贾湖骨笛，来自新石器时代的笛子

　　上世纪80年代，在河南省舞阳县贾湖遗址先后出土了一批骨笛，有四十多支，贾湖遗址是距今9000年—7800年的一个人类文明遗址。

　　在贾湖遗址出土的这批骨笛多为七孔，个别为二孔、五孔、六孔或八孔，今藏于河南博物院。

　　这批骨笛按照年代早晚，依次可以吹奏出五声、六声至七声音阶。骨笛以鹤类禽鸟中空的尺骨制成，是中国迄今发现的时代最早，保存最完整的乐管器。其出土改写了中国和世界音乐的历史。

　　在贾湖骨笛出土之前，人们认为在先秦之前只有五声的调式，七孔骨笛的出现改写了这一历史，它可以吹出标准的七声音阶。

　　贾湖骨笛不只是中国年代最早的乐器实物，更被专家认定为世界上最早的可吹奏乐器。

　　实验证明，贾湖骨笛不仅能够演奏传统的五声或七声调式的乐曲，而且能够演奏富含变化音的少数民族或外国乐曲。它的出土具有无可比拟的重要地位和价值。

　　贾湖遗址

　　贾湖遗址是新石器时代早期遗存，出土文物数量之多、品类之盛、制作之美、内涵之丰富，为全国其他同时期遗存所罕见，它展现出一幅准河上游新石器时代的绚丽画卷，与同时期西亚两河流域的远古文化相互辉映。

　　在贾湖遗址的挖掘中，考古人员发现了陶、石、骨等各种质地的遗物5000件，大量的稻壳和炭化稻粒、炭化果核、中华鳖、扬子鳄、龟、鲤鱼等各种水生物，以及鹿、猪、狗等动物骨骼。审视沉睡千年的物件，8000多年前的场景似乎重现眼前。

　　那时的贾湖，波光潋滟，水草丰美，梅花鹿、野兔奔驰而过，獐、麋饮水嬉戏，丹顶鹤、天鹅翩然起舞。聚落内外，榆、柳、桑、梅等乔木迎风摇曳；聚落周围，是人们种植的片片稻田，或能听到悠扬乐声。

　　贾湖人过着定居的生活，聚落有一定布局，居住的房屋以椭圆形为主，建筑形式多为半地穴式或浅地穴式。折肩壶、双耳罐、圆肩圆腹壶、筒形角把罐……虽然陶色不纯，烧制 火候不够，但这些粗朴的陶器成了贾湖人主要的生活器具，拓展了食物品种 改进了烹饪方法。

　　在贾湖两处墓葬人的遗骸腹部土壤样品中，考古人员检测到了蚕丝蛋白的残留物。根据遗址中发现的编织工具和骨针综合分析，8500年前的贾湖居民，可能已经掌握了基本的编织和缝纫技艺，并有意识地使用蚕丝纤维制作丝绸。

　　这将中国丝绸的考古学证据提前了4000年，证实了中国是首个发现蚕丝和利用蚕丝的国家。

　　9000年前的贾湖人，已经掌握了原始的酿酒技术。通过对陶器壁上的沉积物进行化验分析，考古人员发现附着物内有酒石酸的成分，主要原料可能是稻米、蜂蜜、山楂和野生葡萄。贾湖酒的发现，改写了这一纪录，成为世界上发现的最早与酒相关的实物资料。

　　贾湖人盛行巫术崇拜。在他们的一些随葬品中，有装饰品、葬龟、叉形骨器的成组随葬品，表明贾湖原始先民已有了原始崇拜的意识。遗址内还出现了 最早与文字起源有关的实物资料：甲骨契刻符号。

　　农业耕作、陶器制作、结网捕鱼、畜牧养殖、纺织缝纫、乐器制作、符号刻画、阴阳观念 扑朔迷离的远古神话，在贾湖一一成了事实。

　　贾湖骨笛的发现：贾湖先民的传世精品

　　1961年，舞阳县文化馆干部朱帜下放到贾湖村劳动，他在薯窖和士井断壁上，首次发现新石器时代的陶片、人骨和红烧土等遗物。

　　1980年，河南省博物馆考古队周到在舞阳调查，确认贾湖遗址为新石器时代早期文化遗存。

　　自1983年起，国家和省、市、县的文物考古工作者，对遗址进行多次调查和复査，30多年发掘8次，40多支截取（鹤类禽鸟）尺骨制成的骨笛，相继在河南舞阳贾湖遗址重现人间。

