先謝過

在古琴至少3000年的曆史中有一段關于它誕生的佳話威名樂器，說是佳話那是謙遜――西方的上帝說要有光，便有了光，而東方的天帝伏羲說要有琴，便有了琴：

伏羲一日巡遊梧桐林，見兩只大鳥棲于一棵梧桐，周遭五彩霞光隱現、林中百鳥相繼叩見。伏羲的輔佐告訴他一只叫鳳，另一只叫凰，伏羲大爲驚歎：聽說鳳凰通天祉，應帝靈，律五音，攬九德；此相遇爲天祉，應伏羲之靈，鳳俱五德凰擁四德，還差什麽能律五音？伏羲說要有琴！當即砍走整顆梧桐，從此便有了琴。

以天意出自伏羲之手的傳說讓古琴根本無法在後來的社會上普及，唯有皇家貴族顯威名或是達官顯貴展家赫，被神化的身份從它誕生便被攥奪了作爲樂器的屬性，更像是一種禮器。即便在現代，古琴相對于其他樂器在意義上也很難揭下神秘、高貴的面紗，這樣居高不下的意境規格我覺得可能就是爲什麽它不算純粹的樂器的原因。