pyilia, pyipar (P'I-Pa, P'I-p'a)[中] 梦幻琵琶乐器。琵琶。一種梨形而短的中國魯特琴廣東十虎蘇燦之神龍擺，相當扁

平的身架梦幻琵琶乐器，上有四弦，通常調音A一d一e—a。根據博統的模型，這弦柱壓在A弦上時

會發B—c一c#一d—e一f—f#一g一a—b一c —d'一e'—f#'一g —a'的晉梦幻琵琶乐器。琵琶彈奏者

利用手指技巧的變化。琵琶音樂有些獨特之處在於一根或數根弦的持續滾轉,長滑音,

逐漸的加強或減弱，許多種類的敲撃效果。曲目的範圍從表現深沈的悲愴曲子到滑稽

的打油曲都有。

琵琶這名詞是用在三世紀,一種長頸圓身以手撥弦的燊器上。六世紀時一種頸子彎曲，用一個大撥子來彈奏的短魯特琴(lute），從中東引進到中國。這種樂器可以從今日日本的biwa看出它原始的形狀，在日本還可以看到八世紀的様本。在中國它經過形狀的修正及弦馬的裝置。在它主要是用手代替撥子演奏。琵琶在唐朝(618-906)管弦樂中非常出名。它同時也用來件奏歌曲和舞蹈,並當做一中獨奏樂器。許多羅曼蒂克的軼事及詩詞都為此而作。它不像琴，傳統上是屬於文人學者，琵琶一直是一種大眾化的樂器。時至今日,琵琶可用作獨奏的樂器，用在樂器大合奏中,同時也用在特定戲劇性演奏的歌唱伴奏上。雖然它有極受歡迎的吸引力,但它封技巧的要求使得一些業餘愛好者不是那様容易親近它·

自從1920年起·在琵琶上有很認真的努力來重新提起對它的興趣·有一位値得注意的演奏者是劉天華(1895-1932), 他是一位琵琶演奏名手,及一些廣為人知的曲子的作者。今日其他傑出的演奏者有頼廷嵩(Lai Tengsong) 曹安和 (Tsaur Anher)、孫培章、呂晉元、及呂培原。道種復興導致一些絃馬位置上的改變;在新的模型中,它們被重新安排而發出完整的半音音階。

就目前所知,現存的大約有十種琵琶音樂選曲·這些大部分都已出版,最早的是在1819年·除了記述性的曲子外,也包含了很長的作品,用雑曲的形式,或是含有一個主題的變奏曲。或者有一組主旋律的變奏曲。琵琶傳統的記譜法包含了音高符號及簡寫的中文字指示手指的技巧·在所有這些選曲中,節拍指示要給予較大的時間單位。二十世紀開始時,有一份二十五首琵琶作品的手稿在中國西北的敦煌石室發現，日期早在十世紀中以前·記譜法是一種指出絃及絃馬的古記譜法和日本琵琶(Biwa)及口風琴(簫sho) 今日仍使用的記譜法有極密切的關係。又據史載琵琶是周漢時,由龜茲傳入中國的。隋書音樂志說:「鄭譯雲,周武帝時,有龜茲人日蘇祗婆。從突厥皇后入國·善彈琵琶,聽其所奏,ー均之中,間有七聲,因而向之,答日: 「父在西域 , 稱為知音 , 代相傳羽,調有七種,以其七調，勘校七聲。冥若符合。一篇娑阤力、華言平聲，即宮聲也；二為雞識,華言長聲。即商聲也；三為沙識，,華言質直聲，即角磬也；四為沙候加濫，華言應聲，即變徵也；五為沙臘，華言應和聲,即徵聲也；六為般涉,華言五聲,即羽聲也；七篇俟利蓬，華言斛牛聲即變宮聲。鄭譯因習而彈之，始得七聲之正。

纯手打自

«大陆音乐辞典»,作者:康讴主编,大陆书店 出版

收藏于日本正仓院的唐代五弦琵琶，到底好在何处？

【文藏来答】说到对收藏中国文物的热衷程度，除了中国人，恐怕没有哪个国家会像日本人这么痴迷了吧！下面就随小编一起看下日本的正仓院都收藏了中国的哪些宝贝~~

上世纪九十年代中叶，初从遇安师问学，谈到唐代，正仓院藏品便是经常的话题，老师的著述里也多次引用。自二〇一二年起，与二三同志开始了一年一度的参观之旅。京城的银杏树黄了，京都的枫叶红了，便是与正仓院约会的花信，于是带着唐人故事走进正仓院。

