这个评论我从别处复制的洋乐器唢呐，感觉很好哦，原文如下，把视频推荐给学音乐的同学，这是他的看法:古筝广陵散起音引战，明意叫阵，西乐竖琴不甘示弱，德一回应，以示应战。双方阵营齐坐，正式斗乐开始。斗乐由西乐开始主动开战，曲目以本身就对西洋乐器有利的著名管弦乐曲野蜂飞舞展开。首先西乐以小提琴极快的速度的起音，民乐以有中国的小提琴之称的二胡迎合接应，而后开始中西乐器的混战。大提琴与琵琶相互较量，单簧管的音色迅速而饱含律动，民乐用笛箫进行管乐反击而不失韵味，笙与喇叭调皮对垒。中间众器皆停，钢琴与扬琴正面solo，扣人心弦。但是至此，双方阵营均势，乐器各有千秋，中西结合不失乐曲的律动美。随着一声唢呐的音律进场，凭借着乐器本身独特的音色，成为整场的领导者，凭着一声急转高调，直接将乐曲引向百鸟朝凤，整个乐曲曲风转变，斗乐已经成为了民乐的主场。西乐阵营由于对民乐的音律不熟悉，导致主提琴手溃败停音，钢琴强行僵硬救场，虽极力想找到民乐的律动性，无奈节节奏难以琢磨，只能停手候音。唢呐表达着几声宁静，主场转变，随着几声鸟声鸣叫，就好像凤凰趾高气昂的蔑视一般，几句唏嘘，向西乐发出最后的进攻之势，犹如凤凰冲开群蜂，尔等谁能挡我。随着唢呐快速的音乐再起，各民乐器重新奏响，无缝衔接回归西乐主场野蜂飞舞，让西乐措手不及，虽耳听熟悉的旋律，可是起手落后，只能望尘莫及，无力回天，眼看着民乐将整首乐曲推向了高潮。从西乐开始，从西乐结束，民乐在西乐的音乐里肆意炫技，余音绕梁，在西乐的进攻主场里，转变局势，快刀斩乱麻，完败对手，酣畅淋漓。

唢吶何时到中原？怎么来的？

唢呐很多人认为是中国古代的传统乐器，直到如今在很多乡村地区举办丧礼，唢呐也是必不可少的丧乐之一。但实际上唢呐是个洋玩意，最初的唢呐是流传于波斯、阿拉伯一带的乐器，就连唢呐这个名称，也是古代波斯诺Surnā的音译。

唢呐的历史渊源唢呐大约在公元三世纪在中国出现，在西晋时期新疆拜城克孜尔石窟第38窟中的伎乐壁画已有吹奏唢呐形象。在700多年前的金、元时代，传到中国中原地区。

明清时代已经流传开来，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶、礼、乐、典、祭及秧歌会等仪式伴奏。

甚至明代戚继光还将唢呐应用到军中，在他《纪效新书·武备志》中说：”凡掌号笛，即是吹唢呐。”

较详细的记载见于明王圻编《三才图会》（1607年刊）： 唢呐，其制如喇叭，七孔；首尾以铜为之，管则用木。不知起于何代，当军中之乐也。今民间多用之。”

到了清代，唢呐称为“苏尔奈”，被编进宫廷的《回部乐》中。今天唢呐已成为中国各族人民使用颇广的乐器之一。2006年5月20日，唢呐艺术经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

唢呐的流传起源自波斯和阿拉伯一带的乐器唢呐，最早是出现在新疆克孜尔石窟，也就是现在的新疆拜城县克孜尔镇，是中国地理位置最西，也是最早开凿的石窟。

公元三世纪的克孜尔石窟属于西域众多国家中，比较强大和悠久的龟兹国。古龟兹国于公元前176年建国，公元1001年被回鹘所灭，存在了一千多年。

自汉武帝时期，张骞出塞重新开拓丝绸之路，到班固建立西域都护府。龟兹国和汉朝一直是有贸易往来和政治交流的，而丝绸之路中龟兹国也是非常重要的一环。

唢呐的流传就起始于丝绸之路，阿拉伯和波斯的商人是丝绸之路上的常客，随身携带的乐器就跟随他们的脚步流传到了龟兹，并广泛流传开来，应用到佛教祭祀乐器之中，因此才会被刻在克孜尔石窟之上。

随着在龟兹和西域的流传，再加上丝绸之路的长期来往，唢呐也随之向内陆发展。根据明代弘治间，朝鲜修篆的《乐学轨范》中写道：“唢呐制与喇叭……不知起于何代，当是军中之乐也，今民间多用之。”

因为唢呐的声音高亢嘹亮，一度被军中所用，这也和唢呐最早从边疆地带流传到中原有莫大关系。最终唢呐凭借其深远的魅力被广大老百姓所接受，到明清时代就已经是现在我们心目中的唢呐的形象了。