歌聲高亢有力，曲風悠揚柔婉

　　多元化色彩融合，“天子傳音”美譽名不虛傳

　　泉港北管民俗表演

　　北管又名北曲、小曲、小調、曲仔，是廣泛流傳于福建省泉州市泉港區的一種傳統民間絲竹音樂，中國的北管現只分布在泉州，所以統稱為“泉州北管”，與“古音樂活化石”南音并稱“姐妹花”，素有“天子傳音”的美譽。與臺灣中部的北管、日本琉球樂、東南亞北管同屬一個樂種。

　　泉州北管在2006年被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產目錄。2014年泉港區榮獲國家“中國北管音樂文化之鄉”。

　　

　　北管的歷史

　　

　　相傳北管是明清時期江淮一帶的民間音樂，通過海上運輸、南下鹽兵、淮河缺堤難民等渠道傳入，與“南管”（南音）并稱“南弦北管”。中國大陸的北管現只分布在泉州，所以統稱為“泉州北管”。

　　從目前整編的220多首北管曲、譜來看，北管曲大多來源于明清以來的江淮小調，北管譜大多來源于廣東音樂、江南絲竹和京劇曲牌音樂。

　　

　　北管發展歷程

　　

　　老一輩北管藝術人演奏

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　　萌芽階段

　　北管傳入泉港后，它和“興化曲”（莆仙音樂）一樣開始在泉港廣泛流傳。光緒八年，北管名師劉阿九受邀參加泉州“送孔子”南音北管出游活動，從此，北管受到了地方官吏、文人學士的欣賞和推崇，更加風行傳播。

　　2

　　繁衍階段

　　抗戰時期，北管在泉港區的發展進入全盛階段，最多時峰尾、后龍有三十多個教習館，山腰有二十幾個教習館。北管還伴隨華僑、港澳臺同胞遠渡重洋，海外東南亞等地有“廣東會館”、“福建會館”等北管樂社，北管藝人也創作排練了不少文藝節目宣傳支持抗戰。

　　3

　　隱伏階段

　　文革期間，北管被視為“黑曲”，眾多北管資料被沒收焚燒，從此，北管一蹶不振，頻臨絕境。也有不少北管藝人和愛好者憑借著對北管的感情，私藏北管樂器，藏抄北管譜冊，私下學習北管。如今活躍在泉港的北管“干將”（年齡60左右），大都是在這個時期學習北管的。

　　4

　　恢復階段

　　80年代開始改革開放，農村文藝活動蓬勃發展，泉港各地陸續復辦北管樂隊，藝人憑借記憶傳教，北管得到了廣泛的注意和流傳。1986年6月成立了惠安縣北管音樂研究室，組織音樂工作者深入民間采集整理北管的有關資料，文化部門共編印《北管選編》等文藝作品。

　　5

　　革新創新

　　政府批準成立研究機構和社團，組織音樂工作者搶救、挖掘、整理北管音樂，使北管走向復興創新階段，成為福建百花園地一朵奇葩。至今，泉港區峰尾、后龍、山腰、南埔四鎮有30多支北管樂隊，臺灣、新加坡、馬來西亞等地也有北管樂社。從而使泉港北管在中國古樂殿堂上占有一席之地。

　　6

　　弘揚保護

　　北管樂團、樂隊先后三十多次赴國際級、全國性、省市級藝術節演出獲獎。近幾年，泉港的北管音樂引起國家文化部的關注。2004年4月，泉港北管被國家文化部確定為中國民族民間文化保護工程綜合性試點項目之一，2005年8月申報國家級非物質文化遺產代表作，2006年被文化部列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，2007年公布為第一批區級非物質文化遺產名錄。

　　2010年4月由泉港區政府和福建藝術職業學院確定在泉州藝術學校開設“全國第一個北管班”首屆音樂表演（北管方向）五年制高等職業教育大專班。

　　

　　海峽兩岸北管情

　　

　　臺灣學者到泉港考察北管

　　

　　兩岸大學生在閩南文化節表演北管

　　

　　第三屆閩臺“三同文化”節北管樂舞《過臺灣》

　　北管約在清代中葉隨著移民傳入臺灣，是屬于此地漢族文化傳統的一部分。在臺灣，北管曾經廣為流傳，直至今日，在許多地區仍可發現北管藝術活動的痕跡，曾有學者研究指出，在北管是興盛的年代里，曾有超過一千個以上的北管團體同時存在于臺灣。

　　

　　北管“守護人”

　　

　　2006年北管被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產目錄。2014年泉港區榮獲國家”中國北管音樂文化之鄉“。這一切都離不開幕后推手——黃嘉輝。

　　黃嘉輝擔任泉港區文化館館長，迄今已有11年。1968年9月，他出生在泉州市泉港區的一個教育世家，父母都是老師。1983年，黃嘉輝考入師范學校就讀音樂專業。畢業前夕，老師無意間的一席話讓黃嘉輝了解到泉港區存在著一種素有“天子傳音”美譽的民間傳統音樂——北管。

　　持續20多年對‘泉州北管’的研究，對兩岸北管淵源的探尋，不僅圓了黃嘉輝去臺灣交流北管的夢想，也讓他欣喜的看到，北管正在成為泉州文化交流的新名片。

　　眼下，北管老藝人年紀都大了，而北管表演的收入微薄，主要靠民間喪禮、通宵伴坐演唱而來，無法吸引年輕人的目光。國家級非物質文化遺產北管傳承后繼無人，面臨失傳的危險，也希望政府部門采取有效措施，將這項非遺文化代代相傳下去。

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