結局好先生那個樂器是什麽：路遠把甘敬在婚禮上交到江浩坤手上，他徹底放開了,然後他到了西雅圖，因爲他跟佳和還只是有簽證，還是美國戶口。完成以前彭海以前的心願，在西雅圖開餐廳，江萊管理，路遠主廚，而小蔡也來到了西雅圖，找到了他的媽媽。

擴展資料：

1.《好先生》的具體劇情：一個是在美國打拼、成爲米其林叁星餐廳主廚陸遠，因爲在美國的一次車禍，最終決定回國， 結果回國遇到了前女友甘敬，而甘敬的現男友是小時候的發小江浩坤，江浩坤的妹妹江萊又闖入了他的生活，可以說是與新歡舊愛及一系列的人事産生糾葛的故事。

2.《好先生》的男女主介紹：孫紅雷飾演的陸遠，旅美西餐廚師，是個抽煙酗酒嗜賭如命的無賴，可以用流利的英語、法語、西班牙語和京片子叫罵各種下流話。江疏影飾演的江萊，江浩坤的妹妹，白富美，年輕貌美，不喜歡甘敬和哥哥。

3.《好先生》的主要人物：王耀慶飾演的江浩坤，商人，陸遠和甘敬的老同學，甘敬的現任的未婚夫。爲人謹慎精明，對甘敬情根深種，後甘敬心死隨他回國。車曉飾演的甘敬，室內裝潢設計師，陸遠前任未婚妻，年紀比陸遠要小，但心理成熟度遠超前男友，因爲無法忍受陸遠成功後任性出格的行爲，與之分手。

參考資料：百度百科：好先生

應該是治好了舌頭，重新做回大廚，不是一部悲慘劇，結局應該會美好的，正每天追劇，劇透沒意思了

急求6篇文言文（內容盡量短些）還有翻譯。

一 蒸飯成粥

賓客詣陳太丘宿，太丘使元方、季方炊。客與太丘論議。二人進火，俱委而竊聽。炊忘著萆，飯落釜中。太丘問：" 炊何不餾？" 元方、季方長跪曰：" 大人與客語，乃俱竊聽，炊忘著萆，飯今成糜。" 太丘曰：" 爾頗有所識不？" 對曰："仿佛記之。" 二子長跪俱說，更相易奪，言無遺失。太丘曰：" 如此但糜自可，何必飯也？"

【譯文】有客人在陳太丘（陳寔）家留宿，太丘讓元方（陳紀）、季方（陳谌）兄弟二人做飯。兄弟二人正在燒火，聽見太丘和客人在談論，都停下來偷聽。做飯時忘了放萆子，米都落進鍋裏。太丘問：" 爲什麽沒蒸飯呢？" 元方、季方跪在地上說：" 您和客人談話，我們倆都在偷聽，結果忘了放萆子，飯都成了粥了。" 太丘說：" 你們還記得我們說了什麽嗎？" 兄弟回答道：" 大概還記得。" 于是兄弟二人跪在地上一塊兒敘說，互相補充，大人說的話一點都沒有遺漏。太丘說：" 既然這樣，喝粥就行了，何必做飯呢？"

二 何氏之廬

何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之，以晏在宮內，因欲以爲子。晏乃畫地令方，自處其中。人問其故，答曰：" 何氏之廬也。" 魏武知之，即遣還。

【譯文】何晏七歲的時候，就聰明伶俐，像個神童，魏武帝（曹操）非常喜歡他，因爲何晏的媽媽在宮裏，魏武帝就想收他作兒子。何晏就在地上畫了個方框，自己站在裏面。有人問他怎麽回事，何晏答道：" 這是我們何家的房子。" 魏武帝明白了他的意思，就馬上讓他回去了。

叁 目見日

晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣，具以東渡意告之，因問明帝：" 汝意長安何如日遠，？" 答曰：" 日遠。不聞人從日邊來，居然可知。" 元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：" 日近。" 元帝失色，曰：" 爾何故異昨日之言邪？" 答曰。"舉目見日，不見長安。"

