像葫蘆一樣的樂器(像葫蘆一樣的樂器叫什麽 )

董乐器 2022-05-27 15:41:58

這個樂器名字叫《火不思》像葫蘆一樣的樂器。

火不思是一種古老的彈撥樂器,深受蒙古族人民的喜愛。根據譯音的不同,人們又叫它“好比斯”、"和必思"或"琥珀詞"等,都是“琴”的意思。公元前一世紀初,中國北方民族參考古筝和箜篌等漢族樂器,創制出了這種新型樂器。

傳統的火不思形狀很象一只飯勺,琴身長90厘米,琴頭彎曲,琴柄筆直。圓形的共鳴箱上蒙著蟒皮,張有叁根至四根琴弦。由于它的琴杆較長,共鳴箱較小,琴箱蒙有皮膜,音色具有濃厚的北方草原風味。火不思的演奏方法和其它彈撥類樂器基本一樣,演奏者豎抱著樂器,用左手按弦,用右手的拇指和食指彈撥琴弦。火不思的發音清晰、明亮,音色柔和優美,常用于獨奏、合奏或爲歌舞伴奏。

火不思的名稱最早見于公元十叁至十四世紀的中國史書《元史·禮樂志》當中。當時,火不思被列爲國家級樂器,經常在盛大宴會上演奏。後來,它又流傳到民間。元朝滅亡之後,明朝的漢族統治者雖然繼承了許多蒙古族的風俗習慣, 但是火不思卻被他們排除在國家級樂器的行列之外。到了十七世紀的清代,由于蒙古族的風尚再度盛行,火不思再次被列爲國家級樂器。當時,除了在宴會上演奏火不思之外,清朝的皇室成員們還在每年的正月初一和正月初五的大朝會以及圍獵時演奏火不思。

由于種種原因,清代後火不思漸漸失傳了。新中國成立後,經過音樂工作者的努力,他們參照出土文物研制出了新型火不思,使這一古老的樂器重獲新生。新研制出來的火不思分爲高音、中音和低音叁種,外形設計完全符合蒙古民族的傳統習慣,琴頭的頂端像一只箭筒,上面雕刻著一張滿弓。扁葫蘆形共鳴箱比傳統火不思的琴箱增大了將近兩倍,上面不蒙皮膜,而是采用質松紋細的桐木板。以此來增加了樂器的音量。新型火不思還借鑒了某些弦樂器的設計方法,在琴箱中增加了音梁,使發音更加集中,音響也更加宏亮、渾厚。另外,設計者爲了發揮火不思的民族特色, 還在琴頸的指板上粘嵌了20多個骨質的琴品,使總音域達到了四個八度。 音品按十二平均律排列。琴轸系弦的一端,采用可微調的齒輪銅軸,張四條尼龍鋼絲弦。已制成系列火不思,有高音、中音、低音叁種形制, 四條琴弦都按五度關系定弦,低音火不思爲:c、g、d1、a1,中音火不思比低音火不思高一個八度,高音又比中音火不思高一個八度,總音域c—c4,達四個八度。1980年全國少數民族文藝會演中,青格勒圖用新型火不思演奏了蒙古族傳統樂曲,受到聽衆的歡迎和好評。這一成功之作,亦被載入《中國樂器圖鑒》大型畫冊中。演奏時,奏者可坐奏或立奏,將琴身橫于體前,琴首斜向左上方,共鳴箱置于右腿近腹處或挾于右腋下,左手持琴,食指、中指、無名指、小指均可按弦,右手執骨制撥子或拇指、 食指戴假指甲彈奏。其指法有彈、挑、雙彈、雙挑、拂、掃、分掃、滾、敲、打、連掃等,可彈雙音或叁、四條弦上的和聲。這種新型火不思,發音清晰、明亮,音響圓潤、淳厚,音色柔和、優美,富有遼闊草原之情調。可用于彈唱、獨奏、合奏或爲歌舞伴奏。獨奏樂曲有 《阿斯爾》、《森吉德瑪》、《小黃馬》、《黃旗阿斯爾》等。

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 葫蘆是一種吉祥的象征

  葫蘆文化是中華民俗文化中具有一定意義的組成部分。中國的好些民族都有起源于葫蘆的神話,葫蘆被當作祖先的來源看待。從文獻上看,我國古代民間就有以葫蘆等爲多子象征的信仰。

  現在民間傳承的故事中,葫蘆成爲一種“靈物”。例如廣泛流傳的“寶葫蘆”故事就說故事的主人翁擁有了寶葫蘆,想要什麽就可以有什麽。這表現了過去貧困人民對美好生活的向往,那使他們欲望得到滿足的手段就是得到寶葫蘆。所以說,葫蘆是中華文化中有豐富內涵的果實,它是一種人文瓜果,而不僅僅是一種自然瓜果!

