1．下列有關“古琴”的描述民族弓弦樂器，不符合原文意思的一項是

A．先秦時期，古琴除了作爲雅樂出現在許多重大神聖的場合外，還被人們用來抒情詠懷，在民間流行，深受人們歡迎。

B．古時，琴、棋、書、畫並稱，用以概括中華民族的傳統文化，而作爲中華民族最早的彈弦樂器，古琴早在孔子時期就已經非常流行。

C．古琴在中國雖然有悠久的曆史，但是關于誰最早制造了古琴這個問題，一直沒有令人信服的答案，許多說法也僅是傳說而已。

D．作爲發揚先賢道德精神工具，古琴又被人們賦予許多特殊的含義，如其十二徽分別象征十二月。

2．下列理解，不符合原文意思的一項是

A．在中國，古琴是遺存最爲豐富的一種樂器。不僅有許多古琴精品傳世，還有大量的琴譜、琴曲被保留了下來。

B．古人對彈琴的各種條件及彈琴對象的選擇十分講究，這也是古琴音樂能讓人感受到曲調高古的意境的原因。

C．古琴清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人淩風傲骨、超凡脫俗的處世心態，因此，比其他中國器物更能體現中國傳統文化的深厚底蘊。

D．古琴被認爲有禁止淫邪以匡正人心的蘊含，是聖人治理國事的准則，它的地位是棋術、書法、繪畫所不能比的。

3．根據原文內容，下列理解和表述不正確的一項是

A．《詩經》中有許多詩歌內容涉及古琴，可見，在春秋時期或者更早，古琴就已經是一件受到人們歡迎的樂器。

B．古琴在制作過程中的每一個環節都有特殊的意義和文化內涵。如“文王、武王加二弦”之舉賦予了古琴君臣之恩的含義，“泛音”“按音”和“散音”叁種音色則分別象征天、地、人之和合等，這些在《風俗通》中都有記載。

C．關于古琴演奏，古人有“六忌、七不彈”的說法，古人認爲如果遇上大風大雨等惡劣天氣，或者哪怕只是事務繁雜、衣冠不整都不是彈奏古琴的好時機。

D．古琴清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人淩風傲骨、超凡脫俗的處世心態，它與棋術、書法、繪畫被視爲文人雅士修身養性的必由之徑。

答案：1.B 2.C 3.B

一個樂隊由哪些樂器構成？

我國民族管弦音樂真正得到發展還是在解放以後。迄今爲止,樂器的數量,樂隊編制雖然逐步增加和完善,但還未確立成形。在此問題上也有不同的意見。下面,僅就通常沿用的樂隊編制,談談民族管弦樂隊由哪些樂器組成。

一、吹管樂器在這組樂器中,有竹苗、箫、笙、噴呐、管。二、彈撥樂器常用的彈撥樂器有琵琶、柳琴、阮、叁弦、揚琴、筝。叁、拉弦樂器在目前樂隊中較爲廣泛使用的拉弦樂器主要爲“胡琴屍類。即:二胡、高胡、中胡、大胡、低胡、革胡、板胡等。四、才下擊樂器我閨的打擊樂器十分豐富,它賦于樂隊以鮮明的節奏並豐富了樂隊的表現力。打擊樂器中最常用的是鑼(面鑼、手鑼、雲鑼)、鍾、鼓(堂鼓、皮鼓)、拔(大飯、馬錢、小錢)、木魚、碰鈴、叁角鐵、拍板等。