【譯文】晉明帝（司馬紹）才幾歲的時候，坐在元帝（司馬睿）的膝上。有人從長安來，元帝問洛陽的消息，不禁潸然淚下。明帝問父親爲什麽哭泣，明帝把王室東渡的事情告訴了他，元帝問明帝：" 你覺得長安遠還是太陽遠？" 明帝回答：" 太陽遠。沒有聽說人從太陽那裏來，顯然可以知道。" 元帝對他的回答很驚詫。第二天，元帝召集群臣們宴會，把明帝的回答告訴了大家，並再次詢問。這次明帝答道：" 太陽近。" 元帝臉色大變，說道：" 你怎麽和昨天的答複不同了呢？" 明帝答道："我現在見到的是太陽，沒有看到長安。"

四 不意衰宗複生此寶

司空顧和與時賢共清言。張玄之、顧敷是中外孫，年並七歲，在床邊戲。于時聞語，神情如不相屬。暝于燈下，二小兒共敘客主之言，都無遺失。顧公越席而提其耳曰：" 不意衰宗複生此寶。"

【譯文】司空顧和和當時的名流們一起清談。張玄之、顧敷是顧和的外孫和孫子，年齡都是七歲，在坐榻邊嬉戲。當時聽大人們談話，他們的神情好象並不在意。晚上在燈下，兩個小家夥一起敘述主客雙方的對話，竟沒有一點遺漏。顧和高興得離開座位，拎著兩個人的耳朵說：" 沒料到我們這個敗落的家族又生了你們兩個寶貝！"

五 不須複褌

韓康伯年數歲，家酷貧，至大寒，止得襦，母殷夫人自成之，令康伯捉熨鬥，謂康伯曰：" 且著襦，尋作複褌。" 兒曰：" 已足，不須複褌也。" 母問其故，答曰：" 火在熨鬥中而柄尚熱，今既著襦，下亦當暖，故不須耳。" 母甚異之，知爲國器。

【譯文】韓康伯（韓伯）很小的時候，家裏非常窮，到了最冷的季節，他還只穿了件短襖。母親殷夫人給他做衣服，讓康伯提著熨鬥，她對康伯說：" 你先穿著短襖，以後再給你做夾褲。" 兒子說：" 這就夠了，不要夾褲了。" 母親問他原因，他回答說：" 火在熨鬥裏熨鬥把也熱，我現在穿上短襖，下身也覺得熱了，所以不要夾褲了。" 母親非常詫異康伯的回答，斷定他將來一定會成爲治國之才。

六 上理不減先帝

晉孝武年十二，時冬天，晝日不著複衣，但著單練衫五六層；夜則累茵褥。謝公谏曰：" 聖體宜令有常。陛下晝過冷，夜過熱，恐非攝養之術。" 帝曰：" 晝動夜靜。" 謝公出，歎曰：" 上理不減先帝。"

【譯文】晉孝武帝（司馬曜）十二歲的時候，正是冬天，他白天不穿夾衣，只穿著五六層的絹衣，晚上卻蓋著兩床被子。謝公（謝安）勸告他說：" 聖上應該讓自己的身體保持規律。現在白天過冷，晚上過熱，恐怕不是養生的辦法。" 孝武帝說：" 白天動，晚上靜。" 謝公出來後贊歎道：" 聖上的義理不比先帝差啊。"

