关于古琴历史上有很多传说逃出黑社會的日子，今天给大家分享两个故事琴艺乐器。

高山流水

春秋时期，有个叫俞伯牙的人，他精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师，在他弹琴时，很多人都夸他琴音美妙，琴技高超，但是他知道他们都没有真正听懂他的琴音琴艺乐器。有一天他闲来无事乘船游览，清风明月，兴致所至，他又弹起琴来琴声悠扬，渐入佳境，忽然听到岸上有人拍手叫绝，伯牙闻声走出船来，原来是一个樵夫站在岸边，于是邀请他上船，听他弹琴。当他谈起雄壮高亢的语调时，樵夫说"真好，雄伟而庄重，像高耸入云的泰山‘’，当曲调变得悠远绵长时他又说，"真好，宽广浩荡，就像滚滚的流水，如大海一般。‘’无论他弹出何种曲子，樵夫总能做出正确的鉴赏。这使得他很是兴奋，于是生出相交之意，经过询问得知，这位樵夫叫做钟子期两人成为了很好的朋友。

后来两人约定 在一年后的此时此刻，仍在此处相会琴艺乐器。可惜的是，一年后当俞伯牙如期而至时，确没等到钟子期的到来，经过多方打探，原来钟子期已经生病去世了，这使得俞伯牙很是悲伤，在钟子期的坟前他为钟子期弹奏了最后一首曲子后，他断弦摔琴，发誓再也不为任何人弹琴。

凤求凰

司马相如，字长卿，蜀郡成都人，是西汉著名的辞赋作家 ，善弹琴好读书。曾经，他受好朋友王吉邀请到临邛县做客游玩。听闻临邛首富卓王孙，有个女儿叫卓文君，相貌动人，善音律会击鼓弹琴，非常有文采，新寡在家，顿生爱慕之意，就趁着一次到卓家做客的机会，在宴席上弹了一首《凤求凰》向帘后偷听的卓文君大胆的表露爱慕之意，然后又买通卓家的仆人，给卓文君送信一封，卓文君接信以后激动万分，但她知道父亲不会同意这门亲事，就在一天夜里，偷偷跑出来，连夜和司马相如回到了他的家乡四川成都。

卓王孙对于女儿的私奔行为大为恼火，不肯接济他们，他们就又回到了临邛开了个酒馆，卓文君当垆卖酒，最终在亲戚朋友的劝说下，卓王孙终于同意了他们的婚事，使他们成就了一段佳话。

之所以说这两个故事，是因为他们都是因琴结缘，一个收获美好的爱情，一个得到珍贵的友情，完美的诠释了"士为知己者死，女为悦己者容‘’这句话的存在，知音难觅，知己难寻，无论是蓝颜还是红颜人生得一知己足矣。

古琴教学和哪些艺术或乐器搭配更靠谱？

我喜欢古琴，接触古琴已几年了。我来回答您的问题。

古琴是中国最古老的一种传统乐器，深受文人，士大夫的喜爱。

据《史记》记载，古琴最早是伏羲氏造的。一日伏羲见一双凤凰栖于一株梧桐树上。据说凤凰乃神鸟，通天地灵气，非梧桐不栖。伏羲认为梧桐乃神木，故伐桐木中段制琴。古琴是有史记载以来最早的乐器。伏羲后各代帝皇也都有造琴之传说。古琴早期多用于朝廷祭祀、朝会、典礼场合。后来也兴盛于民间，特别受士大夫喜爱。古琴最早记载于《诗经》《尚书》中。《诗经.小雅.关雎》中有载“窈窕淑女，琴瑟友之”；《尚书》记载“舜弹五弦之琴，歌南国之诗，而天下治。”史上流传千古的与古琴有关的故事也很多，如:伯牙与钟子期的《高山》《流水》遇知音的故事；一曲《凤求凰》成就了汉代才子司马相如与才女卓文君的爱情故事；竹林七贤之首嵇康赴死还要弹一首绝响《广陵散》。

古琴是最能代表中国传统文化的乐器。

古琴长通常是三尺六寸五分，代表一年三百六十五天；琴面上有十三个徽，代表十二个月加一个闰月；“宫商角徵羽”五音代表五行木火土金水；古琴有散音、泛音、走音之分，代表着天地人和。琴音中正平和，清微淡远，富有意境，常常配合诗词唱和。常沉浸其中会让人性情低调平和。因此古琴被认为是“琴、棋、书、画”四大修身养性的才艺之首。

基于古琴有如此的悠久历史与文化底蕴，我认为古琴教学的教室应该要布置得古香古色，墙上挂山水国画，书法作品。要有专业的古琴桌椅，案上有香炉。书柜里要放置古书，古诗词。师生最好要穿棉麻或丝质汉服。

古琴的声音比较小，最好是独奏，它是求静的乐器，不宜在喧闹的地方弹奏。可以与埙箫等传统乐器合奏。

总之，古琴教室要营造一种浓厚的传统文化氛围，要以恭敬之心对待古琴学习。在学习的过程中，不仅学得琴艺，还能得到身心的熏陶。

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