1：基本上所有樂器都能在幾千塊買的下來海口成人樂器。

2：容易上手，攜帶方便的，是口琴。

3：24孔複音口琴可以吹民族樂曲，聲音憂傷。

4：隨時都能演奏一下。

不建議學鋼琴……

就你所考慮的幾個方面來講，最合適的，是口琴。最便宜的，才10幾塊。當然……你可以買質量非常非常好的。

長笛，箫或者口琴，薩克斯都行，比較和你的個性。你想啊，走在路上看見美好的風景，心中一蕩，隨手抽出隨身攜帶的笛、箫等等演奏一曲多好啊！

小型爵士樂隊由哪幾種樂器組成？

小號，長號，薩克斯，低音提琴，吉他，鋼琴，鼓

　　爵士小型樂隊的樂器有班卓琴、鋼琴、小提琴、薩克斯管、簡陋的銅管樂器和打擊樂器。　　爵士樂發源于美國，這個城市曾是路易斯安那州的首府，位于密西西比河的入海口，在美國的曆史上起過很重要的作用。20世紀的所謂“流行音樂”中影響最大的大概就是爵士樂了。　　在當代中國，廣大愛樂者有著極大的自由來欣賞自己感興趣的音樂，而爵士樂無疑已經成爲越來越多的愛樂者關注、喜愛甚至癡迷的一個音樂大類。與古典音樂相比，爵士樂與生俱來的平民化血統使它更加貼近普羅大衆，連引車賣漿之流都可以親近它，酒吧飯館處處可聞其聲，而與搖滾樂等當代流行音樂相比，爵士樂又似乎有著更爲深邃的情感以及更爲深沉與蘊蓄的表現形式，或輕搖款擺，或重拍如磐，自有醉人妙處。比古典音樂“俗”，比流行音樂“雅”――爵士樂這種寓雅于俗、以俗見雅的“中間化”特點，使得它能夠輕易羅致包括衆多古典音樂迷和流行音樂迷在內的廣大受衆，而在當代中國，爵士樂欣賞熱潮正是方興未艾。

有一種“冬不拉”的樂器，你知道它名字的由來

選B

冬不拉的傳說

冬不拉是居住在新疆伊犁一帶哈薩克族人心愛的樂器，說起它的來曆，有這樣一個故事。

傳說，很早以前，草原上有一個殘暴的可汗。一提到他的名字人們就滿腔的厭惡和憤怒，他的同樣凶狠殘暴的兒子在他籌辦50大壽前的一次狩獵中失蹤，凶殘的可汗命令王宮裏的仆役在叁天之內必須找到他。誰要是帶來一點不吉祥的消息，就要用鼎沸的鋁水灌滿他的嘴！

經過一番周折，一個年輕的騎手終于發現了可汗兒子的屍體。他僵臥在一棵胡杉旁，看來他是被野豬撲倒，又被銳利的牙齒，挖去了心髒。“怎麽辦？怎麽向可汗講述這可怕事情？”大家用驚恐的目光互相探問。

後來他們來到老牧人的氈房，請他幫助出主意，老人苦思沉默好久，最後他說：“有辦法了，如果能夠不用我們的嘴去講述這件可怕事件，那我們不是都可以逃脫這次殘酷的懲罰了嗎？”說罷，他就從自己房前的樹上據下兩塊最好的薄薄的木板，又宰殺了自己的馬，從馬的腿上抽出兩條長長的筋。“朋友，別可惜這匹瘦馬吧，因爲它死在最有用的地方。”老人邊說邊動手把木板和馬筋放在細石頭上耐心的磨搓，又把仆役們讓到火爐旁休息。

第二天，一個神奇的樂器做成了。老人笑了，對自己巧妙的創造感到很滿意。“現在可以到可汗那兒去了！”老人興奮地說。于是他領著尋找可汗兒子的仆役們縱馬直奔可汗的王宮。

他們到了王宮，可汗高高地坐在他的寶座上，他的兩旁是執著亮晃晃兵器的武士。宮殿中央，擺著一口裝滿鼎沸的鋁水的鍋。爐火正在熊熊地燃燒著。“你給我帶來了王子的消息嗎？”可汗沖著老人狂吼道。“威嚴的陛下，我什麽也沒有給你帶來，只給你帶來一件奇妙的樂器----冬不拉。”老人冷靜地回答說。接著就彈起昨夜趕制的樂器。

