根據它的形狀，人們常用‘攬月入懷”來形容它的彈奏。這種樂器與其它具有相似演奏手法的彈撥樂器被統稱爲“琵琶”。 魏晉南北朝時期的竹林七賢（當時最有名的七位詩人）之一阮鹹特別擅長演奏這種樂器，他彈奏的樂曲音色清亮，如清露滴響，使人沉醉不已。他死的時候，以一件琵琶殉葬。五百年後，有人在古墓裏挖掘到這件樂器，樂匠依其樣式仿制了一具，音調雄亮清雅，留傳至今，成爲民間最常使用的樂器。這類樂器從此被稱爲“阮鹹”，在中國音樂史上，以人名命名的樂器，只有“阮鹹”一個。它原來的名字“琵琶”也讓位給了一種從西域引進的樂器。 雖然“阮鹹”曆史悠久，在近代卻漸受冷落，到了上世紀二叁十年代，已經成爲了伴奏樂器，不像二胡二手樂器中阮、古筝等獨奏樂器爲世人所熟悉和重視，既沒有留下經典作品，也沒有留下什麽錄音資料。一直到了70年代，阮鹹的價值被重新發現，許多民族音樂專家學者對它進行改良、爲它創作新作品、發展它的演奏技法，經過近叁十多年的努力探索，這種古老的樂器又煥發出新的生命力，顯示其獨特的藝術魅力。 阮鹹已經從原來只有中阮，發展成爲現在的包括高音阮、小阮、中阮、大阮、及倍大阮等的系列樂器組。這些樂器雖同屬阮鹹，音色相似，具有融合性，但音質卻各有特點。如高音阮聲音透明、清澈；中阮聲音醇厚、圓潤、樸實；大阮處于低音聲部，聲音厚實，粗犷。從高音阮到低音阮，就可以構架出一個具有高音、中音和低音聲部的樂隊。 如今阮鹹在音域、音色等多方面已取得大幅度的進步，音色更加恬靜、豐滿、醇厚、圓潤、富有詩意、且直達心底，更能表達當代人的情感。它既能分別擔任獨奏，又可組成室內樂重奏和大型合奏，其藝術形式豐富多彩。

中國的。。。。。。。。。。。