中国古代的军乐首推唐代的《秦王破阵乐》，主要源于三个因素宋朝乐器：

第一，它是唐代的国歌宋朝乐器。任半塘先生不是说嘛：“始陈《秦王破阵乐》，乃唐代第一乐曲，犹近世国家之有国歌。”（《任中敏《教坊记笺订》“破阵乐”条》）第二，它的变体很多，比如《神功破阵乐》《小破阵乐》《皇帝破阵乐》《破阵子》等等。第三，它应用的场合很多，比如坐部伎、十部伎、卤簿（古代一种仪仗队）等等。针对二、三两个因素，台湾大学的音乐学教授沈冬先生作过一个表： 沈冬《唐代乐舞新论》 当然，应用在燕乐、俗乐等场合的《破阵乐》，严格来说不能叫军乐，这倒不是开玩笑，主要因为古代的军乐有个很重要的因素，那就是它和军礼有关。 1.军礼 啥叫军礼？就是说魏晋以后，中国的礼文化发展出了一套五礼思维，就是吉（宗庙祭祀婚娶等）礼、凶（丧葬）礼、宾（朝聘宴享）礼、军（军事、仪仗活动）礼、嘉（节庆活动）礼。军礼是五礼中之一种，不是有句话嘛，“国之大事，唯祀与戎”，这个“戎”，一定程度上说的就是军礼、军事活动。

军乐很大程度上是在军礼的背景下演奏的音乐。为啥？因为要突出它的威严、礼仪性、震慑效应宋朝乐器！所以，军乐一般在卤簿中有专门的乐舞队舞，敦煌莫高窟第156窟《张议潮统军出行图》一定程度上反映了仪仗队里乐队和舞队的情况：

这还是唐后期节度使的仪仗队，唐前期中央的仪仗队比这威武得多，《大唐开元礼》《新唐书·仪卫志》《唐六典》等等都有介绍，很繁杂，有学者整理排列过，以卤簿等级为例： 2.乐辞军乐还有一个重要的因素，那就是它的乐辞。比如《秦王破阵乐》： 受律辞元首，相将讨叛臣。咸歌《破阵乐》，共赏太平人。 这首乐辞太深入人心，不亚于“起来，不愿做奴隶的人们……”，以至于后来唐高宗想另作一首《一戎大定乐》来盖掉《秦王破阵乐》，乐辞里有句“八弦同轨乐”，听上去也是简单晓畅的，只不过《秦王破阵乐》更具有影响力，以至于《一戎大定乐》的乐辞并没能完整流传下来。另外还有一种文人拟辞，就是唐代的一些文人为了歌颂军功或盛世，自己制辞，比如岑参任职封常清幕僚时曾作《献封大夫破播仙凯歌》六章，其辞云： 汉将承恩西破戎，捷书先奏未央宫。天子预开麟阁待，祗今谁数贰师功。官军西出过楼兰，营幕傍临月窟寒。蒲海晓霜凝剑尾，葱山夜雪扑旌竿。鸣笳擂鼓拥回军，破国平蕃昔未闻。大夫鹊印摇边月，天将龙旗掣海云。日落辕门鼓角鸣，千群面缚出蕃城。洗兵鱼海云迎阵，秣马龙堆月照营。蕃军遥见汉家营，满谷连山遍哭声。万箭千刀一夜杀，平明流血浸空城。暮雨旌旗湿未乾，胡尘白草日光寒。昨夜将军连晓战，蕃军只见马空鞍。 显而易见，无论是从题名、本事、体式还是风格来说，这种文人拟辞都不如《秦王破阵乐》更易于传唱吧，所以《秦王破阵乐》能影响甚广，一个重要的原因就是它的乐辞易于传唱、朗朗上口。 3.乐器 然后，军乐是需要一定乐器的，这个比较重要，因为军乐的乐器和燕乐、雅乐的乐器还是有区别，主要能起到“风敌劝士”的作用，就需要那种有激越高亢音效的乐器，比如各种鼓：㧏鼓、大鼓、铙鼓、节鼓、小鼓、羽葆鼓；各种吹奏：金钲、长鸣、中鸣、金镯、大角、铙吹、箫、笳、大横吹、笛、觱篥、小横吹、大笛。关于乐器的形态，宋代陈旸的《乐书》里保存了很多的图。摘几个具有代表性的： （左）长鸣，又叫双角；（右）是中鸣 （左）大鼓，上面还绘有腾龙；（右）羽葆鼓 （左）短箫，今称排箫；（右）觱篥这些乐器在各种文物中都有映照，比如唐三彩、陶俑、唐代墓室壁画、敦煌壁画、棺椁线刻图画中都有各种乐人奏乐，各举几个典型的例子吧： 唐三彩骆驼载乐俑（高难度，西域来的杂技就是不一样。。。）这个是隋墓的乐俑，左边小哥的乐器（可能是长鸣中鸣之类的）好像丢了。。右边短箫小哥很猥琐啊(￣y▽￣)~* 苏思勖墓壁画（俩“指挥”小哥很萌✪ε✪） 唐李寿墓石椁线刻奏乐图（都是后宫才女啊【星星眼。。） 综合以上，《秦王破阵乐》曾被作为军乐演奏是没有疑问的，只是了解古代军乐必须明白几个要素：军礼、乐辞、以及乐器。需要补充说明的是：1.

这是《信西古乐图》所保存的《秦王破阵乐》图和它的变体《皇帝破阵乐》图。可以看出，两者在舞服上还是有差别。《倭名类聚抄》记载，《皇帝破阵乐》为壹越调，《秦王破阵乐》为乞食调，说明乐调上也有区别。另外北川有乡绘《舞乐图》上也有《秦王破阵乐》《皇帝破阵乐》《散手》破阵乐的图版，还是彩绘哦~

2.《秦王破阵乐》名气很大，影响域外，主要是根据《大唐西域记》的记载，说是受到戒日王的接待，戒日王问玄奘，你从哪里来，要去干嘛？玄奘说，我从大唐而来，要去求佛法。戒日王就说，哦，大唐国啊我知道，那里如何如何好balabala，而且听说大家都在唱《秦王破阵乐》啊。另外一个是拘摩罗王问玄奘的，说你跋山涉水来这边不容易啊，我听说印度现在到处都在传唱《秦王破阵乐》，而且传了很久了，你们国家有徳啊。

3.根据《旧唐书》《资治通鉴》等史料记载，高宗的时候曾经有二十八年禁止奏《秦王破阵乐》，说是听到这首歌就想到他爹，很感伤！

4.《秦王破阵乐》的译谱一直有学者在做，比如何昌林、王原平、黄汛舫等先生，再比如叶栋《唐乐古谱译读》里也有五弦琵琶谱版的《秦王破阵乐》，演奏的话网上有不少 拓展阅读：1.沈冬：《唐代乐舞新论》，北京：北京大学出版社，2004年。2.赵小华：《初盛唐礼乐文化与文士、文学关系研究》，广州：广东人民出版社，2011年。3.张远：《〈秦王破阵乐〉是否传入印度及其他——兼与宁梵夫教授商榷》，《南亚研究》，2013年12月。4.常朝栋：《中国军乐发展之研究》，国立台湾师范大学硕士论文，1984年。5.任方冰：《明清军礼与军中用乐研究》，北京：中央音乐学院出版社，2014年。