饒陽北方民族樂器制造有限責任公司是2004-03-09在河北省衡水市饒陽縣注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位于饒陽縣官廳村衡水樂器專賣店。

饒陽北方民族樂器制造有限責任公司的統一社會信用代碼/注冊號是911311241099107614，企業法人楊俊朋，目前企業處于開業狀態。

饒陽北方民族樂器制造有限責任公司的經營範圍是：中國民族樂器、教學器材 的生産銷售及進出口業務。（法律、行政法規禁止的不准經營，應審批未取得審批前不得經營）。在河北省，相近經營範圍的公司總注冊資本爲1282938萬元，主要資本集中在 5000萬以上 規模的企業中，共134家。

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什麽是哈哈腔是哪裏的劇種？

哈哈腔又被稱爲柳子調、喝喝腔，是産生于河北省民間的地方劇種，由冀東南和魯西北一帶所流行的民間弦索小曲演變面形成的第一批國家級非物質文化遺産。

根據山東省德州地區、河北省保定地區有關文化部門的考察資料，遠在明代，哈哈腔已在魯西北各縣和河北滄州地區各縣流行，延至清乾隆期間，又進一步流傳到河北保定地區各縣農村。由此看來，哈哈腔是一個比較古老的地方小戲。哈哈腔在清末民初達到鼎盛，其發展經曆了當地的民間歌舞、民間小戲兩個階段，最後定型爲以弦索小曲“柳子”爲唱腔曲調的小戲。在不同地方語言和民間藝術的影響下，哈哈腔逐漸形成了具有不同藝術風格和音樂特點的”中路“、”東路“、”西路“叁路流派。[1]

2006年5月20日，哈哈腔經中華人民共和國國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺産名錄，遺産編號Ⅳ-72。[1]

2019年11月，《國家級非物質文化遺産代表性項目保護單位名單》公布，保定市清苑區哈哈腔劇團、青縣哈哈腔戲劇協會獲得“哈哈腔”項目保護單位資格。

哈哈腔樂器以“拙笙、巧弦、浪蕩笛”叁大件爲主，西路的笛子尤其突出，富于民間吹打樂的特點。其最富特色的托腔手法，是吸收民間吹歌藝術的音型化伴奏，俗稱“小擡杠”。[3]

表演

哈哈腔表演手段豐富，既能表演帝王將相、才子佳人的生活，亦能表演俚俗紛爭的故事，各行當都有著自己的表演特點。如：文小生儒氣十足，文雅潇灑，相貌端莊，而武小生卻是英俊威武、年少氣盛。窮生則弓身、抱肩，步履趔趄，一副可憐相。再比如同是旦角，青衣的表演沉穩莊重，行不露足，笑不露齒;花旦的表演則動作輕快，手腳利落，機靈活潑，性格外向，喜怒形于色。哈哈腔的服裝和京劇、河北梆子、評劇相同。[3]

哈哈腔

哈哈腔的表演樸實，以唱見長，敘述性、說唱性較強。開始主要演明物生活戲， 如《小年過》、《檢姓》等，以後連步能演明較大型曆史故事戲。[3]

主要曲牌

哈哈腔的曲牌，約有百余支，主要用于烘托舞台氣氛、伴奏人物動作，多是從京劇、河北梆子和冀魯民間音樂吸取來的。打擊樂器，原曾用高腔鑼鼓，後改用河北梆子鑼鼓。

角色行當

哈哈腔的行當分生、旦、淨、醜四個門類，各門類均有系統的表現程式。[3]

唱腔

哈哈腔唱腔屬于板腔體，主要板式有頭板、二板、流水板、叁板、撥子和哭板等，流水板是核心板式。哈哈腔各行當唱腔大體相同，分男腔、女腔兩種，男女同調，唯旋律稍有區別。哈哈腔用清苑方言演唱，唱詞系七字、十字的上下句式。其上下句尾音均落“1”音，上句落于眼上，下旬落于板上。[3]

哈哈腔其實是一種地方戲曲劇種，而且據不同地方的不同風俗得知，哈哈腔現今共有五種別稱，“呵呵腔”，“喝喝腔”， “合兒腔”，“柳子調”與“拉拉調（腔）”。哈哈腔最早起源于明末清初的北直隸省（現今的河北地區），並且清代乾隆年間已經在京師和民間流行，清末民初達到鼎盛。也是在它鼎盛時期，哈哈腔由直隸省傳入山東省，隨著時間的慢慢發展和當地風情的影響，哈哈腔分爲了叁路流派，東路流行于山東省的無棣、樂陵、甯津一帶，中路流行于河北省滄州、衡水地區，西路流行于保定地區和廊坊的部分地區。東路的哈哈腔這裏主要介紹甯津地區的。哈腔是甯津縣市級非物質文化遺産項目中唯一的戲曲項目，具有曲調婉轉，念白、唱詞通俗易懂等特點。哈哈腔的生旦淨醜各行皆有，以細致、逼真、輕松、幽默見長，劇目題材大多是描寫家庭生活故事。崔莊村是哈哈腔的發源地，有400多年的發展曆史，目前，崔莊村有哈哈腔演員30余名，能夠演出傳統劇目達30個。不但如此，甯津縣的哈哈腔具有非常獨特的山東民間音樂特點。中路流派的哈哈腔這裏主要介紹滄州地區的。路流派的哈哈腔相對于西路流派受京劇影響較大，其中吹奏樂曲有《水龍吟》、《泣顔回》等幾十首都受京劇影響大，但是，伴奏樂曲有《海青歡》等幾十首也受河北梆子影響。而滄州的哈哈腔源于民間舞蹈，表演特點細膩、逼真，具有清新、剛健的氣息，給人以真實感。譬如旦角表演穿針引線中不慎將手指頭紮破的細節，要求逼真到讓觀衆見了都覺“疼”的程度。其他如日常生活中的打水、紡棉花、推磨、梳洗打扮等動作，也都惟妙惟肖。西路流派的哈哈腔這裏主要介紹保定市的清苑縣。60年代，河北省共正式成立兩大專業哈哈腔劇團，青苑縣哈哈腔劇團則是其中之一，又因某些原因，現僅存青苑縣哈哈腔劇團爲我們更好的表演和傳承哈哈腔。而清苑哈哈腔的藝術特色主要體現在唱腔和器樂上。唱腔已經同當地語言韻律融爲一體，唱腔的音樂結構以上下句爲基礎，上句、下句的交替結合、循環演變，就構成了各種大小規模、相對完整的段落。器樂分爲文場(管弦樂)和武場(打擊樂)，在文場長期演變過程中，主奏樂器組(板胡、笙和竹笛)的基本組合形式，逐漸形成了叁層疊置的織體。並且西路具有一種獨特伴奏方法成爲拖腔手法，俗稱“小擡杠”，它是由板胡、笙和竹笛這叁大件樂器並不完全隨著唱腔走而形成的，這是東路與中路沒有的特色。