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　　封面新聞記者 荀超

　　形制奇特，間色圓潤的龍頭三弦，是白族特有的彈弦樂器，因琴首雕龍頭而得名。常用于獨奏或為白族民歌和說唱伴奏，深受白族人民喜愛。

　　10月19日，在第七屆中國成都國際非遺節“中國民族樂器傳統技藝競技”展臺，來自云南省大理白族自治州劍川縣的張勝春，正在向觀眾展示龍頭三弦的制作技藝。

　　張勝春

　　張勝春現年55歲，從20歲起就開始制作龍頭三弦，“我的祖輩都是做樂器的，這個技藝從祖傳下來到我這里，已經是第五代傳人。” 說著，他向封面新聞記者展示龍頭三弦的結構組成，由：龍頭、調音棒、弦桿、弦線、弦鼓和弦馬撥珠等部件組成。

　　“弦鼓的周長就是弦桿的長，弦音是靠彈弦振動弦鼓而發音，所以蒙鼓面要有一定的技術這是關鍵。”張勝春現場展示的鼓面，分別用蛇皮、羊皮精制而成，這也是龍頭三弦的常用鼓面，“蛇皮和羊皮做的鼓面，可以保證雨天不軟化，旱天不硬化，一年四季音質不變。”鼓面下方箱體四周，是張勝春手工雕刻的傳統畫面，“一般都以琴棋書畫、春夏秋冬、松竹梅蘭為主。”

　　琴頭，是張勝春手工雕刻的青龍頭，“我們那里是木雕之鄉，龍頭表示吉祥。傳說琴弦是龍筋做的，現在大都用尼龍線。木材是云南的青皮樹，秋木，紅木，紅椿等常見木材。”說著，張勝春為記者演奏了一小段當地小調兒，“龍頭三弦是唱白族調不可缺少的伴奏樂器，還可以伴奏其它音樂，只要有白族人的地方就有龍頭三弦的存在。”

　　張勝春彈奏龍頭三弦

　　張勝春自豪道，“以前龍頭三弦只在白族聚居的地區流傳，現在我制作的龍頭三弦已流傳到全國、省、州各地。如：廣州、深圳、北京等地，它還被北京中央民族大學學生楊成張收藏使用，還流傳到美國、越南、老過、巴基斯坦等國家，來自美國的‘洋金花’王麗沙會說白族話，會唱白曲，她也一直使用由我制作的龍頭三弦彈奏演唱。”

　　龍頭三弦歷代以來均是純手工制作，在技術上不斷進步，如今制作的龍頭三弦更精確細膩，美觀大方。”現在喜歡彈奏龍頭三弦的人越來越多，我所做的龍頭三弦供不應求，還培養了一批徒弟，已形成批量生產，現有很多學校和演唱團體前來成批訂做，深受廣大用戶的喜愛。”張勝春相信，通過此次非遺節，他制作的龍頭三弦會被更多人了解和喜歡。

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