  更多的民俗學研究者認爲,由于葫蘆在我國古代生活中的重要地位,曾經出現過對葫蘆的信仰和崇拜,這不但可以征之以古代典籍的記載,還可以從現存的衆多民俗現象中考察出來

  一、吉禮、吉事中爲吉器 。

  “合卺,夫婦之始也”。將一只葫蘆剖作一對瓢,以線相連用以飲酒合婚,古代稱爲“合卺”,象征新婚夫妻連爲一體。由自然物爲吉器即吉祥物,正是早期居民的經驗與創造,葫蘆獲得了“文化”屬性,開始成爲文化載體、文化事象。

  二、五福與寶葫蘆。

  圍繞葫蘆的生長態勢、性能與實用,古人不斷將逐步發展的感知、希望、幻想加諸于它。如?

  ?1?適應性強、長勢好、果實累累圓潤飽滿,令人聯系家族興旺,繁衍,美滿。

  ?2?既爲食,又爲器;作器皿既能容納、包藏,並且不拒固體、液體,又便于多種使用,攜帶,貯存;除因襲上古爲吉器,象征天生品質以及被重視、重用,又寓意順利,富裕,如意。

  ?3?由濟水,共濟,代表保平安、濟世救人;以利水與易燃成灰等可入藥,還可用以裝藥及作火器、兵器,進而代表醫藥,健康,長壽,甚至包括驅災難、避凶險。 僅此,已足夠“五福”,不論是《尚書·洪範》所列?“一曰壽,二曰富,叁曰康甯,四曰修好德,五曰考命終”?抑或通常所指?福、祿、壽、喜、財。不僅如此,經《葫蘆棗》、《壺公》傳說,善待道人可由葫蘆帶給致富財源或得登入“壺中仙境”,“壺中仙境”在道家臆想中即至高無上的福地?無憂無慮、長生不老。因《八仙過海》傳說,葫蘆跻于“暗八仙”亦即“八寶”,獲“寶葫蘆”之譽,並“葫蘆中豈只存五福”之謂,包羅了“應有盡有”、“神通廣大”、“法力無邊”。由于葫蘆所具封閉、包藏等原生形狀與性能,誘發了人類的想像力及神秘感

  叁、福、祿、萬、生、升的諧音。

  福、祿與福祿因諧音用葫蘆表示,子孫萬代用枝葉繁茂、多果的葫蘆藤蔓表示,笙表示生與升,葫蘆的稱謂與書寫僅漢字楷體不下50種,也是葫蘆文化的一個重要部分。以最基本的瓠?壺、葫?,鍾?盧、蘆?,匏,瓢而言,可直析爲大瓜,大圓球,大包或大泡,和瓢瓜?對照方言並慮及早期居民發音或較單一,或不盡相同,瓠一浮一蒲一匏一漂一瓢有所近似?結合聲韻,恰似仿效葫蘆受物體、流體作用的擬音,即噜,呼噜,浮噜,噗噜……葫代福,蘆代祿,蔓代萬,笙代生、升均爲約定俗成,笙又聲音如春天生機勃發而代表生機。葫蘆笙成了許多民族的吉祥樂器。

  四、合卺,婚禮專用吉語。

  合卺是結婚的同義詞,吉祥詞,專用的慶賀詞。首先,它源于前文所述《昏義》等記載。其次,合婚飲酒用葫蘆作瓢特定字——卺從楷體解?上部丞即承,爲繼、延續,和佐,相輔、相助之義;下部巳,爲篆體卩,即竹,現作節,指貞節、節操、操守。如《昏義》所講?“婚禮者,將合二姓之好,上以事宗廟,而下以繼後世也?故君子重之”,一對新人各以一系紅繩之半瓢交杯對飲,後合二半瓢爲一體用紅繩系牢成爲婚禮上最重要的儀式,寓意不言而明。