【口技】 【作品原文】 村中來一女子，年二十有四五，攜一藥囊，售其醫。有問病者，女不能自爲方，俟暮夜問諸神。晚潔鬥室，閉置其中。衆繞門窗，傾耳寂聽；但竊竊語，莫敢咳。內外動息俱冥。至夜許，忽聞簾聲。女在內曰：“九姑來耶？”一女子答雲：“來矣。”又曰：“臘梅從九姑耶？”似一婢答雲：“來矣。”叁人絮語間雜，刺刺不休。俄聞簾鈎複動，女曰：“六姑至矣。”亂言曰：“春梅亦抱小郎子來耶？”一女曰：“拗哥子！嗚嗚不睡，定要從娘子來。身如百鈞重，負累煞人！”旋聞女子殷勤聲，九姑問訊聲，六姑寒暄聲，二婢慰勞聲，小兒喜笑聲，一齊嘈雜。即聞女子笑曰：“小郎君亦大好耍，遠迢迢抱貓兒來。”既而聲漸疏，簾又響，滿室俱嘩，曰：“四姑來何遲也？”有一小女子細聲答曰：“路有千裏且溢，與阿姑走爾許時始至。阿姑行且緩。”遂各各道溫涼聲，並移坐聲，喚添坐聲，參差並作，喧繁滿室，食頃始定。即聞女子問病。九姑以爲宜得參，六姑以爲宜得芪，四姑以爲宜得術。參酌移時，即聞九姑喚筆硯。無何，折紙戢戢然，拔筆擲帽丁丁然，磨墨隆隆然；既而投筆觸幾，震筆作響，便聞撮藥包裹蘇蘇然。頃之，女子推簾，呼病者授藥並方。反身入室，即聞叁姑作別，叁婢作別，小兒啞啞，貓兒唔唔，又一時並起。九姑之聲清以越，六姑之聲緩以蒼，四姑之聲嬌以婉，以及叁婢之聲，各有態響，聽之了了可辨。群訝以爲真神。而試其方亦不甚效。此即所謂口技，特借之以售其術耳。然亦奇矣！ 昔王心逸嘗言：“在都偶過市廛，聞弦歌聲，觀者如堵。近窺之，則見一少年曼聲度曲。並無樂器，惟以一指捺頰際，且捺且讴，聽之铿铿，與弦索無異。”亦口技之苗裔也。【作品譯文】 有一天，村子裏來了一位青年女子，她的年紀大約二十四五歲。只見她隨身攜帶著一只藥箱，在村中賣藥治病。村裏的人聽說後，便出來請她診治。但這位青年女子說是自己不能開藥方，要等到天黑以後向神靈請教。人們耐心地等待著夜晚的降臨。到了傍晚，她把一間小房子打掃得幹幹淨淨，然後將自己關在裏面。村裏的人圍繞在門窗外面，側耳傾聽。這時候，人們自覺地停止了喧鬧，只有個別人在竊竊私語。過了一會兒，小房子裏外都聽不到響動聲息。當夜來臨的時候，人們忽然聽見小房子裏有掀簾子的聲音。青年女子在裏邊問：“九姑來了嗎？”只聽另一個女子回答說：“來了！”又問：“臘梅跟九姑一起來的嗎？”一個身份像女仆的說：“來了。”然後，這叁個女人叽叽喳喳，說個沒完。一會兒，外面的人又聽見小房子裏有簾鈎子聲響，青年女子說了聲：“六姑來了。”她旁邊的人說：“春梅也抱著小公子來了哎。”一個女子說：“犟脾氣的公子哥！哄他他也不睡，非要跟著六姑來。他的身體像有千把斤重，背著他真累死人！”接著，就聽到青年女子道謝聲，九姑問候聲，六姑的客套話，兩個女仆彼此慰勞聲，小孩的嬉笑聲，衆口紛壇，吵吵嚷嚷。那青年女子帶著笑聲說：“小公子也太喜歡玩了，這麽遠還抱著貓來。”這時，裏面的聲音慢慢變小了，簾子又響動起來，小房子裏又是一片喧嘩。有人問：“四姑怎麽來得這麽晚？”有一個少女細聲細語地說：“有一千多裏路哩，和阿姑兩人走了好長時間，阿姑走得太慢。”于是，又是一番問候寒暄聲，移動座位聲，叫添凳椅聲，各種聲音交織在一起，滿屋喧鬧，過了好一陣子才安定下來。直到這時，小房子外面的人才聽到青年女子向神仙請教治病的藥方。九姑認爲應該用人參，六姑認爲應該用黃芪，四姑說是該用白術，她們思考了片刻。然後，聽見九姑叫拿筆墨來，不一會，紙折得吱吱響，拔筆，筆頭套丟到桌上叮叮作響，磨墨之聲十分清晰。寫好藥方之後，九姑把筆扔到桌子上，抓藥包裝，發出蘇蘇聲。不一會兒，青年女子掀開簾子，叫村裏的病人拿藥和藥方，隨即轉身回到房裏，接著，就聽到叁姑告別，叁個女仆告別，小孩咿咿呀呀聲，小貓喵喵叫喊聲，一時並起。九姑的聲音清脆響亮，六姑的聲音緩慢蒼老，四姑的聲音嬌柔婉轉，那叁個女仆的聲音也各有特色，外面的人可以清楚地分辨出來。村子裏的人聽了這場“神仙會”，以爲她們真的都是神仙，驚訝不已。患病的人拿回青年女子從“神仙”那裏討教的藥方和草藥，趕緊煎熬飲用，但藥吃完了，病卻未見好轉。後來村子裏的人才明白，那青年女子表演的是口技，其實並沒有什麽神仙。她只不過是借助口技來推銷自己的草藥罷了。 從前,王心逸曾經說過:在京城偶然經過市中一處,聽到演奏歌唱的聲音,看的人圍的像牆一樣。到近處一看,原來是一個少年正在用聲音演奏樂曲。他並沒有使用樂器,只是用一只手指捺在面頰上，一邊捺一邊唱歌,發出的聲音十分清晰有力,與樂器演奏出來的沒什麽不同。這也是口技表演的後代啊。 關于口技的問題 (1)"參"字注音 1.參差並作,宣繁滿室 2.九姑以爲宜得參 3.