彝族民间曲调提炼出来的彝族乐器有葫芦笙、马布、巴乌、口弦、月琴、笛、三弦、编钟、铜鼓、大扁鼓和克些觉黑等。水族民间乐器主要有铜鼓、大皮鼓、芦笙、胡琴、唢呐等乐器铜鼓，多在节庆与丧葬时使用。满族最有名的民间乐器是源自清朝的八角鼓。蒙古族最有特色的乐器是马头琴。

少数民族的代表乐器：

1、独弦琴

独弦琴，又称匏琴，是京族特有的民族乐器。它结构简单，但音色优美，音调丰富，曲音清雅，多有变化。独弦琴用大半个竹筒(或用几块木片拼成长方形的木匣)做成琴身，长约二尺半，一端插上一根圆木柱子与琴身成直角，另一端安上一个把手，上系一条弦线，连接到小圆柱上，用一块小竹片拨弄弦线，便可弹出娓娓动听的乐音。

2、马头琴

马头琴是一种两弦的弦乐器，有梯形的琴身和雕刻成马头形状的琴柄，为蒙古族人民喜爱的乐器。马头琴，是蒙古民间拉弦乐器。蒙古语称"潮尔"。琴身木制，长约一米，有两根弦，共鸣箱呈梯形，声音圆润，低回宛转，音量较高。

3、葫芦丝

葫芦丝，又称"葫芦箫"，是云南少数民族乐器，葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有浓郁的地方色彩。葫芦丝可分为高、中、低音三种类型。其音色独特优美，外观古朴，柔美，典雅，简单易学，小巧易携带，受到广大音乐爱好者及中外游客的喜爱。

4、冬不拉

冬不拉又名东不拉、东布拉，是北亚和中亚地区的哈萨克族的传统弹拨乐器，在哈萨克斯坦、蒙古、俄罗斯西伯利亚地区以及中国新疆、中国东北大兴安岭地区的哈萨克族、鄂伦春族中尤其流行。音箱是用松木或桦木制成，或扁平或瓢形，琴杆细长，上面有8-10个品位，两根丝弦或钢丝弦，可奏出三至八度的和音。

5、侗笛

侗笛，是侗族独特的吹口气鸣乐器。侗语称介各、济各斯。又称各笛、草笛。流行于贵州省黔东南苗族侗族自治州榕江、从江、黎平、广西壮族自治区三江侗族自治县、湖南省通道侗族自治县和黔、桂、湘三省毗邻的广大地区。

扩展资料：

在各少数民族中都蕴藏着一定数量的民间乐器和乐曲。据不完全统计，各种形制的乐器达五百余种，有拉奏、吹奏、弹奏和击奏等类别，其表现性能丰富多样。各民族的民间乐曲均含有独奏曲和合奏曲。合奏曲又分吹奏乐、拉奏乐、弹拨乐、锣鼓乐以及丝竹乐、吹打乐、弦索乐等。

少数民族的乐种也颇具特色代表性的如维吾尔族的木卡姆和纳格拉、土家族的打溜子、白族的洞经音乐、纳西族的白沙细月、景颇族的文邦木宽等，还有苗、壮、彝、侗、瑶等民族的芦笙乐和铜鼓乐也有着独特的风格。

铜鼓的与铜鼓有关的习俗有哪些？

铜鼓多在欢乐和喜庆的场面中出现，但过去在苗族和瑶族的丧葬活动中敲击铜鼓却是必不可少的宗教仪式。生活在我国广西北部山区的瑶族同胞至今在送葬之前还几天几夜连续不断地敲击铜鼓：铜鼓声音宏亮、深沉，鼓声可以把死人离开人间的不幸消息传到很远的村寨，以便他的亲友赶来参加葬礼。敲击铜鼓亦可召唤鬼神前来护佑死者的灵魂，使他平安到达另一个世界。 敲击铜鼓伴随歌舞，常常与祈年禳灾等宗教祭祀活动密切相关。我国历代诗人墨客对南方少数民族敲击铜鼓，载歌载舞赛神的情景有许多生动、形象的描绘。

“铜鼓”是用什么制作的？

铜鼓，铜制之鼓。《后汉书•马援传》记载：“于交趾得骆越铜鼓，乃铸为马式。” 宋代范成大《桂海虞衡志•志器》介绍：“铜鼓，其制如坐墩而空其下。满鼓皆细花 纹，极工致。四角有小蟾蜍，两人舁（抬）行，以手拊（拍）之，声全似鞞鼓。”铜鼓，是我国南方一些少数民族所使用的重器（宝器、国宝）乐器。由用作炊具的铜釜（锅）发展而成。年代约自春秋中期至清末不等。用铜铸造，大小不一，最大 的直径在一百厘米以上，最小的仅十余厘米，重量自数十斤，至数百斤。形体凝重， 制作精致。鼓面有浮雕图案，中心为日光形，边缘有蛙、龟、牛、马等主体装饰，鼓身全部有花纹围绕，丰富多彩。有人附会说，铜鼓乃三国诸葛亮创制，故亦名“诸葛亮鼓”。根据是贵州《三合县志》（今三都水族自治县）说，仲家（布依族）掘得铜鼓，便自刻字“孔明造”。又在贵州兴义征集的一面铜鼓上镌有“万历元年、孔明置造”字样。