高山流水中俞伯牙演奏的是樂器詞源：古琴

古琴，又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國傳統撥弦樂器，有叁千年以上曆史，屬于八音中的絲。古琴音域寬廣，音色深沉，余音悠遠。

自古“琴”爲其特指，19世紀20年代起爲了與鋼琴區別而改稱古琴。初爲5弦，漢朝起定制爲7弦，且有標志音律的13個徽，亦爲禮器和樂律法器。琴是漢文化中地位最崇高的樂器，有“士無故不撤琴瑟”和“左琴右書”之說。

位列中國傳統文化四藝“琴棋書畫”之首，被文人視爲高雅的代表，亦爲文人吟唱時的伴奏樂器，自古以來一直是許多文人必備的知識和必修的科目。伯牙、鍾子期以“高山流水”而成知音的故事流傳至今；琴台被視爲友誼的象征。大量詩詞文賦中有琴的身影。

擴展資料：

起源

古籍記載琴的創制與中華文明之初的帝王有關，《琴操》載：“伏羲 作琴。”《琴當序》中記載：“伏羲之琴，一弦,長七尺二寸。” 漢代桓譚《新論》中記載：“神農之琴，以純絲做弦，刻桐木爲琴。至五帝時，始改爲八尺六寸。虞舜改爲五弦，文王武王改爲七弦。”

關于琴的最早文字記載見于《詩經》，周朝時，古琴除用于郊廟祭祀、朝會、典禮等雅樂外，也盛興于民間，《詩經·周南·關雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”；《詩經·小雅·鹿鳴》：“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”；《詩經·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴”；

《詩經·小雅·鼓鍾》：“鼓鍾欽欽，鼓瑟鼓琴”；《詩經·小雅·甫田》：“琴瑟擊鼓，以禦田祖”；《詩經·鄘風·定之方中》：“椅桐梓漆，爰伐琴桑”；《詩經·鄭風·女曰雞鳴》：“琴瑟在禦，莫不靜好”；這說明古琴至少在周朝，便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器，在古代人們的認知度是相當廣泛的。

參考資料來源：百度百科—古琴

古琴，外型和音色與古筝很相似，稍小一些，且少十到十五根弦，音域窄。