开始之前，先说个有意思的发现，最近在追《庆余年》，在陈道明老师饰演的庆帝寝宫里，炕桌上拍着的就是这件琵琶，虽然镜头只是模糊的一带，但还是难以逃过我的火眼晶晶，有图有真相琵琶图片。

虽然背景被虚化了，但还是被我一眼就认出来了，之所以一眼难忘，是因为刚刚看过实物，记忆太深刻，大家可以和下面这张我在东京国立博物馆正仓院宝物展现场拍摄的仿造品对比一下，是不是一样琵琶图片。人家不光有仿造品，人家还有真品。

正仓院是古代乐器的宝库琵琶图片，共收藏有18种约75件唐代乐器文物，这件琵琶是目前仅存的古代印度起源的五弦琵琶，因此极为著名，也正因此，这次东京展的明星非这把螺钿紫檀五弦琵琶莫属。到底这琵琶什么来头，别急，慢慢往下看。

正仓院宝物展今年在东京和奈良进行双展，所以在看过奈良的展览后，马不停蹄的又出发前往东京继续看展，话说，上一次东京办展，还是在1981年，时隔38年东京国立博物馆再次推出正仓院宝物可谓意义非凡。今次的主题是“皇室传承之美”，展出“正仓院宝物”与“法隆寺敬纳宝物”110件。

在前两周的时间里，我用了四篇文章来介绍奈良展，有明星展品，有天皇最爱的，还有最意外的展品，也为大家介绍了收藏宝物的仓库到底有什么特别，感兴趣的小伙伴可以在文末点链接回看。

今天的主题，就是大家期盼已久的琵琶！自从发出奈良宝物展第一篇文章的时候，就有朋友着急想看琵琶，所以，如果要给我这次东京之行找个借口的话，我是替大家去看看琵琶哒，哈哈。

博物馆是9:30开展，9:20到达平成馆门口时，已经有人在排队了，存了包租了语音导览，展厅里已然是人头攒动。大家放心，文中所发的现场图片都是被允许拍照的。

这一次我还有一个任务，就是试一试看展神器“单筒望远镜”到底怎么样。我选单筒的理由就是够小携带方便，看了很多大家的评论，买的是4倍的，个人感觉还可以，相比6倍或8倍效果更好，但也会更容易抖动，为啥没买虫虫镜呢？其实，我是先买的这个，6.5倍的观看效果十分理想，物品立体感更强，但是由于体积过大，戴在脖子上时间长了缀的慌，所以才又换了单筒的，两者价格差不多，但单筒的清晰度大打折扣。所以各位看展的小伙伴，根据自己需要选择吧。

大唐不再是纸上文字，而是一件件鲜活的物品把南海出产的夜光贝，东南亚出产的琥珀，缅甸出产的红琥珀，以及中东出产的宝石，阿富汗的蓝宝石……能用这么多国家的珍宝来构成中国图案，显然只有唐朝才能做到。

唐，作为中国历史上最辉煌的时代之一，今天却只能从文字中想象唐人文物及其生活状态和意趣，而正仓院中所藏的9000件文物大部分都是从公元8世纪流传至今，并且保存完好，仿佛昨天才刚刚使用过一般。民国傅芸子先生在《正仓院考古记》中就说：“至今千百年之下，求之国内，欲睹其实物，岂非一绝难之事乎？然院藏于上述诸物，匪为具存；抑且由多种珍品为吾人求之而不可得者，今皆完整无损，聚于一堂，……吾尝谓苟能置身正仓院一观所藏各物，不啻身在盛唐之世！”于是便有观正仓院藏品，如领略盛唐光景之说。

传世孤品：螺钿紫檀五弦琵琶

通体用紫檀木制成，琵琶的腹板、额面、转手、琴头处分别施有螺钿装饰。面板中下部的玳瑁组成了五弦琵琶正面的主要装饰，镶嵌有骆驼载胡人弹奏琵琶的图像。从侧面可以看出，玳瑁有磨损过的伤痕残迹，证明此琵琶曾经被演奏过，并不是只限于欣赏。

在骆驼载胡人弹奏琵琶图中，骑驼胡人一手拿拨片一手拿曲项琵琶，这是典型的西域风情，可能象征着这是通过丝绸之路传来的异国音乐。

背面以螺钿饰有大宝相花、含绥鸟、飞云等纹样，花心叶心间，涂以红碧粉彩，以金线描之，其上覆以琥珀、玳瑁之属，于其浅深不同之透明中，显现彩文之美，极为瑰丽工巧，历经千年仍保留着极其规整的形态和晶莹剔透的质感。

依照形象进行精妙的切割之后，还会用“毛雕”技法在上面剔刻出暗纹，在光线的照射之下五彩缤纷，闪烁变幻绚丽异常；在不同角度观看，折射出不同的亮度，让图案更加立体，栩栩如生。人物上方以螺钿为骨作盛开的树形，五只祥鸟绕树飞翔，让人感到琴声统领整个画面，构成动静结合的美妙意境。一千多年来，这件乐器至今保存完好，琵琶声似乎也沿着丝绸之路跨越千年来到遥远的展场。

