在華夏大地上，

　　禮樂絲竹之音與生活息息相關。

　　無論是廟堂之高還是江湖之遠，

　　無論是陽春白雪還是下里巴人，

　　華夏民族對樂都有著強烈的追求，

　　美樂離不開良器，

　　而福州“老天華”樂器

　　就是“良器”的孕育之地。

　　本期，

　　《福建非遺檔案》帶你去看看，

　　“福州老天華樂器制作技藝”。

　　百年世家 匠心傳承

　　“老天華”源于200年前的清嘉慶年間，先祖王仕全自幼喜愛音樂，從而對各種樂器極富興趣，后開始學制，并在嘉慶六年創辦“天華齋”琴鋪，后改稱“老天華”。

　　經過幾代人的不懈努力與鉆研，“老天華”的樂器在清末參加了巴拿馬萬國博覽會等各項評選，獲得了金銀獎等大量榮譽，自此“老天華”字號名揚海外，傳承至今。

　　2006年經國務院批準，福州茶亭十番音樂列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。作為傳統樂器制作技藝，老天華樂器制作技藝于2009年被列入福建省第三批非物質文化遺產名錄。

　　王增鑫，“老天華”的第五代傳承人。為推廣傳統樂器制作技藝，王增鑫加入了茶亭十番樂團的演出。2019年，他被認定為“茶亭十番音樂”臺江區級非遺代表性傳承人；同年，還被認定為“老天華樂器制作技藝”福州市級非遺代表性傳承人。

　　制作講究 推陳出新

　　老天華”生產的樂器種類繁多，包括各類胡琴、笛、簫、管、琵琶、月琴、三弦等。樂行至今仍然沿襲手工制作的傳統，其制作中有三大關鍵。

　　選料優良

　　主要的原材料有上等紅木,黃楊木、梧桐木等,木料需經多年存放達到自然干燥,按樂器不同要求擇優量材取用。

　　加工細致

　　以胡琴為例，琴身材料量紋取桿,琴皮蒙制做到張大、紋理均勻，琴弓的竹料修整至頭尾均勻、富有彈性。

　　調音耐心

　　保證有合適的音色,音域和音階.胡琴成品后要在琴上反復調試,直至音色達到最佳。“老天華”制作的樂器發音準確,富有表現力,可適用于各類演奏場合，滿足不同演奏者的需求。

　　2010年上海世博會期間，由王道武制作的微縮版越胡、南胡、二胡、古陶塤等作品在展會福建館展出，讓“老天華”再次名聲大噪。

　　樂師，以心奏曲；

　　器匠，以心制器，

　　二者相輔相成缺一不可，

　　正如駿巒綴之以流云，

　　落霞伴之以驚鴻。

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