《故鄉的原風景》（《故郷の原風景》）

演奏樂器:十二孔C調陶笛

意境胡笳是什麽樂器：夢斷長笛

靜夜。閉上眼。夢裏。幻裏。……

孤仞萬重山，天高地闊。一聲塞外鈴鼓，搖墜長河落日圓，夕照殘陽似血。鄉關日暮是何處？仗劍獨行天涯客，臨風勒馬憑高處。不識舊時飛雁，任高天流雲飛渡。這時的一聲長笛音韻，從漂流過故鄉雲邊的天際破空傳來，仿佛是響起來的兒時頑童伴們的呼喚……

夕陽下。黃沙裏。夢斷塞關馬不前！

立馬黃沙高崗處，南望中原。任男兒鐵石，臨風無言，不敢回看來時程，歸時路。解征辔，禦雕鞍，放馬山野。燃起一堆篝火，伴泉澗松風，一壺烈酒，醉倒萬裏鄉愁，藏一片冰心玉壺。擁鐵甲寒衣塞關孤月，醉依松下山泉石，夢伴山澗流水聲。魂去返，故園遠，長亭盡頭更短亭。塞外遠山殘雪裏，夜寒清風笛箫音，竟成風中凝咽聲。

遠山。孤峰。塞外碧寒天影中，一彎落沉下弦孤月！

待霜晨曉天。馬嘶驚醒夢殘，一捧寒雪揉碎相思魂。潇潇風，漫漫途，寒铠鐵骨，踏破箫音過塞關。一路黃沙風萬裏，故土只在雲天處。從此胡笳柳笛聲，不帶箫音過玉門。且待白發征夫還，埋骨故園慰夢魂。揮淚處，影缈時，一騎風沙絕塵去。

荒灘野。長河邊。唯余昨夜一堆篝火灰燼，幾絲殘煙袅袅……

軒窗月下待歸人，人自無期我自戀，不知歸人何時還，且待海枯石爛！

《故鄉的原風景》（《故郷の原風景》）使人徹底感受孤寂，體驗滄桑。此時此刻，疲憊的我，打開窗戶，我眼前不再是水泥森林矗立，灰煙彌漫的喧囂城市，而是一輪紅日下的一望無際的大漠，已然沉醉于大漠孤煙直，長河落日圓的意境中......

用民族樂器演奏，如二胡、笛子、唢呐等。可根據不同地區風景，采取不同的地區民族樂器。

王翰《涼州詞》全詩的意思是什麽？

意思是酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在精美的夜光杯之中，歌伎們彈奏起急促歡快的琵琶聲助興催飲，想到即將跨馬奔赴沙場殺敵報國，戰士們個個豪情滿懷。

今日一定要一醉方休，即使醉倒在戰場上又何妨？此次出征爲國效力，本來就打算馬革裹屍，沒有准備活著回來。

原文：

《涼州詞二首・其一》-唐代：王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。

醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。”作爲盛唐邊塞詩的翹楚之作，這一聯所寫的異域邊塞風情是再清楚不過。葡萄美酒在盛唐時候已經非常流行了，自漢代張骞通西域之後，葡萄即從西域傳入了中原。

擴展資料

《涼州曲》與《涼州詞》的來曆

關于《涼州詞》，它雖然是詩題，雖然叫《涼州詞》，但它卻不是詞牌，而是一種曲牌，是一個來自西域的曲牌。

《樂苑》記載:“涼州宮詞曲，開元中，西涼都督郭知運所進。”這是說因爲唐玄宗是大音樂家，因此開元年間，隴右節度使郭知運就搜集了一批西域的曲譜，敬獻給唐玄宗，唐玄宗尤其喜愛其中來自涼州的一種曲牌。

涼州在唐屬于隴右道，它的治所在姑臧縣，就是今天甘肅省的武威市涼州區。玄宗把這種《涼州曲》交給教坊，讓樂師翻成中國曲譜，並配上新的歌詞以演唱，教坊則以所進之地爲曲調之名，這就是《涼州曲》與《涼州詞》的來曆。

葡萄美酒倒滿了華貴的酒杯，正要暢飲的時候，馬上的琵琶也聲聲響起，仿佛在催促我上前作戰。在沙場上醉倒了請你不要笑話我，古往今來，奔赴沙場的人中有幾個人能平安歸來？

邊地荒寒艱苦的環境，緊張動蕩的征戍生活，使得邊塞將士很難得到一次歡聚的酒宴。有幸遇到那麽一次，那激昂興奮的情緒，那開懷痛飲、一醉方休的場面，是不難想象的。這首詩正是這種生活和感情的寫照。詩中的酒，是西域盛産的葡萄美酒；杯，相傳是周穆王時代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故稱“夜光杯”；樂器則是胡人用的琵琶；還有“沙場”、“征戰”等等詞語。這一切都表現出一種濃郁的邊地色彩和軍營生活的風味。