从以往来看，吕梁市正月十五元宵节当天，离石区各乡镇威风锣鼓乐器、大厂矿、甚至还有所辖市（县）都有秧歌巡演。大约10点左右在主城区街道巡演，广大市民夹道欣赏，人山人海，热闹非凡。有水船秧歌，旱船秧歌，平川县（市）的八音（吹奏类）不同于山上九县（区）唢呐为主的乐器。近些年还有场面宏大的威风锣鼓。13点左右在世纪广场（以前在体育场）轮流表演，接受领到及市民的检阅。与此同时，在市区繁华街道市文化局旁边，精彩的猜谜语活动也吸引了大量市民参与，主台被围得水泄不通，很是有节日的气氛。晚上政府组织的大型焰火表演，真让人们目不暇接，流连忘返（近几年为减少环境污染，焰火取消了）。还有街道两旁的灯展，华灯初上，游人如织，水泄不通，近几年，泰怡公园灯展也很有特色，大概从初一就开放，满足市民们赏灯需求。总之，正月里最热闹的时间就数元宵节了。

中国的社火文化表达了什么？

我是文子心语，我来回答这个问题。

社火，是春节期间一个重要的欢庆内容之一。

春节的活动内容丰富多彩，大致分为几个内容和步骤：从腊月二十三开始到大年三十前，可谓迎接新年的前奏曲，主要内容为，扫尘、采购各类年货、制作各类过年食品等。从大年三十到初五以前，基本是家人团聚，亲戚之间互相拜年。初五以后到元宵节，人们开始走出家门，春节由阖家团圆欢乐变成一种丰富多彩的社会性的庆祝活动。这种活动就是社火。

中国地域辽阔，又是多民族国家，春节习俗很多，社火内容也各有不同。

舞狮子：每当“爆竹一声除旧岁”时，在我国广阔的土地上，传统的舞狮活动就伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓，出现在城镇农村。为新春佳节增添了浓郁的欢乐气氛。

舞狮是我国一项传统的民间体育活动，起源于南北朝时代。据传，最早的舞狮是宋军将军宗悫用“雄狮”来破林邑王范阳的“象阵”，并大获全胜。于是舞狮首先在军队流行，后传入民间。白居易的《西凉使》中就有“假面胡人假面狮，刻木为头丝做尾”。唐代已有类似现代的舞狮。

春节舞狮有个传说：明朝初年，佛山地区出现一怪兽，年岁将尽，便到处糟踏庄稼、残害人畜。当地乡民认为狮子有驱邪镇妖之功效，有吉祥之兆。于是每年春节敲打锣鼓，舞狮拜年。以示消灾，预报吉祥。佛山的舞狮最有名气，十余年曾到佛山，就参观过一个类似博物馆的舞狮馆。很涨见识！

耍龙灯：舞龙，是一种民间舞蹈。古人把龙、凤、麒麟、龟称为四灵。造型优美，绚丽多彩，线条刚柔相济。商殷时期就有龙形图案。在汉代，舞龙已相当普遍。唐、宋的社火表演中，舞龙已是常见的表演形式。宋代吴自牧的《梦梁录》中便有杭州临安舞龙的记载。

舞龙有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种。龙身多节组成，龙节一般为单数。在耍法上，各地风格各异。舞龙耍九节的重在花样技巧，常见动作有：蛟龙漫游、头尾齐钻、龙摆尾和蛇退皮等。耍十一、十三节的主要表演蛟龙的动作，巨龙追捕着红色宝珠飞腾跳跃，忽而高耸，似飞冲云端；忽而低下，像入海破浪；蜿蜒腾挪，煞是好看！

踩高跷：一个个化了妆的人，足踩三、四尺的木跷，手执扇子，舞来舞去，有对舞亦有集体舞，引得人们翘首仰望，欢声雷动。在南方，高跷属于《秧歌舞》的一种。表演者踩高跷是避免秧田泥水溅身，手执扇子是保持重心平衡。劳动气息十分浓厚。清代恩竹樵写过一首《咏秧歌》：“捷足居然逐队高，步虚应许快联曹。笑他无脚无根据，也在人间走一遭。”如今，高跷做为群众喜闻乐见的一种艺术形式，己赋予新的内容，深受群众所欢迎。

太平鼓：是一种具有600多年历史的鼓舞。大约出现在西汉，主要流传于甘肃。也是兰州城乡人民喜爱的民间表演形式之一。太平鼓有庆贺新年太平之意，做为群舞，锣鼓击节，鼓身飞舞，众多鼓手前纵后跃，左旋右转，起落有序，配合默契，犹如万马奔腾，春雷滚滚。那铿锵有力的鼓点，显示了黄河之滨人民的英勇奋进的气魄。太平鼓风格独特，具有浓厚的西北特色和艺术魅力，有“天下第一鼓”之称，2006年5月，兰州太平鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

中国的社火文化是炎黄子孙农耕文化的产物。饱含着非常丰富的文化元素和內涵，也是民间社会长期以来形成的伦理观念和精神风貌的反映。

一、曾经具有娱神祈福、驱疫逐魔的主体内涵。无论是舞狮、耍龙在起源和初现时，都会伴有一段流传极广的神话传说，在科技不甚发达的千年之前，人们无法解释和抗拒天灾人祸，只能把希望寄托在社火中。舞狮拜年，以示消除灾害，预报吉祥之意。

二、祈盼神龙保佑，祈求风调雨顺，渴望来年丰收。对于靠天吃饭的农耕社会，百姓心中的这份饱含吉祥如意、平安顺利的渴望，在所难免，异常虔诚。当然，随着社会发展，一些宗教、迷信性质逐渐消减。

三、在比较闲赋的冬春交替季节，社火也是普通百姓心情的一种彻底地放松和渲泄，更是对来年新的劳作的一次总的动员和激励。尤其是太平鼓类的击打和表演，如战鼓，如号角，非常有震感力。

四、社火也是一种群众性的、很有表现力和感染力的、集文艺体育和表演为一体的自娱自乐形式，丰富了百姓生活，联络及和睦了四街八邻乡亲们的关系。

五、社火是民俗艺术的瑰宝，地域文化的坐标。经过代代相传，不断创新，凝聚深厚的文化内涵，积累了丰富的文化记忆，传承了独特的民俗风情，彰显了地方文化特色，体现了民间文化的活力，凝聚了地方文化认同等功能则逐渐凸显。

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