求天神宽恕人类，并愿意代为受过，长年跪在奥林匹斯山崖上为人类祈祷希望的降临（希望被锁在潘多拉魔盒里）。

我们再回来前面说到的特洛伊战争，虽然是诸神引起的，打仗的却是各位英雄，诸神只是在背后摇旗呐喊。阿喀琉斯浑身刀枪不入，唯一的弱点是脚踝，是特洛伊战争中的希腊方面最伟大的英雄，后来被阿波罗引帕里斯的箭射中脚踝致死，"阿喀琉斯之踵"说的就是他；阿伽门农则是特洛伊战争中希腊方面的统帅。特洛伊方面则有帕里斯，是他裁决了赫拉、雅典娜、阿佛洛狄忒谁是最美的女人，裁决了谁拥有金苹果，后来他还与第一美女海伦私奔；赫克托耳是特洛伊王子，帕里斯的哥哥，特洛伊第一勇士，特洛伊战争中特洛伊方的统帅，最后他和阿喀琉斯决斗，落败而亡。

雅典王忒修斯也是希腊神话中的著名大英雄之一。公元1世纪的时候，普鲁塔克提出一个问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？因此这类问题现在被称作"忒修斯之船"的问题。有些哲学家认为是同一物体，有些哲学家认为不是。在普鲁塔克之前，赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图都曾经讨论过相似的问题。近代霍布斯和洛克也讨论过该问题，到现在都没有结论。

"你这样美，唯有毁灭，才可独占"，三岛由纪夫据此创作了小说《金阁寺》，日本哲学家后来也加入讨论，金阁寺重建后还是原来的那个金阁寺吗？这都是"忒修斯之船"的变种。

5、 总结

希腊神话中的诸神个性鲜明，没有禁欲主义，诸神均有各自的命运，甚至还会为了一己私利干尽坏事，比如"老黄牛"宙斯，嫉妒女神赫拉等，这是西方人本主义的源头。

希腊神话最重要的功用在于解释自然现象，而不是对人民的统治，比如为了解释四季，希腊神话以掌管四季的女神德墨忒尔与女儿的相聚、分离时的不同情绪，来说明不同季节的交替。

希腊神话按照不同的职业有不同的神，如擎天者阿特拉斯（20世纪美国著名哲学家、小说家安·兰德的代表巨著就叫《阿特拉斯耸耸肩》）的职责就是把天扛在自己的肩膀上，让天不塌下来。

希腊神话由于地理位置原因，没有辐射到整个西欧地区，因此也没能在西方世界产生广泛影响，后来的古罗马神话（古罗马神话其实就是古希腊神话的拙劣的复制）和北欧神话成为欧罗巴大陆更为流行的神话体系。

古罗马神话中，维纳斯是从海上的泡沫中诞生，原本就是裸体的形象。中世纪宗教人物画唯一可以画成裸体的，也就维纳斯一神而已，比如波提切利的《维纳斯的诞生》。

（波提切利《维纳斯的诞生》）

贝尼尼的《诱拐佩尔塞福涅》，描绘了冥王双臂环绕美貌的少女，想要劫走她的瞬间。

（贝尼尼《诱拐佩尔塞福涅》）

戈雅的绘画理念展现出这一时期欧洲的"唯美"审美观被颠覆，艺术家不再只是在作品中表现美，还可以表现丑陋、凶恶。戈雅的代表作《吞噬其子的农神》，题材来自于古希腊神话故事，戈雅在画面中展示出极为血腥恐怖的场景，天神的形象非常原始残暴。

（戈雅《吞噬其子的农神》）

最后，我们以一幅最名画作结，布莱克（文艺复兴的先驱，英国浪漫主义第一人）的《永恒之神》，相信大家一定在游戏或者别的什么地方见过。《永恒之神》是布莱克为自己的诗篇《欧洲，一个预言》所作的插图之一。上帝耶和华手拿圆规，在渊面的周围画出圆圈，在一片黑暗中，代表上帝荣耀的红色的球环绕着上帝。这个宇宙的创造者蹲伏于深渊上面，头发被风吹向一侧。"上帝说：要有光，于是就有了光。"上帝左手执圆规，创造出金色的光，划分出了光明与黑暗，正是这光刺穿了周围的黑暗，照亮了深渊的边缘。

西方文明的发展史上，古希腊文化和希伯来文化被称作哺育西方文明的两只乳房。上帝耶和华来自希伯来文化，我在《宗教的起源与发展（基督教篇）》（请关注回看）有专门论述，这里不再展开说。

（布莱克《永恒之神》）