古代十大樂器一般是指琵琶最有氣質的十大樂器、二胡、編鍾、箫、笛、瑟、琴、埙、笙和鼓這十種民族樂器

.1 鼓

在遠古時期，鼓被尊奉爲通天的，主要是作爲祭祀的器具。在狩獵征戰活動中，鼓都被廣泛地應用。鼓作爲樂器是從周代開始。周代有八音，鼓是群音的首領，古文獻所謂“鼓琴瑟”，就是琴瑟開彈之前，先有鼓聲作爲引導。鼓的結構比較簡單，是由鼓皮和鼓身兩部分組成。鼓皮是鼓的發音體，通常是用動物的皮革蒙在鼓框上，經過敲擊或拍打使之振動而發聲的。中國鼓類樂器的品種非常多，其中有腰鼓、大鼓、同鼓、花盆鼓等。

2.笙

笙，苗、侗、水、瑤、仡佬等族單簧氣鳴樂器。古稱盧沙。苗、侗、水。笙語都稱梗。苗語又稱嘎鬥、嘎傑、嘎東、嘎正等。侗語又稱梗覽、梗覽尼、梗勞等。瑤語稱婁系 是中國古老的簧管樂器，古代八音樂器之一(即金、石、絲、竹、“匏”、土、革、木)，距今已有叁千多年的曆史，藉由每根管子中的簧片發聲，是吹管樂器中唯一的和聲樂器，也是唯一能吹吸發聲的樂器，其音色清晰透亮，音域寬廣，感染力強。。流行于貴州、廣西、湖南、雲南、四川等省區。曆史悠久，形制多 樣，音色明亮、渾厚，富有濃郁的地方特色，民間常用于蘆笙舞伴奏和蘆笙樂隊合奏。經過 改革，已在民族樂隊中應用，可獨奏、重奏或合奏，有著豐富的表現力。

3.埙

埙是中國最古老的吹奏樂器之一，大約有七千年的曆史。相傳埙起源于一種叫做"石流星"的狩獵工具。古時候，人們常常用繩子系上一個石球或者泥球，投出去擊打鳥獸。有的球體中間是空的，掄起來一兜風能發出聲音。後來人們覺得挺好玩，就拿來吹，于是這

種石流星就慢慢地演變成了埙。最初埙大多是用石頭和骨頭制作的，後來發展成爲陶制的，形狀也有多種，如扁圓形、橢圓形、球形、魚形和梨形等，其中以梨形最爲普遍。埙上端有吹口，底部呈平面，側壁開有音孔。埙經曆了漫長階段，大約在四五千年前，埙由一個音孔發展到兩個音孔，能吹叁個音。進入奴隸社會以後，埙得到了進一步的發展，前些年在甘肅玉門火燒溝出土的父系社會晚期至奴隸社會初期的埙，有叁個音孔，能吹四個音。到公元前1000多年的晚商時期，埙發展到五個音孔，能吹六個音。到公元前700多年前的春秋時期，埙已有六個音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。埙由一個音孔發展到六個音孔，經曆了3000多年的漫長歲月。

4.琴

在古代，人的文化修養是用琴、棋、書、畫四方面的才能表現的，彈琴爲四大才能之首。

琴發明于伏羲時代。琴和笛、箫等其他樂器一樣，隔牆也能欣賞其樂聲。而“琴”字從“今”，強調“當面演奏”，是指其演奏的隆重性、鄭重性而言，它是爲高貴賓客演奏用的高級樂器，賓客在聆聽琴曲時，必須正襟危坐，這是一種文化素質和修養的體現。

5.瑟

瑟的起源十分久遠，文獻記載“庖羲氏”作瑟。傳說在夏代已經有瑟了。甲骨文上的“樂” 字，上面就是“絲”字，下面是一個“木”字。瑟要用弦，那麽瑟的産生應該在蠶絲出現之後。瑟弦的原料，至少有能夠巢絲的技術才可能制出弦線。先秦前後的弦樂器就是琴和瑟。