樂聲如實地講述了發現他兒子屍體的經過。可汗從王位上暴跳起來。“好呀！這就是你給我帶來的消息嗎？我要用鼎沸的鋁水灌你的嘴巴！”他咬牙切齒發出了野獸般的狂叫。老人沉靜地說，“可汗陛下，可是我什麽也沒有說。發出聲音的，是我手裏的冬不拉。如果你認爲它有罪的話，請您處罰它吧！”

失去理智的可汗，並不因爲冬不拉是一件樂器而饒恕它，他要武士把鋁水灌進冬不拉的嘴。就這樣，可汗瘋狂的憤怒還沒有停止，接著又狂叫一聲：“來呀，把這個狡猾的老骨頭給我綁起來殺了！”老牧人沒有屈服可汗的淫威，他大喝一聲：“站住！”搶過冬不拉，憤怒的彈唱起來：

“威嚴的武士不要擺弄你們的威風，

請把你們出鞘的鋼刀輕輕收起，

老年人有滿腔的憤怒和不平，

這憤怒和不平是世間最樸素的真理。

“別認爲我們自己的力量孤單，

草原上到處都是我們的兄弟！

違背民意就是獨夫，

我們有力量把他摔下王位！”

聽了老人的歌，仆役們一個個擡起了頭，宮廷武士也挺直了胸膛，他們伴著冬不拉唱出心底裏埋藏已久的積憤。歌聲像火山爆發，可汗頓時失去了往日的威嚴，他被憤怒的歌聲嚇得癱瘓了，從高高的王位上摔下來，摔進那鼎沸的鋁鍋裏。這就是冬不拉的第一支歌，從此以後，草原上便流行開了哈薩克人民心靈的夥伴――冬不拉。

