古筝全套的21根弦中,有四根弦是綠色或紅色的樂器對應單詞，分別是3弦、8弦、13弦、18弦,這種顔色標識是爲了讓演奏者更容易分清音區.距離最近的兩根綠色弦之間，在音程關系上爲八度,第八弦的音高爲a1（小字一組的a）。和古琴的命名方式不同的是，最細、最高音的弦,弦號最小（古琴爲最大）.靠近演奏者一側的弦號爲1號弦，依次向前至弦號最大、琴弦最粗的21弦。

古筝D調的音符排列（由低到高21弦―1弦）順序：

21弦、倍低音1（D）

20弦、倍低音2（E）

19弦、倍低音3（#F）

18弦、倍低音5（A）

17弦、倍低音6（B）

16弦、低音1（d）

15弦、低音2（e）

14弦、低音3（#f）

13弦、低音5（a）

12弦、音6（b）

11弦、中音1（d1）

10弦、中音2（e1）

9弦、中音3（#f1）

8弦、中音5（a1

7弦、中音6（b1）

6弦、高音1（d2）

5弦、高音2（e2）

4弦、高音3（#f2）

3弦、高音5（a2）

2弦、高音6（b2）

1弦、倍高音1（d3）

注：（）內爲對應的音名

拓展資料：

古筝是五聲音階樂器，它的音位排列按五聲音階 do、re、mi、sol、la排列。古筝多用簡譜（1、2、3、5、6）記譜。目前常用的21弦古筝標准定弦爲D調。最低音定爲大字組 D（倍低音do），最高音定爲小字叁組 d（d3）（倍高音d）。

古筝又名漢筝、秦筝、瑤筝、鸾筝，是中國傳統樂器中的筝樂器，屬于彈撥樂器。它是中國獨特的、重要的民族樂器之一。它的音色優美，音域寬廣、演奏技巧豐富，具有相當強的表現力，因此它深受廣大人民群衆的喜愛。現在也出現了小古筝、便攜式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律轉調筝。古筝是一件伴隨中國悠久文化，在這肥沃的黃土地上土生土長的古老民族樂器。屬彈撥樂器，結構由面板、雁柱（一些地段也稱之爲筝碼）、琴弦、前嶽山、弦釘、調音盒、琴足、後嶽山、側板、出音口、底板、穿弦孔組成。

筝的形制爲長方形木質音箱，弦架“筝柱”（即雁柱）可以自由移動，一弦一音，按五聲音階排列，最早以25弦筝爲最多（分瑟爲筝），唐宋時有弦十叁根，後增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的規格爲二十一弦；通常古筝的型號前用S163-21，S代表S形嶽山，是王巽之與缪金林共同發明，163代表古筝長度是163厘米左右，21代表古筝弦數21根。

這要看你的琴是什麽調了，一般初學的話應該是D調的，這樣的話有顔色的弦是5(sol)依次往下是6，1，2，3，依次重複。

如下圖：

將4，9，14，19的琴碼(即往綠色弦上面那根)左移，變成D調，然後將1，6，11，16號琴碼左移降低半音，變成D調下的7(si)音，即A調下的3(mi)音。

拓展資料：

古筝又名漢筝、秦筝、瑤筝、鸾筝，是中國漢民族傳統樂器中的筝樂器，屬于彈撥樂器。它是中國獨特的、重要的民族樂器之一。

它的音色優美，音域寬廣、演奏技巧豐富，具有相當強的表現力，因此它深受廣大人民群衆的喜愛。現在也出現了小古筝、便攜式古筝、迷你古筝、半筝、新筝、十二平均律轉調筝。

古筝是一件伴隨中國悠久文化，在這肥沃的黃土地上土生土長的古老民族樂器。

屬彈撥樂器，結構由面板、雁柱（一些地段也稱之爲筝碼）、琴弦、前嶽山、弦釘、調音盒、琴足、後嶽山、側板、出音口、底板、穿弦孔組成。

筝的形制爲長方形木質音箱，弦架“筝柱”（即雁柱）可以自由移動，一弦一音，按五聲音階排列，最早以25弦筝爲最多（分瑟爲筝），唐宋時有弦十叁根，後增至十六根、十八弦、二十一弦等，目前最常用的規格爲二十一弦；

通常古筝的型號前用S163-21，S代表S形嶽山，是王巽之與缪金林共同發明，163代表古筝長度是163厘米左右，21代表古筝弦數21根。

早在公元前5世紀至公元前3世紀的戰國時代，就在當時的秦國（現陝西）一帶廣泛流傳，又名秦筝。

算起來，它已經有2500年以上的曆史了。

古筝是一件古老的中國民族樂器，一共10級。

戰國時期盛行于“秦”地，司馬遷的《史記》所記載《李斯列傳．谏逐客書》中所引資料，頗有值得我們注意的地方。

李斯《谏逐客書中》述及秦國樂舞的一段說：“夫擊甕，叩缶、彈筝、搏髀，而歌嗚嗚快耳者真秦之聲也。鄭衛桑間，韶虞、武象者，異國之樂也。

也有說法爲，筝是戰國時的一種兵器，用于豎著揮起打敵人還有一句古話叫“筝橫爲樂，立地成兵”。

後來在上面加上琴弦，撥動時發現悅耳動聽，于是發展成樂器。

隨著時間的推移，兵器也越來越輕便，筝這種體形龐大、質量不輕的兵器就被遺棄了。

所以眼下人們見到的筝都是以0樂器的形式出現的，形態優美，並附有裝飾。

唐代的杜佑在《通典．樂四》中說：0“筝，秦聲也。

傅玄《筝賦序》曰：“以爲蒙恬所造”。

今觀其器，上崇似7天，下平似地，中空准六合，弦柱擬十二月，設之則四象在，鼓之則五音9發，斯乃仁智之器，豈蒙恬亡國之臣關思哉。

並有附注說：“今清樂筝並6十有二弦，他樂肯十有叁弦。軋筝，以竹片潤其端而軋之。彈筝用骨爪，長寸余，以代指。”

應邵《風俗通》說，筝乃“五弦、築身”。

但“築”是什麽樣式，曆代文獻都語焉不詳。

1973年，長沙馬王堆叁號漢墓出土了一具漢築明器。這具築之所以說他是明器，是因爲該器雖然髹以黑漆，卻是用獨木雕成。

實心，不利于共鳴，若用來演奏，無法獲得足夠的音量。此外，該器通長約34厘米，用來演奏顯然太短小，而《同典》載，唐代的築長四尺叁寸，漢築演變至唐代雖然有異，但相差也不至于如此懸殊。這些理由都足以證明它是明器，該器猶如有柄的小瑟，築面首位各釘以橫排竹釘，一排五個，這就與《風俗通》的記載相符。

這具明器築的樣式與瑟相同，似乎又說明瑟、築、筝的樣式是極其相似的。

筝、築、瑟的關系，既不是分瑟爲筝，也不是由築演變爲筝，而很可能是筝築同源，筝瑟並存。

五弦竹制筝演變爲十二弦木制筝，築身筒狀共鳴結構演變爲瑟身長匣形共鳴結構，可能是參照了瑟的結構而改革的。

根弦，弦軸裝置在與碼子平行的面板左側，弦質爲金屬（鋼弦或銅弦），演奏時一般右手戴玳瑁甲片（即指甲）。

調弦定音爲五聲音階（即首調）叁個八度音域，多用G調或D調，F調或C調或A調較少使用。

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