6.笛

笛是一種管樂器，不同地方有不同的笛，特點是無簧片。笛字屬于由字族。在由字族裏，由字都是聲符兼義符。由字族漢字都與“滑”之義有關。笛的本義是“氣體在其中滑行的竹管”。長期以來，對于中國竹笛是從什麽時候才有的這個問題一直衆說紛纭。近年來在

余姚河姆渡出土的文物中就有與我們今天的六孔笛十分相似的骨笛，距今已有七千年的曆史，應該說這是迄今爲止發現的最古老的樂器。

7.箫

箫的産生，其曆史可以追根溯源到遠古時期。中國考古學表明，目前浙江河姆渡出土文物中發現了有距今七千多年的骨質發聲器，考古學家稱之爲“骨哨”，這批骨哨是用鳥禽類中段肢骨制成的，古代人將骨骼中的骨髓抽掉，形成一支中空的骨管，然後在管壁上打有孔洞，它們長7厘米左右，管徑6--8毫米，略呈弧曲形，在凸弧面上開有二或叁孔，可以吹出幾個音來，于是就形成了骨哨。盡管考古學家們稱之爲骨哨，但從它的形狀、結構和發聲原理同現代箫笛作一比較，已基本上具備了樂器的雛形。我們是否可以認爲骨哨應該

就是箫笛的鼻祖呢？無怪今天有許多管樂大師們都認爲骨哨就是今天的前身，因此幹脆稱它爲“骨笛”。那麽用竹子做的吹奏樂器又是什麽年代形成的呢？ 《呂氏春秋》中寫

：“黃帝命伶倫伐昆侖之竹爲管”的記載。據說遠古時期氣候較暖，中國黃河流域遍長竹子，只是因爲後來氣候變化，竹 箫子的生長線才南遷到長江流域。伶倫伐竹爲管的記載，充分說明了用竹子做樂器在新石器時代已經開始了。據傳，後人將伶倫所訂的律管編排在一起就形成了古代的排箫。在虞舜時代，曾出現過一部稱之爲“箾韶”的古代樂舞，“箾”即是今天的“箫”字。因爲這部樂舞主要是用古代排箫來演奏的，所以我們認爲《韶》的演奏使箫進入了一個新時代。《大夏》是古代人民歌頌大禹治水爲內容的古代樂舞，它共分爲“九成”(九段音樂)，用“籥”伴奏，又稱爲“夏竹九成”。竹就是排箫的前身。由此可見從《箾韶》到《大夏》 ，箫曾在中國音樂史上經曆過多年的輝煌時代。周代，曾將我國古代樂器分爲“八音”，它們分別是：金、石、絲、竹、匏、土、革、木八類樂器，其中“竹”就是指箫和篪。

8.編鍾

編鍾最早出現在商代，當時多爲叁枚或五枚一組，能演奏旋律。商代編鍾造型別致，橢圓形，鍾的表面有簡單的獸面紋飾。編鍾西周中晚期，編鍾已由叁枚或五枚發展爲八枚一組，能發出相隔一個小叁度或大叁度音程的兩個音級。當時編鍾經常用于宮廷宴會，被稱爲“鍾鼓之樂”。至春秋中晚期，又增爲九枚一組或十叁枚一組。秦漢以後，在曆代宮廷雅樂中所使用的編鍾多呈圓形，形制上有了很大改變，且每鍾只能發出一個樂音。在經曆

500多年黃金時代後，它由盛而衰。到了隋唐時期，編鍾除在“雅樂”中使用外，還用于隋“九部樂”和唐“十部樂”中的“清樂”和“西涼樂”，很少流傳民間。唐代詩人在作品中曾描繪編鍾聲音宏亮、铿锵悠揚、悅耳動聽的妙響。自宋以後至清代，編鍾鑄造技術鮮爲人知，鍾樂也漸被淘汰。