參酌移時，即聞九姑喚筆硯 (2)解釋字詞 1.俟暮夜問諸神 俟 2.傾耳寂聽，但竊竊語 但 3.內外動息俱冥 俱 4.似一婢答雲 雲 5.俄聞簾鈎複動 俄 (3)本文中的口技表演者模仿了幾個人的聲音,這些人依次是________________________________ (4)口技著授給病者的藥方見效嗎?(用原文回答) _____________________________________________________ 問題補充：中來一女子，年二十有四五。攜一藥囊，售其醫。有問病者，女不能自爲 方，俟暮夜問諸神。晚潔鬥室，閉置其中。衆繞門窗，傾耳寂聽，但竊竊語，莫 敢咳。內外動息俱冥。至夜許，忽聞簾聲。女在內曰：“九姑來耶？”一女子答 雲：“來矣。”又曰：“臘梅從九姑耶？”似一婢答雲：“來矣。”叁人絮語間 雜，刺刺不休。俄聞簾鈎複動，女曰：“六姑至矣。”亂言曰：“春梅亦抱小郎 子來耶？”一女曰：“拗哥子！嗚嗚不睡，定要從娘子來。身如百鈞重，負累煞 人！”旋聞女子殷勤聲，九姑問訊聲，六姑寒暄聲，二婢慰勞聲，小兒喜笑聲， 一齊嘈雜。即聞女子笑曰：“小郎君亦大好耍，遠迢迢抱貓兒來。”既而聲漸疏， 簾又響，滿室俱嘩，曰：“四姑來何遲也？”有一小女子細聲答曰：“路有千裏 且溢，與阿姑走爾許時始至。阿姑行且緩。” 【答案】 解釋字詞 1.俟暮夜問諸神 俟：等，等到。 2.傾耳寂聽，但竊竊語 但：只是。 3.內外動息俱冥 俱：都，一並。 4.似一婢答雲 雲：說。 5.俄聞簾鈎複動 俄：一會兒。 1、口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。2、滿坐賓客無不伸頸，側目，微笑，默歎，以爲妙絕。3、凡所應有，無所不有。4、正面描寫：忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。側面描寫：于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰戰，幾欲先走。通過寫賓客的反應，側面襯托口技表演者表演技藝的高超。 送東陽馬生序〉翻譯／宋濂 我從小就酷愛讀書。家裏貧窮，沒錢買書來看，就常常去向藏書的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常寒冷的冬天裏，硯台都結了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，仍然不敢懈怠、偷懶。抄錄完畢，親自走送還對方，不敢稍微超過約期。因此人們大多願意把書借給我，我也因此能夠遍讀各種書籍。 成年以後，更加地仰慕聖賢的學問；又害怕自己無法和大師、名人交往，我曾經跑到百裏之外，向一住同鄉前輩請教經書裏的道理。那位前輩道德很高、名望很大，弟子們生多得擠滿了整個房子，對待學生從來沒有稍稍溫和過。我站在他身旁、待候著他，提出疑惑、向他請教道理，俯下身子、傾耳聆聽；有時候遇前輩發怒、呵斥，我的臉色更加恭敬，禮貌也更加周到，不敢說一句話來頂撞他；直等到他高興後，才再度向他請教。所以我雖然愚笨，終也聽到了一些收獲。 當我出外去追隨老師的時候，背書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。回到旅舍，四肢僵硬、動彈不得，書僮拿著熱水讓我浸泡，給我蓋上大被子，慢慢地才暖和起來。我寄住在旅舍，每天兩頓飯，從沒享受過鮮魚肥肉的好滋味。別的同學都穿著華麗的衣服，戴著紅纓珠寶裝飾的帽子，腰間系著白玉環，左邊佩戴寶刀，右邊挂著香囊，光鮮亮麗好像神仙一樣；我穿著破破爛爛的，和他們相處在一起，絲毫沒有羨慕的念頭。這是因爲我內心有值得快樂的地方，所以不在意吃飯、穿衣服跟不上人家。我求學的辛勤和艱苦就是像這個樣子啊！（節選） 原文 余幼時即嗜[1]學。家貧，無從[2]致書[3]以觀，每假借[4]于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠[5]。錄畢，走送之，不敢稍逾約[6]。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠[7]，益慕聖賢之道。又患[8]無碩師[9]名人與遊，嘗[10]趨[11]百裏外，從鄉之先達[12]執經叩問[13]。先達德隆望尊[14]，門人弟子填其室[15]，未嘗稍降辭色[16]。