谢邀答题！当前我们的生活是否需要诗？这是个严肃话题，有关诗的话题，必须发起精神正经回答竹韵乐器四厂。

诗，我个人认为无论何时何地都是需要的，而且非常需要，不可废弛。当然也许有人认为时代变迁，钱可神通，一身铜臭可以替代满天诗香，要诗干嘛？但起码我个人是需要的。我的理由仅如下两点:

一，诗，乃是我中华历史文化灿烂瑰宝，凡历史优良传统我们均应继承，必须继承。二，诗可言志，诗可抒情，可以净化我们的思想，可以丰富我们的情感。只要这个世界还有人的存在，那么诗不可废！我相信，过去需要诗，当今需要诗，将来仍需要诗。没有诗的世界，那将是何等的暗淡与落寞。

我不会写诗，但这并不妨碍我喜欢诗，需要诗。我喜欢激情盎然的诗，也喜欢浪漫唯美的诗。其实我们应该讨论的，并不是当前是否需要诗，而是应当如何写好诗。以头条来说，优秀诗家比比皆是，他们的作品无不给我们思想启迪和美好观感。谁敢说不需要诗呢？以我个人来说，没有诗，我这每天二两酒无法入喉，只好戒酒！

一孔之见，不喜勿喷。谨此，言止。谢谢！

洛阳市洛宁县在古代是不是有个金门县，具体在什么位置？

洛宁县，位于洛阳市西部偏南，于宜阳县、嵩县毗邻。

经查，历史上确有金门县这个建制，大致位于今天洛宁县陈吴乡境内。

据《洛宁县志》记载，金门县自北魏延昌二年（513年）置金门县，治所金门城，归宜阳郡管辖。

笔者在《魏书》中发现记载如下：“宜阳郡兴和中置。领县三：户一百六十九口六百八十六，宜阳兴和中置、南渑池兴和中置、金门光和中置。”意思是宜阳郡下有宜阳、南渑池以及“金门”三县，其中金门县是东魏光和年间设立。

《魏书.志第六.地形二上》记载：“金门郡兴和中置。领县一”，可知金门县在兴和年间改县为郡。

《魏书.志第六.地形二中》记载：“金门郡天平初置。领县四：金门、南渑池、南陜、卢氏”。

由以上几条记载可以推测金门县的建制演变：北魏延昌二年（513年）置金门县；东魏天平初年（534年）金门设郡，管辖金门、南渑池、南陕、卢氏四个县，后来在兴和年间（542年）削减金门郡管辖范围，后不久撤销金门郡建制。

由此可知，金门县存在至少二十余年。

关于金门山的相关记载整理如下：

据《洛宁县志》记载，金门山、金门城则位于今天陈吴乡境内。

《水经注.洛水》有记载：

“城西有坞水，出北四里山上，原高二十五丈，故黾池县治。南对金门坞，水南五里，旧宜阳县治也。洛水右会金门溪水，水南出金门山，北迳金门坞，西北流入于洛。......水南出金门山，《开山图》曰：山多重，固在韩。建武二年，强弩大将军陈俊转击金门、白马，皆破之，即此也。而东北流注于洛。洛水又东，左合北溪，南流入于洛也。”

可见流经金门山脚下的小河就是“金门溪”，金门城应该位于此处，此处也是东汉强弩大将军陈俊转击金门、白马二贼的古战场。

《物理论》记载：“取宏农宜阳县金门山竹为律管”——可知金门山竹子特别适合制作律管（乐器）。正是洛宁古八景之一就是“金门竹韵”的出处。

《广韵》记载：“《西征记》曰蠡城川南有金门坞”，指的就是金门山附近所建立的屯兵所在。

《山海经》记载：“有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟青翼，黄尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。”——原来著名的上古十二僵尸的“黄姖之尸”、比翼鸟、天狗均出自金门山！