“劉阮傳說”是流傳于天台山一帶關于劉晨、阮肇采藥遇仙、與仙女結爲姻緣的神話愛情故事。相傳鼓詞的樂器，漢永平五年（公元62年），剡溪（今嵊州市）郎中劉晨、阮肇二人入天台山采藥迷路，遇仙女搭救，並雙雙結爲伉俪。仙女私自將天上仙藥傳于人間，而被鎮爲雙女峰，劉阮二人修煉得道、懸壺濟世，……。 天台山位于浙江省東部，……[詳細]

麗水鼓詞是浙江西南麗水市及所屬缙雲、雲和、松陽、景甯和青田各縣流布的以麗水方音說唱相間表演的曲藝“說書”形式。因以鼓爲主要伴奏樂器，故稱“麗水鼓詞”。又因行藝演出方式的不同，而有流動演出即“門頭鼓”演出使用的扁鼓和坐場演出即“包場鼓”演出使用的大堂鼓之別。通常由一人自擊鼓板說唱表演，也有一人爲主、……[詳細]

曲藝

麗水鼓詞

草塔抖獅子是一項集體育、雜技與木偶技巧有機結合的表演娛樂項目，源于清朝，與當地的趙氏台閣、楊家舞龍同時産生。宋末元初，趙氏（宋皇室後裔）與楊氏（宋名將楊繼業後裔）因戰亂先後逃居草塔，但因諸多原因彼此一直明爭暗鬥，尤其因水源灌溉問題爭鬥愈發激烈，直至清朝官府介入爭鬥才逐漸平息。借此良機，夾在趙氏、楊……[詳細]

傳統體育、遊藝與雜技

草塔抖獅子

桐廬剪紙是桐廬民間藝人用剪刀或刻刀在報紅紙、毛邊紙、蠟光紙、宣紙上剪出或刻出各種花卉、瓜果、人物、動物、景觀等圖案，用于各種節慶祝福、紅白喜事等民俗的傳統民間美術。由于桐廬剪紙具有豐富的民俗性和廣泛的群衆性，並集實用性、觀賞性于一體，充分顯示出民俗人文、藝術審美價值，是江南民俗剪紙的傑出典範之一，……[詳細]

傳統美術

桐廬剪紙

泰順木偶頭雕刻是浙江省傳統工藝美術重要保護品種，南宋末年自杭州傳入泰順。據泰順叁魁鎮薛宅村薛氏族譜（乾隆年間)記載：“宋末，薛氏四房祖宗，于神香嶺見木偶擔一堂，無人招領，便挑回家安放”，“四房特設木偶神香火田”。至今當地仍流傳著有關木偶師爺顯靈的故事。明清時期的泰順木偶頭雕刻已達到很高的水平，以“……[詳細]

傳統美術

泰順木偶頭雕刻

浙江省樂清市的首飾龍制作技藝的産生已有400多年的曆史。明代姜淮所著《歧海瑣談》記載，當時樂清就有盛傳“村落糊楮，像龍首尾，裁版爲身，機轉辘轳，篝燈于上，從以金鼓，沿門索賞，謂之龍船燈。”首飾龍制作技藝是浙江南部溫州地區樂清境內一種獨特的民間工藝，目前主要集中在樂清市北白象鎮、柳市鎮等西鄉一帶。樂……[詳細]

傳統美術

首飾龍制作技藝

婺州窯傳統燒制技藝是指形成于古代金華，以傳統技藝制作和燒成的窯系工藝，所用原料就地取材，以本地的粉砂岩紅色粘土爲主。其原料配比精細，燒制工序繁複，制作流程主要包括原料配制、拉坯利坯、裝飾刻畫和施釉燒制等多個環節。每個環節又包含若幹道工序，有的工序甚至需要交替進行。而釉料制作、拉坯利坯和燒制，是最爲……[詳細]

傳統技藝

婺州窯傳統燒制技藝

澤雅屏紙制作技藝流傳于浙江省溫州市瓯海區境內，是以屏紙制作爲主的民間傳統手工藝。“屏紙”系浙南一帶以瓯海區的澤雅爲中心，以竹子爲原料制造的日常生活用紙。澤雅屏紙制作技藝比較完整地保存、傳承了中國“四大發明”之一的造紙術，可謂是中國古法造紙的“活化石”。澤雅屏紙制作工具“四連碓”系全國重點文物保護單……[詳細]

傳統技藝

澤雅屏紙制作技藝

木版水印技藝是流傳于杭州民間，集繪畫、雕刻和印刷爲一體，根據水墨滲透原理顯示筆觸墨韻，以木材爲版、以水溶性材料爲顔料的中國特有的字畫複制工藝。 明末胡正言創辦的“十竹齋”，作品《十竹齋畫譜》、《十竹齋箋譜》采用“饾版”、“拱花”等技藝的套色疊印技術，被海內外學者、專家視爲 “神技”。杭州現代的……[詳細]

傳統技藝

木版水印技藝

畲族婚俗是畲族人民在長期的生活及與漢民族的交往過程中形成的，具有畲民族獨特的文化形態。畲族實行一夫一妻制，同姓遠房可嫁娶，請媒人介紹成親的占多數，也有個別青年男女在對歌中找來戀人，自許終身。婚嫁方式有女嫁男方、男嫁女方、做兩頭家、子媳緣親等四種，尤以女嫁男方爲多。女嫁男方一般經過相親、定親、送糯米……[詳細]

民俗

畲族婚俗

河上龍燈勝會流傳于浙江省杭州市蕭山區河上鎮一帶，起源于南宋紹興年間，是在每年元宵節期間以河上鎮溪頭村爲中心，以板龍表演爲主，融合馬燈、高照等民間藝術元素，持續時間長達五天的大型民俗表演活動。河上龍燈勝會每一板凳稱爲一橋龍段，表示男丁一人，即民間的“一橋一丁”，象征人丁興旺。河上龍燈勝會集中展現了蕭山……[詳細]

民俗

河上龍燈勝會

楊繼洲針灸發源于衢州，是在衢州特定的自然與社會環境中生長起來的，曆經四百年，形成了具有完整理論和獨特療法的醫學體系。重視經典理論、辯證選經、循經取穴，取穴少而精，講究手法操作，針灸區域流派特色鮮明，凝聚著中華民族強大的生命力與創造力。 楊繼洲（1522-1620）是浙江衢州六都楊人，明代針灸學……[詳細]

傳統醫藥

楊繼洲針灸

《化龍燈》起源于民間鬧春燈舞，亦稱《花龍燈》，發源于安吉縣梅溪鎮上舍村，流傳在安吉縣、長興縣、湖州市、安徽廣德縣一帶。清嘉慶年間上舍村楊氏祖先將廟會上演出的花燈串成龍形，紮龍頭、龍尾，稱花龍燈。傳至道光年間，藝人楊九林使龍燈演變出“四變”，同時配紮十二盞花瓶燈，二只頭牌燈，演變爲化龍燈。迄今已有2……[詳細]

傳統舞蹈

上舍化龍燈

紹興目連戲，是指流傳于浙江紹興市及所屬各縣以目連救母爲題材的戲文，是紹興水鄉“社戲”乃至整個民間戲曲的主要劇種之一。具有以下特點及意義： 一是曆史悠久。明代已盛行，祁彪佳《遠山堂曲品》《祁忠敏公日記》，張岱《陶庵夢憶》均有記載。紹興理學家王明陽將其與《西廂記》並稱，謂其“辭華不似西廂豔，更比西廂孝……[詳細]

傳統戲劇

紹興目連戲

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