余立侍左右，援疑質理[17]，俯身傾耳以請[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，禮愈至[20]，不敢出一言以複[21]；俟[22]其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。 當余之從師也，負箧[23]曳屣行深山巨谷中，窮冬[24]烈風，大雪深數尺，足膚皲裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵勁不能動，媵人[28]持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅[29]，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被绮繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭[30]，烨然[31]若神人；余則缊[32]袍敝衣處其間，略無慕豔意，以中有足樂者，不知口體之奉[33]不若人也。蓋余之勤且艱若此。 今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之後，日待坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？ 今諸生學于太學[37]，縣官[38]日有廪稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業、博士[39]爲之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而後見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？ 東陽馬生君則在太學已二年，流輩[40]甚稱其賢。余朝京師[41]，生以鄉人子谒余。撰[42]長書以爲贽，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷[43]。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者也。其將歸見其親也，余故道爲學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；诋我誇際遇之盛[44]而驕鄉人者，豈知余者哉！[編輯本段]注釋 [1]嗜：特別愛好。 [2]無從：沒有辦法。 [3]致書：得到書，這裏是買書的意思。 [4]假借：借。“假”也是借的意思。 [5]弗之怠：即“弗怠之”,不懈怠,不放松抄書.“之”是“怠”的賓語，指“筆錄”這件事。 [6]走：跑。 [7]逾約：超過約定的期限。 [8]加冠：古時男子二十歲舉行加冠(束發戴帽）禮，表示已經成年。這裏即指二十歲。 [9]患：擔心，憂慮。 [10]碩師：才學淵博的老師。碩，大。 [11]嘗：曾經。 [12]趨：奔向。 [13]先達：有道德，有學問的前輩。 [14]叩問：求教。叩，問。 [15]德隆望尊：道德高，聲望重。又作德高望重。 [16]門人弟子填其室：學生擠滿了他的屋子。門人、弟子，學生。填，塞。這裏是擁擠的意思。 [17]辭色：言語和臉色。 [18]援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。質，詢問。 [19]俯身傾耳以請：彎下身子，側著耳朵（表現尊敬而專心）請教。 [20] 叱咄：訓斥，呵責。 [21]至：周到。 [22]複：這裏指辯解。 [23]俟：等待。 [24]負箧（qiè）曳屣（xǐ）：背著書箱，趿拉著鞋子（表示鞋破）。 [25]窮冬：嚴冬。 [26]皲（jūn）裂：皮膚因寒冷幹燥而破裂。 [27]舍：這裏指學舍，學校。 [28]支：同“肢”。 [29]媵（yìng）人：這裏指服侍的人。 [30]湯：熱水。 [31]沃灌：澆水洗。通“盥”。 [32]寓逆旅：住在旅店裏。逆旅，旅店。 [33]容臭：香袋。 [34]烨（yè）然：光彩閃耀的樣子。 [35]缊（yùn）袍敝衣：破舊的衣服．缊，舊絮．敝，破． [36]口體之奉：指衣食的享 用． [37]太學：即國子監，設于京城，是全國最高學府。 [38]縣官：這裏指朝廷。廪稍：廪食，即夥食費用。 [39]司業、博士：指國子監司業、國子監博士，都是教官。 [40]流輩：同輩的人。 [41]朝京師：這裏指去官後進京朝見皇帝。 [42]撰：同“撰”。長書：長信。贽：初見面時表敬意送的禮物。 [43]夷：平和。 [44]際遇之盛：謂好的遭遇。這裏指官位之盛[編輯本段]譯文 我小時就愛好讀書。（因爲）家裏窮，沒有辦法得到書來讀，（于是）常向有書的人家去借，就親手用筆抄寫，計算著日子按期歸還。(冬天)天氣十分寒冷，硯池裏(的墨水)結成堅冰，手指不能夠彎曲、伸直，也不敢放松（抄書）。抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限。因爲這樣，許多人都願意把書借給我，我也因而能夠看到各種各樣的書。（當我） 成年時，（就）更加仰慕古代聖賢的學說，後來擔心不能與大師、名人交往，曾經跑到百裏以外，捧著經書向當地有道德有學問的前輩請教。前輩德高望重，向他求教的學生擠滿了他的書房，他（卻）從不稍微把言辭和表情放溫和些。我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎著身子，側著耳朵請教；有時遇到他斥責，（我的）表情更加恭順，禮節更加周到，一句頂撞他的話也不敢多說；等到他高興了，就又去請教。所以我雖然愚笨，但終于能夠有所收獲。 當我從師求學的時候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷裏，深冬季節刮著猛烈的寒風，積雪有好幾尺厚，腳和皮膚凍裂了還不知道。到了書舍，四肢僵硬不能動彈，服侍的人拿來熱水給我洗手暖腳，用被子蓋好，很久才暖和過來。（我）住在旅店裏，我每天只吃兩頓飯，沒有鮮魚肥肉可以享受。跟我住在一起的同學，都穿著華麗的衣服，戴著有紅纓裝飾的綴著珠寶的帽子，腰佩白玉環，左邊佩著刀，右邊挂著香袋，光彩照人的樣子仿佛神仙一般；而我卻穿著破舊的衣衫生活在他們當中，（卻）毫無羨慕的意思，因爲心中有足以快樂的事，不感到吃的穿的不如別人。我求學時的勤奮和艱苦大概就是這樣。 現在我雖已年老，沒有什麽成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之後，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當地稱頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？ 現在這些學生在太學裏學習，朝廷天天供給膳食，父母年年送來皮袍和綢衣，（這就）沒有挨凍挨餓的憂慮；坐在高大寬敞的房屋之下讀著《詩》《書》，（這就）沒有東奔西走的勞累；有司業、博士做他們的老師，沒有任何問題得不到解決，沒有任何要求得不到滿足；一切應有的書都集中在這裏，（這就）不必象我那樣親手抄寫，向別人借來然後才能看到啦。（要是）他們學業（還）不精通，德行（還）有不具備的，（那就）不是（他的）天質低下，而是（他的）心不如我專一罷了，難道是別人的過錯嗎？ 東陽馬君則已經在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的賢能。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作爲禮物，文辭很順暢通達，同他辯論，言語溫和而態度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習的人吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己求學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的志意；如果诋毀我誇耀自己遭遇之好而在同鄉前驕傲，難道是了解我嗎！ 匡衡字稚圭，勤學而無燭；鄰居有燭而不逮。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其傭作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：“ 願得主人書遍讀之。 ” 主人感歎，資給以書，遂成大學。典自（漢•劉歆《西京雜記•卷二》）匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉有個大戶人家不識字，是個有錢的人，家中有很多書。匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他爲什麽這樣，他說：“主人,我想讀遍你家所有的書。”主人聽了，深爲感歎，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學問家。