那種樂器叫葫蘆絲吹的民間樂器。

　　葫蘆絲又稱葫蘆箫，傣語稱之爲筚南母倒（南母倒即葫蘆之意）。流行于西雙版納、德宏、保山、瑞麗等傣族地區，在阿昌族、布朗族、德昂族中也較爲流行。葫蘆絲的起源可追溯到先秦時代，民間流傳著許多關于葫蘆絲起源的動人傳說。傣族民間就流傳著這樣一個動人的故事：很久以前，一次山洪爆發，一位傣家的小蔔冒抱著一個大葫蘆，闖過驚濤駭浪，救出了自己的心上人，他忠貞不渝的愛情感動了佛祖，佛祖把竹管插入金葫蘆，送給勇敢的小蔔冒，小蔔冒捧起金葫蘆，吹出了美妙的樂聲。頓時，風平浪靜，鮮花盛開，孔雀開屏，祝願這對情侶吉祥幸福，從此葫蘆絲在傣族人家世代相傳。

　　傣族人民多才多藝，能歌善舞。在節日裏，不論是在江中劃龍舟或是在江邊放高升，還是在廣場上趕擺，或是在竹樓裏飲酒，都伴隨著傣族動人的歌聲。葫蘆絲的構造較特殊，所用材料均取天然，純手工完成制作過程。它由葫蘆、主管、簧片、附管組成，主管開有七個孔，音域爲3567123456，附管持續發一個音。葫蘆絲發音優美、親切，略帶鼻音，擅于表示溫柔細膩的感情，給人以含蓄朦胧的美感。因爲它發出的音有如抖動絲綢那樣飄逸、輕柔，所以稱它爲葫蘆絲。

　　巴烏是在雲南哈尼族、彜族等少數民族中普遍流行的中音簧管樂器，用嘴包著吹口橫吹，它和葫蘆絲有著共同的淵源，其發音原理相同，音域相同，演奏方法也一樣，音色也很相似，只是巴烏的音色較厚實，所以有“會吹葫蘆絲就會吹巴烏”的說法，因此稱它們爲姐妹樂器。

來世相約 　　　作詞：冷杉 作曲：雷蕾 　　 因爲什麽我們會彼此錯過 　　歲月飄零往事已如梭 　　因爲什麽一直信守著承諾 　　紅顔白發依然故我 　　繁華世界你我今生已錯過 　　凡情凡愛卻遠隔星河 　　寒夜窗前有你守侯著承諾 　　默然相擁無語訴說 　　今生有你 長路不覺遠 　　來世無求 和你再相約 　　生生世世續不了情緣 　　縱然無分相思又如何 　　因爲什麽你不言放棄 　　曆盡磨難依然故我 　　 繁華世界你我今生已錯過 　　凡情凡愛卻遠隔星河 　　寒夜窗前有你守侯著承諾 　　默然相擁無語訴說 　　今生有你 長路不覺遠 　　來世無求 和你再相約 　　生生世世續不了情緣 　　縱然無分相思又如何 　　因爲什麽你永不放棄 　　曆盡紅塵依然故我

窮人家裏有笛子爲什麽不吹

因爲有些人看不起笛子一類的樂器。

笛子是迄今爲止發現的最古老的漢族樂器，也是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器。中國傳統音樂中常用的橫吹木管樂器之一，中國竹笛，一般分爲南方的曲笛、北方的梆笛和介于兩者之間的中音笛。音域一般能達到兩個八度多兩個。笛子常在中國民間音樂、戲曲、中國民族樂團、西洋交響樂團和現代音樂中運用，是中國音樂的代表樂器之一。在民族樂隊中，笛子是舉足輕重的吹管樂器，被當做民族吹管樂的代表。大部分笛子是竹制的，但也有石笛、玉笛及紅木做的笛子，古時還有骨笛。不過，制作笛子的最好原料仍是竹子，因爲竹笛聲音效果較好，制作成本較低。