  五、葫蘆多種多樣造型超越吉祥圖譜。

  吉祥圖譜?或圖案?是中華吉祥文化曆史的積累和重要部分,爲建築,裝璜,雕塑,繪畫、刺繡,剪紙等不同材質、不同工藝、不同需要的構思與設計提供參照。葫蘆或花、果、葉、蔓連綿,或突出果實,在有關圖譜中或爲主,或爲輔。猴子上葫蘆意爲從此見者一家代代封侯,葫蘆金剛、葫蘆兄妹是正義與神通的化身。諸多的葫蘆圖譜,表明了葫蘆在中華吉祥文化中的地位和作爲吉祥物過去與現在的穩固地位。

  六、葫蘆諧音“福祿”。

  因它是草本植物,其枝莖稱爲“蔓”。“蔓”與“萬”諧音,“蔓帶”與“萬代”諧音。“福祿”“萬代”即是“福祿壽”齊全,故它是吉祥的象征。葫蘆與它的莖葉一起被稱爲“子孫萬代”表意家族人丁興旺、世世榮昌。

  七、送瓜求子是我國民俗活動的重要事項,《清稗類鈔·迷信類·食瓜求子》條記載?“中秋夕,徽州有送瓜之俗,凡娶婦而數年不育者,則親友必有送瓜之舉。”

  八、道觀及佛廟也多以葫蘆寶頂作爲鎮寺廟之靈寶。與世界其他國家和民族比較起來?中華民族是一個有著特殊思維方式的民族,象征主義就是這種特殊思維方式的重要特點和標志。葫蘆的枝“蔓”與萬諧音?每個成熟的葫蘆裏葫蘆籽衆多?漢族就聯想到“子孫萬代,繁茂吉祥”;葫蘆諧音“護祿”、“福祿”?加之其本身形態各異?造型優美?無須人工雕琢就會給人以喜氣祥和的美感?古人認爲它可以驅災辟邪?祈求幸福?使子孫人丁興旺?因此,千百年來,葫蘆作爲一種吉祥物和觀賞品,一直受到人們的喜愛和珍藏。有些民家在屋梁下,懸挂著葫蘆,其稱之爲“頂”,據說有此措施後,居家比較平安順利;較講究的民衆,則用紅繩線串綁五個葫蘆,稱爲“五福臨門”。在台灣的鄉間,流傳一句諺語:“厝內一粒瓠,家風才會富”,意思是說,在家裏擺放一個葫蘆,才會聚財、富有

  我國西南少數民族拉祜人把葫蘆籽釘在小孩的衣領上以保佑孩子平安生長;姑娘和少婦則喜歡在領口、袖口、統裙邊鏽上葫

  蘆花紋以示吉祥;葫蘆花潔白無瑕?象征著愛情的純潔、癡情。一些民族的小夥子也常在叁弦和贈給姑娘的信物筒上,雕刻葫蘆圖案,象征愛情像葫蘆花一樣潔白、純淨。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個球體組成?象征著和諧美滿?寓意著夫妻互敬互愛,因此擺放一只在床頭?永保家庭和睦,達成美好的願望。

  民俗研究者認爲,吉祥的葫蘆滿足了人類對美好生活的向往。中華葫蘆文化,是中華吉祥文化的一支,是全人類的財富。

  也稱蟾蜍,財富的象征,玉蟾蜍作爲一種裝飾品走進了千家萬戶,他不僅有裝飾作用,還可以避邪、招財。玉蟾蜍的擺放也是很有講究的,它的頭朝門可以爲您吸財,在它的尾部壓上錢,代表可以雙倍的爲您滾財。人們通常把蟾蜍叫金蟾,古語講“家有金蟾,財源綿綿。

  叁足金蟾:叁腿的蛤蟆被稱爲“蟾”,傳說它能口吐金錢,是旺財之物。古代有劉海修道,用計收服金蟾以成仙,後來民間便流傳“劉海戲金蟾,步步釣金錢”的傳說。釋義:“呂洞賓弟子劉海功力高深,喜歡周遊四海,降魔伏妖,布施造福人世。一日,他降服了長年危害百姓的金蟾妖精,在過程中金蟾受傷斷其一腳,所以日後只余叁腳。自此金蟾臣服于劉海門下,爲求將功贖罪,金蟾使出絕活咬進金銀財寶,助劉海造福世人,幫助窮人,發散錢財。人們奇之,稱其爲招財蟾。”

  金蟾的造型很多,一般爲坐蹲于金元之上的叁足蟾蜍,背負錢串,豐體肥碩,滿身富貴自足,有“吐寶發財,財源廣進”的美好寓意,所以民間有俗語“得金蟾者必大富”也。放置此物于家居或商鋪之中,定然財運亨通,大富大貴

  你夢見寶葫蘆就代表你會發財,而且是雙喜臨門

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