第六十四回 正仓院展展览图录封面

第六十八回 正仓院展展览图录封面

正仓院展每年出示的藏品一般都是六十余件，其中总有一件是作为中心展品，常常会用作展览图录的封面以及参观券的图案。二〇一二年是正仓院展的第六十四回，展出器物六十四件，中心展品是非常著名的一件蓝琉璃杯，第六十五回则是香印座，第六十八回是漆胡瓶。中心展品往往单独陈列于一个展柜，展柜周围设护栏，观摩这一件展品，便需要另外排了长队方得以在它面前驻足片时。

唐 香印座 宫内厅正仓院藏 第六十五回正仓院展中心展品

唐 绿琉璃多曲长杯 宫内厅正仓院藏 第六十九回正仓院展中心展品

我们六次前往参观，获见物品凡三百七十四件。名品如绿琉璃多曲长杯，鸟毛仕女屏风，螺钿镜、盘龙镜、骑鹤仙人镜，红牙拨镂尺，等等，俱曾在展览中一睹真容。每一回里都少不了乐器，而乐器也正是正仓院藏品中的珍物。

唐 螺钿紫檀五弦琵琶及局部 宫内厅正仓院藏

螺钿紫檀琵琶一，螺钿枫苏芳染琵琶一（有「东大寺」铭，骑象鼓乐捍拨），木画紫檀琵琶二（其一狩猎纹捍拨，其一山水人物捍拨），紫檀琵琶一（鸾鸟捍拨），一共五面，其中螺钿紫檀琵琶为北仓藏品，此外均藏南仓。而可称珍中之珍者，是藏于北仓的一面五弦。且不说它的风华绝代之美，难得在于唐代五弦琵琶，这是存世唯一的一面。

唐 螺钿紫檀琵琶及局部 宫内厅正仓院藏 第六十四回正仓院展展出

这面五弦虽在各种图录里屡屡见到，但我们的历年参观，却都无缘和它相遇，所见为一面螺钿紫檀琵琶。它在《东大寺献物帐》中录作「螺钿紫檀琵琶一面 绿地画捍拨 纳紫绫袋浅绿臈缬里」。不过腹板亦即琵琶正面的「绿地画捍拨」今已不存，它在明治时代曾因破损而修补。然而螺钿、玳瑁、琥珀镶嵌缠枝花叶的紫檀槽亦即琵琶之背依旧光采奂若。前面提到的螺钿枫苏芳染琵琶，捍拨是骑象鼓乐图，覆手用螺钿嵌出花叶、蝴蝶和飞鸟。

唐 紫檀木画槽琵琶及其捍拔线描图 宫内厅正仓院藏 第六十七回正仓院展展出

第六十七回展出的紫檀木画槽琵琶，捍拨则是一幅观瀑图。演奏的时候琵琶腹板向外，唐代图像中的琵琶表现的便多是这一面，因此常常绘出捍拨的纹样，它自然也是诗人格外留心的细节。

唐 桑木阮咸及局部 宫内厅正仓院藏 第六十六回正仓院展展出

琵琶之外，装置捍拨的还有阮咸，阮咸拨面上的捍拨多依腹板之形造型近圆，其上也常绘制或妍丽或古雅的图画。第六十六回展出藏品中的一面桑木阮咸，花朵形的捍拨上面是一幅松下弈棋图。

唐 红牙拨镂拨 宫内厅正仓院藏 第六十四回正仓院展展出

第六十四回与螺钿紫檀琵琶一起展陈的还有一个红牙拨镂拨，便是用来弹奏的拨子，它在《东大寺献物帐》中也是与螺钿紫檀琵琶列在一处。拨子两面均满布纹饰。一面，手柄一端一对反向开张的荷叶，中间挺起一茎荷花，花心上依偎着一对鸳鸯。

琵琶、阮咸之外，乐器中的名品如甘竹箫、尺八、横笛，也都在展览中看到。

原文作者：扬之水（作者系中国社会科学院文学研究所研究员）

原文来源：《紫禁城》2018年10月刊《大展巡礼——与正仓院的六次约会：奈良博物馆观展散记》

（因篇幅限制，原文有删减）

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