傳說，很久很久以前，哈薩克族既沒有部落也沒有頭人，只被 一個名叫可汗的外族首領統治著。這個可汗年近半百，秉性殘暴，獨有一子。在他五十大壽的時候，凶惡的王子驕傲地對可汗說：“我要帶上獵手們去獵回一百只野獸，給父親的生日作壽禮。” 可汗聽了，心裏高興地回答說： “你真不愧爲我的兒子，這樣做更能顯出你的英雄本色。” 但是，長期給可汗放馬的老牧人呼斯賽英，聽了王子的話後，便誠心誠意地勸他不要誇海口。王子認爲這是蔑視了他的尊嚴，舉起皮鞭對老牧人就是一頓毒打，然後帶上獵手?獵狗向草原盡頭奔去。 一天，兩天、十天，半月過去了，還聽不到王子勝利的消息。可汗心急萬分，就讓武士們把鉛鍋擡到宮殿裏燒得滾滾沸騰，並召來所有的仆從，指著鍋裏的鉛水說： “限你們叁天之內，給我把王子找回來，如果誰要帶回不幸的消息，我就用這鉛水澆灌誰的嘴巴。” 仆從們懷著恐懼的心情，跨過草原，走進森林，去尋找王子。可是，兩天過去了，卻沒有找到蹤影，大家都很著急，便商量著怎樣進一步找到王子。挨過鞭打的老牧人呼斯賽英說：“凶惡人總是貪心不足的，我們到原始森林裏去找吧，說不定會找到的。 第叁天下午，太陽快要壓山的時候，老牧人呼斯賽英終于在一棵大樹底下找到了王子的屍體。看到這種情況，他心裏又驚又喜，喜的是已經找到了王子，可他那顆惡狠的心早被野獸吃光了，驚的是回去之後，怎麽向可汗交待呢?最後，呼斯賽英還是按照預先約定的集合訊號，吼了幾聲，人們從四面八方集攏來一看，全擔心： “啊，這怎麽回禀可汗了。”有的人提議： “幹脆不給可汗去報告，就在這深山裏住下來，打獵度日。”有的人卻說： “不行，這樣只能走脫自己，走脫不了父母子女。”大家相互議論，一籌莫展。 天，慚漸地黑了，森林東頭閃爍著熊熊篝火的光，老牧人呼斯賽英看到大家焦慮的樣子，便提議先到有火的地方投宿，第二天再好好計議…… 點燃篝火的是二位身材魁悟、銀須鶴發、面容慈祥的老人，他熱情地用好茶好肉招待著這些夜來之客。但是仆從們一個個悶悶不樂，無心吃喝，老人詢問他們的心事，。呼斯賽英才講述了苦愁的根由。老人聽罷，眼睛裏閃出了智慧的光，同時安慰大家說： “你們不要著急，先吃飯喝茶，事情由我想辦法。” 當大家吃喝得正香正濃的時候，老人圍著篝火走了一圈，遠處突然飄來了牧笛的聲音。這時，老人側耳細聽，沉思默想了一陣，便興奮地告訴大家； “現在有辦法了。” 大家一聽，齊聲問道： “有什麽辦法?”。 老人樂呵呵地回答： “現在我的左邊有一棵紅松樹，你們把它砍倒。”大家七手八腳地砍倒了；老人又說； “我的右邊還有一頭棗骝馬，你們把它宰掉。”大家也照著做了。老人就對大家說， “你們都去安心休息吧，明天即可以回去了。” 第二天早晨，大家睜開眼睛一看，老人正抱著一支嶄新的瓢形樂器在彈奏，都爭相圍攏過來觀看，老人笑嘻嘻地說： “這東西可以避免可汗殘酷地懲罰，也可以傳達王子的消息，還可以給你們帶來歡樂。”說著，就將冬不拉送給了老牧人呼斯賽英。大家這才明白：砍倒的紅松樹，做了冬不拉的身殼，抽掉的棗骝馬筋，擰了冬不拉的琴弦。暗暗稱贊老人的智慧和手藝。 可汗聽說找王子的人們回來了，又命令武士們在殿角裏燒起鉛鍋，當鉛沸騰後，再命令武士們擡到他的寶坐下，才召見尋找王子的人們。于是，呼斯賽英他們就帶著冬不拉來見可汗。可汗惡狠狠地指著沸騰的鉛鍋說： “你們給我帶來了王子的消息嗎? “我們只帶來了這個。”呼斯賽英說著就彈起了冬不拉，整個宮殿裏都響起了山林的風嘯聲，野獸的咆哮聲，王子的追獵聲，馬蹄聲，慘叫聲…… 可汗被激怒了，他象發瘋的獅子一樣吼道： “你們給我帶來了王子慘死的消息，你們難道忘記了用鉛水灌嘴巴嗎?” 呼斯賽英不慌不忙地指著冬不拉說； “尊敬的可汗，你不是聽著嗎?我什麽話都沒說，全是它發出的聲音啊1你要懲罰就懲罰它吧。” 無智的可汗，使命令武士們給冬不拉口裏灌鉛水，還命令武士們去捆綁呼斯賽英，要給他口裏灌鉛水。呼斯賽英用力推開了武士們，用憤怒的歌揭露了可汗和王子的凶惡，感動了殿上所有的人們，也嚇昏了可汗這個吃人的豺狼，使他從高高的寶坐上摔下來，一下掉進了沸騰的鉛鍋裏…… 哈薩克族有句諺語： “當你降生的時候，歌聲爲你打開門戶 ，當你長眠的時候，歌聲伴你進入墳墓”從此，冬不拉這支腹呈梨形、頸細而長、以弦隔音、僅張二弦的撥弦樂器，就成了哈薩克族的心愛之物。世世代代的歌手們，都用它抒發自己的民族情感，批判黑暗，頌揚光明，揭露殘暴，歌唱幸福…… 冬不拉，這支傳奇式的樂器，永遠成了哈薩克族人民行影不離的夥伴。