五弦琵琶是在汉魏时期，由西域乐人带入中原，是我国古代北方少数民族弹拨弦鸣乐器，简称五弦。五弦历史久远、造型别致，盛唐时期流在广大中原地区十分流行，后东传日本。白居易《五弦弹》咏道：“五弦弹、五弦弹，听者倾耳心寥寥，赵壁知君入骨爱，五弦一一为君弹。”唐淮安靖王李寿墓壁画中有坐立部伎女乐人弹奏五弦琵琶的图像。

不过，此种乐器至宋已失传，今惟日本存此一具，被誉为传世孤品，绝对算的上是正仓院的镇院之宝。唐琵琶一般都是四弦“曲项”，而这个是传世唯一一个五弦琵琶“直项”。唐代的螺钿镶嵌技巧在它身上发挥到了极致，世界上现存的能表现大唐盛世繁华的文物，最典型的大概就是这件了。前几年的电影《杨贵妃》海报上所用的，正是此神物。

由于我去的时间为展览的后期，所以没能见到真品，现场展示的是宫内厅正仓院事务所花费了8年时间完成的复制品，我想说，即使是复制品也值得膜拜。现场播放了复原的视频，几位匠人合力完成这一件作品，实属不易。

从1972年起开始复原工作，根据宝物原有的素材、结构、制作技法，忠实再现，历时8年完成，不仅所用材料珍稀，而且复原品可进行演奏，琴弦的原材料为皇太后陛下所赐，名为“小石丸”的日本本地蚕所吐丝。复原过程中，仅所用玳瑁和夜光贝就有600多件，每一个形状都不一样，所以众多工匠花费了大量的时间完美再现，而为了防止紫檀变形，进行了长时间的干燥。会场内播放的音乐，是根据《五弦谱》推定的“壹越调”“黄钟调”两种旋法作成，由横山圆音演奏。这一细节设置确实很用心。

琵琶袋残欠

此次展览还展出了用来保护琵琶的袋子，白茶、白、黄绿、浓绿、红、淡红、紫等9种颜色的纬纱，交织出唐花纹绚丽多彩，十分华丽精湛。

比国宝还要宝贝，紫檀木画槽琵琶虽然错过了螺钿紫檀五弦琵琶，但是有幸欣赏到另一件琵琶名品，那就是紫檀木画槽琵琶。

韩熙载夜宴图（局部）

这是一把典型的曲项四弦琵琶，跟“韩熙载夜宴图”开篇里，和吸引所有目光的乐妓手里那把琵琶一模一样！据说是喜好舞乐的唐玄宗和杨玉环共同赠送给当时日本圣武天皇的礼物，在日本这是比国宝级别还高的“御物”，也就是天皇的密藏文物。

与此相同的四弦琵琶正仓院宝库共藏有5把，皆为长梨形琴身、曲颈；这种形式最早起源于波斯，盛行于我国的隋唐时代。

琴身由紫檀打造，正面捍拨由极薄的皮料制成，绘有狩猎人物酒宴图。在这幅狩猎人物酒宴图中，下方：3人骑马，一人弯弓搭箭，瞄准左前方的老虎；中间右侧：二人各背着、挑着一只小鹿；中间左侧：5人围着火堆弹琵琶、烤肉，侍从正奉上美酒来；上方：4人骑马，二人回首射虎，而虎正长在山林间。潺潺溪水间，还有几只小鸭子。

背面用镶嵌了象牙、染成绿色的鹿角、锡等材料的木画进行华丽装饰。中央为一朵盛开的莲花，周围围绕着口衔花草的鸳鸯等各种鸟交错废物，在稳重的紫檀色衬托下，纹样色彩丰富。木画装饰，是指用切碎的木材等组成图案后进行镶嵌。

在现场，我即使用4倍单筒望远镜努力辨认，依然无法从颜色有些暗沉的图画上清晰辨认这些场景，好在现场不仅展示了这幅狩猎人物酒宴图，还将此图放大作为墙面装饰方便观众观察细节。

螺钿紫檀阮咸这把“螺钿紫檀阮咸”保留了唐代阮咸的旧制，并集结了当时最高的工艺与乐器的制作水平。这张阮咸长100.7厘米，四弦、14品，在圆形共鸣箱的面板上，开有两个圆形音孔并镶有音窗，腹部是一副四人奏乐图。琴体用紫檀木制作，通体嵌以螺钿、玳瑁、琥珀等饰物，背板上为螺钿镶嵌出的一对飞翔的鹦鹉，口中衔着长长的彩色珠链。工艺精细，造型秀美。

相传西晋“竹林七贤”之一阮咸(公元266年-316年)善弹此乐器，由于阮咸善弹和当时社会对竹林七贤的崇尚，这种乐器一时风行全国各地，成为独奏、合奏或为相和歌伴奏的主要乐器。后来因为社会动乱，阮曾一度失传，唐武则天时期(公元684-701年)，蜀人蒯朗在古墓中得铜器，身正圆似琵琶，与《竹林七贤图》中阮咸所弹乐器相似，因而得名。

阮咸，还有一意即长颈琵琶，唐时琵琶是军中传令之器，故有欲饮琵琶马上催的说法。

关于此次东京展览的三件明星乐器今天就介绍到这。下期接着聊展览中其他宝贝哈，还会和大家分享一下我这次买的相关文创产品。

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