9.二胡

二胡又名“胡琴”，唐代已出現，稱“奚琴"”，宋代稱“嵇琴”。一般認爲今之胡琴

奚琴發展而來，現已成爲我國獨 具魅力的拉弦樂器。它既適宜表現深沉、悲淒的內容，也能描寫氣勢壯觀的意境。二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器(擦弦樂器)之一。唐朝便出現胡琴一詞，當時將西方、北方各民族稱爲胡人，胡琴爲西方、北方民族傳入樂器的通稱。至元朝之後，明清時期，胡琴成爲擦弦樂器的通稱。意境深遠的《二泉映月》 、催人淚下的《江河水》 、思緒如潮的《叁門峽暢想曲》 、宏偉壯麗的《長城隨想》協秦曲等都是其優秀的代表性曲目。 本世紀二十年代，二胡能發展成爲獨奏樂器和華彥鈞(阿炳)、劉天華的貢獻是分不開的。通過許多名家的革新，二胡成爲一種最重要的獨奏樂器和大型合奏樂隊中的弦樂聲部重要樂器。

10.琵琶

最初的琵琶的形制跟現代琵琶不同，最主要的差別在于古代琵琶是圓形的，不同于現代梨形的琵琶。秦漢琵琶屬于直項琵琶，所謂“直項”，是指樂器的琴柄畢直。秦漢琵琶琴身

呈圓盤狀，西晉時竹林七賢中的阮鹹善于演奏琵琶，所以後世稱這種樂器爲阮鹹。現在被

“琵琶”的主要是曲項琵琶(也有直項琵琶，如日正倉院存有的唐傳直項五弦琵琶)，琴柄向後折曲，琴身作半梨形，是在魏晉南北朝時代從西域龜茲傳到中國北周。《隋書·音樂志》：“周武帝時有龜茲人，曰蘇祗婆，從突厥皇後入國，善胡琵琶，聽其所奏，一均之中，間有七聲”。當時琵琶的彈奏是橫抱，用撥子在彈奏的，彈奏的方式自由無拘束，不必像演奏傳統樂器一樣正襟危坐，就算是在馬背上也可以輕松彈撥，現時南管琵琶與日本琵琶依然保留橫抱的彈奏方式。魏晉南北朝，是個胡風東漸的時代，我們可以從當時的顔氏家訓中的一小段：“齊朝一士大夫有一兒年十七，頗曉書疏，教其鮮卑語及彈琶。”略窺當年學習琵琶的風潮。這個時代琵琶用途上主要是作爲伴奏的樂器。原藏于敦煌莫高窟的唐代《敦煌琵琶譜》(公元933 年)，顯示唐朝時琵琶在中國有重大發展，在李唐皇室的統治下，琵琶是當時熱門的樂器，在各種節日、舞蹈等節目，都需要琵琶的伴奏來助興。當時後來中國琵琶亦分爲多個派別，彈奏方式也變爲直抱、以戴上假指甲的手指彈奏。古

代琵琶曾有四相13品、14品、15品等，現已增加到六相18品、24品、26品、28品或30品，按12平均律排列，六相二十八品的琵琶爲音域 A－g3。常用技巧右手有彈、挑、夾彈、滾、雙彈、雙挑、分、勾、抹，摭、扣、拂、掃，輪、半輪等指法，左手有揉、吟、帶起、捺打、虛按、絞弦、泛音、推、挽、綽、注等技巧。可演奏多種和音、和弦。著名樂曲有《十面埋伏》、《霸王卸甲》、《浔陽月夜》、《陽春白雪》、《昭君出塞》等。

中國古代十大樂器一般是指琵琶、二胡、編鍾、箫、笛、瑟、琴、埙、笙和鼓這十種民族樂器。中國古典樂器一般按“八音”分類。“八音”就是我國最早按樂器的制造材料來對樂器進行分類的方法，最早見于《周禮·春宮》，分爲“金、石、土、革、絲、木、匏(pao)、竹”八類，按照“八音”，可將中國古代十大樂器如下分類：“金”類：鍾“土”類：埙(xun)“革”類：鼓“絲”類：琴、瑟、二胡、琵琶等“匏”類：笙“竹”類：箫、笛等