　　1986年5月，考古专家张居中和他的同事在清理M78号墓时，忽然发现，墓主人股骨旁，放置着两支基本完整的骨器，形状很像今天的笛子，管身上还有7个大小一致、排列均匀的接音孔。

　　1987年5月14日在M282号墓再次发现两支骨笛，其中M282:20的测音和试奏确定了骨笛作为乐器有大致音程关系等相关音响数据。

　　贾湖骨器制作水平高超，箭头、骨镖制作精细，骨笛的制作更反映出贾湖人具备了高超的计算水平。

　　多年来，考古界、音乐界都对贾湖骨笛进行了深入研究，取得了很多重 大发现，但专家仍提出很多让人匪夷所思的谜团：贾湖骨笛的音孔直径仅为 0.1—0.3厘米，但细致而圆整，贾湖人钻孔的工具是用什么材料制作的？其中一支骨笛留下的三处计算开孔的痕迹，使我们对贾湖骨笛制作的复杂过程充满好奇。

　　究竟先民是通过怎样的方法来计算音孔的位置的，8000多年前的贾湖人，在没有任何调音工具的情况下，居然能制作出任何音程都不超过5个音分差的骨笛，其中的奥秘等待我们去探究。

　　贾湖骨笛是远古乐音的代表

　　贾湖骨笛，作为新石器时期早期的乐器，不但保存完好，跨越8800多年后，仍然可以吹奏《小白菜》。在贾湖遗址出土的全部骨笛中，编号M28220的这支骨笛的骨质最精美、制作最精湛、工艺水平最高、音质最优美。

　　贾湖骨笛的拥有者并非一般人，他们可能是有特殊身份、地位和权力的人，比如聚落的巫师、酋长、祭司等。在数百座贾湖墓葬中，有骨笛的墓葬仅占一小部分，但规模都很大，陪葬品都很丰富，同时发现有龟甲、叉形器等巫术性质的器具存在，墓主人均为壮年男性。

　　贾湖骨笛曾断为三截，但墓主人并未舍弃，而是在两处折断的笛壁上，钻了14个小孔，用细线精心缀合后继续使用。可见它即使不是墓主人的祖先所传，也是墓主人生前的骨笛精品。

　　骨笛是用丹顶鹤的尺骨制作而成，为何先民如此偏爱丹顶鹤呢？鹤鸟瑞羽奇姿，作为瑞祥之鸟，自古备受推崇和喜爱。鹤鸟的项管长达1米，是人类气管长度的五六倍，其末端成环状，盘曲于胸骨之间，引颈而歌，可引起强烈共鸣，声音可传到数千米以外。

　　在原始聚落中，骨笛必然不是单纯的乐器，它或是召唤狩猎的响器，可以用乐音来与神人沟通，述说整个氏族的心声和诉求。

　　大量史料表明，音乐在原始社会中与宗教、祭祀等的活动紧密相关。音乐的音阶音调进化源于远古人类对未知自然认知的深入、情感的多重表达，以及与万物神灵的交流方式。

　　总结

　　从1983年开始，经过30多年的挖掘后，贾湖遗址只呈现了1/20的面积。虽然未来完全有可能还会发现新的骨笛，但目前出土的40多支骨笛已经足够表明贾湖人在新石器时代前期文化中的超前性了。

　　从骨笛的制作可以看出，贾湖人已经有百以上的整数概念，掌握了整数的运算法。这为研究我国度量衡的起源及其与音乐之间的关系十分重要。

　　此外，这里曾出土大量陶器、石器、骨器，种类繁多，制作精致、规整；大量人工栽培粳稻稻粒，以及石磨盘、磨棒表明生产方式的成熟；被圈养动物的骨骼表明家畜驯养已经开始；陶器上的附着物表明他们已经掌握酒的酿造方法；刻在龟甲、骨器上的契刻符号表明原始文字已经开始被使用。

　　贾湖骨笛是世界上发现年代最早、至今尚可演奏的管乐器，对于世界音乐史研究具有重大价值。它友城市让我们见证了史前先民对乐查升熊音的感知水平和创造能力。从二检利孔到七孔、八孔，从无意到有意，贾湖人对音乐的不断探索和对音乐的追求彰显了古人的智慧。

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