tag标签：
墓葬相关文章合集
胡人的樂器（唐代胡人所用的樂器）
漢代石刻門扉上的門卒轉化為隋唐石門上的胡人，不單單是人種生命轉換的過程，也是其依附性和世俗性為特征，胡人入華后效勞朝廷，忠誠勇武，無形中從整體上提高了胡人的形象與聲譽，從藝術上說，門扉胡人是門第等級“由真到藝”幻化后得以延續的記憶。本文探討了中古時期墓葬石門上出現的各種胡人、蕃人、“神人”藝術形象，利用考古出土的文物匯集“胡貌”線刻畫圖...
古代樂器編鐘（古代樂器編鐘是哪個朝代）
說起湖北省最出名的文物，當然要算是曾侯乙墓出土的戰國曾侯乙編鐘了。整套編鐘共65件，保存完好，音律齊全，氣勢恢宏，是湖北省博物館的鎮館之寶，也是首批禁止出國（境）展覽文物之一。但是，說到它的出土過程，還是讓當年的文物工作者心驚膽戰。那是在1977年，駐軍某部在湖...
嘉峪關樂器（嘉峪關樂器行）
那分明是另外一個世界，那是我們一直力圖尋找和抵達的世界。看見它們，我們不再埋怨我們擁有的太少，而是丟失的太多。從狹窄的甬道進入，黑暗愈加密集，逼仄的臺階愈加深邃和神秘，在那重重疊疊、突然降落的雕塑和畫幅中，你仿佛是其中的一部分，小小的一部分，只是單純的色彩或者線條。它們的隱喻，包含了整個...
长箫:「博学苑」大同北魏墓葬中的乐舞形象
骆东峰/文三国两晋南北朝的音乐、舞蹈是中国乐舞史上的一个重要环节长箫，它上承秦汉的乐舞传统，同时又吸收融会了我国少数民族地区以及外来的乐舞，获得了新的发展[1]。北魏处于民族大融合的进程中，统治阶级酷爱乐舞，这种社会风气不仅影响到世俗生活、佛教艺术中，也渗透进丧葬习俗，大同地区的北魏墓葬中不乏乐舞形象。北魏墓葬中乐舞形象表现的人种、性别不同，或跪或立，姿态各异，以乐伎为主，亦有作“舞蹈”或“百戏杂技”者。这些乐舞形象既有陶俑，也有石雕及...
