自康熙開始雲龍樂器行，天子車辂中五辂爲必備的，五辂即玉辂、金辂、象辂、革辂和木辂。除此之外，還有玉辇、禮辇、步辇等，下面介紹一下它們的具體形制。

首先是玉辂，木質，基本構造由辂座、辂亭和圓盤等部分組成，主色爲天青色裝飾。辂蓋高將近一米，辂圓盤爲金黃色圓頂，鑲玉圓版四塊，因顯要部分用玉裝飾故稱爲玉辂。圓盤垂有镂金垂雲，四周貼有叁層镂金雲版。幨帷用叁層青緞制成，每層繡有金雲龍羽紋相間。四根金青緞系帶綁在車轸上。四柱上繪有金色雲龍。車門垂珠簾，四面各叁。雲龍寶座四周爲朱欄，以金彩相間塗飾，欄內四周布有花毯。兩輪各有十八根車輻，以金色镂花裝飾。前有兩根軸轅，兩端分別飾金龍的頭和尾。後樹有青緞太常旗十二面，旗面上分別繡各有日月五星、二十八星宿，旗下垂有五彩流蘇。行駕時用朱絨帶子駕象來引車前行。玉辂是天子五辂中所傳最久的一種。玉辂作爲皇帝郊祀車駕之一，大朝會時陳設五辂在午門外，玉辂居中，以視最爲尊貴。

金辂，是天子在封同姓王侯出席賓宴時所乘，用于飨禮、射禮和郊祀還京、飲宴等場合，居五辂第二。主色爲明黃色裝飾，金辂的圓蓋鑲四塊圓版金，金辂之名也由此而來。與玉辂青緞幨帷不同的是金辂使用的是黃緞幨帷，也是叁層。四根黃段系帶綁在車轸上。後樹有大旗十二面，旗上各繡著金龍。金辂其他的行制都與玉辂相同。明代皇太子也乘金辂，以二象駕之。乾隆時金辂爲大辂所改，以一象駕之。

象辂，乾隆朝的象辂爲明代的大馬辇所改[1]，主色爲紅色。象辂的圓蓋鑲四塊圓版象牙，故名爲象辂。乾隆朝的象辂幨帷爲叁層紅緞，也有四根系帶，爲紅緞，綁在車轸上。寶座四周環以朱欄，辂前有叁轅，後樹有大赤旗十二面，各繡有金鳳，與玉辂、金辂不同的是此時的象辂駕以馬，中間四匹，兩邊各叁匹，共十匹。在五辂陳設時，象辂位于玉辂之右。

革辂，圓蓋方轸，明代的大駕鹵簿中無革辂，此時的革辂由明朝的小馬辇所改。主色泥銀色裝飾，鑲四塊圓版黃革，因皮革相挽而得名。幨帷爲叁層白緞，有四根白緞系帶，綁在車轸上。寶座四周環以朱欄，辂有兩根轅，後樹有十二面大白旗，各繡有金虎。革辂用一匹服馬和叁匹常馬駕駛，爲天子在巡守、征戰時所乘。

明初朱元璋爲提倡儉樸節約，用木辂代替玉辂，並诏制木辂兩乘，一乘以朱漆粉飾，祭祀時用；一乘以皮挽之，行幸時用。但二十年以後，又在大駕鹵簿中取消了木辂。從此天子車駕中沒有木辂。乾隆年間將小香步辇改造成木辂，木辂之名重現文獻記載中。主色爲黑色裝飾，鑲四塊圓版花梨。幨帷由叁層黑緞制成，有四根黑緞系帶，綁在轸上。座四周環以朱欄。辂前也有叁轅，後樹有軍用大旗十二面，各繡有神武圖案。木辂駕馬中間兩匹，兩邊各兩匹，有遊環和鈴铛。

玉辇，圓蓋方座，其中辇蓋爲青色，上面有四塊圓版玉裝飾和一金色圓頂。玉辇的四周承吊以镂金垂雲，下端爲金雲葉。幨帷由兩層青緞制成每層相間有褶裥,上面繡著金雲龍，另有四條黃絨制的細帶，綁在座位的四個角。辇門冬天則用青氈門帏，夏季就換成珠簾，座亭上窄下寬，座有二層綴版，上方繪有彩雲，下方繪有金雲，四周環以朱欄，相間裝飾著金彩，欄內也是鋪有花毯。雲龍寶座在座亭中間，左邊放著銅鼎，右邊置有佩劍。前有四根轅，中間兩根轅各長，左右兩根轅稍短，轅兩端分別稱著金龍的首和尾。擡起玉辇時需要用納陛五級，由叁十六人擡。

禮輿，采用香木做成。它的基本構造和玉辇相似，由穹蓋、座亭、寶座、轅杆等部分構成，不同的是，禮輿的幨帷采用明黃緞，繡金龍，四柱以蟠龍裝飾，而且左右的窗戶夏天用藍紗遮住，冬天則用玻璃。有兩根較長的大橫杆，兩杆之間有雙龍的頭相對。前後由左右兩邊各有兩根小橫杆架著兩根肩杆，肩杆共八根，皇帝出行時采用十六人擡。

步辇，木質，沒有車幔，辇的倚欄上有镂空花紋。蟠龍座在中間，冬天在座位上鋪著紫貂皮，夏天則用明黃色的妝緞。四柱上有虎爪螭龍（傳說中無角的龍）的頭，周圍繞以雲龍。蟠龍座前有踏幾，上面鋪有黃緞，有兩根直轅。其他的同禮輿的行制相同。

天子車駕中，五辂規模大、規格更高、出行時更隆重，出行時意義更在于禮制上作爲天子的象征；而辇輿因爲規模結構較小，也因爲其設計構造更簡單乘坐更爲舒適，故在作特殊要求的禮儀場合之外，皇帝出行都乘坐辇輿。

以上是皇帝車馬的具體形制，這只是宮廷車馬禮儀制度的一個組成部分，還有天子的儀駕制度，即與車馬匹配的儀仗和儀衛等級制度，又稱爲鹵簿儀駕制度。

“王者首出庶物環拱而居備物而動，故有儀衛鹵薄之制”，清朝初制，有大駕、法駕鹵薄行駕，行幸儀仗，行駕儀仗等區別，乾隆十叁年（公元1748年），根據從簡從省的原則，在原定基礎上經過增改厘定，更訂行駕儀仗爲銮駕鹵薄，行幸儀仗爲騎駕鹵薄，最終形成大駕、法駕、銮駕、騎駕四等鹵薄的定制。

大駕鹵簿，大駕鹵薄有玉辇、導蓋、盥盆、拂塵、唾壺、馬杌、交椅各一件，提爐、香合、水瓶各兩件、儀刀和豹尾槍各叁十支、各種大小、行制不同的傘蓋共四十六件，壽扇等各種不同的扇共七十六，各種幢和幡共叁十二件，各種式樣的旌、金節、氅和麾共二十八件，各種八旗的纛和有不同代表意義的旗幟共有一百八十叁面，钺、星、臥瓜、立瓜、吾杖、禦杖、引杖等儀仗共一百一十二件，紅燈六個。接著是玉辂、金辂、象辂和革辂各一乘、寶象五頭、導象四頭、靜鞭四根、仗馬十匹、後護豹尾槍十支、儀刀十把。

皇帝法駕鹵薄所陳列的儀仗與大駕大致相同，法駕鹵薄中的玉辇，由金辇和禮輿代替，導蓋、拂塵、盥盆各增加了一件變成了兩件、唾壺減少了一個、儀刀、豹尾槍各減少了十把變成了二十把，五色華蓋增加了十個變成了二十個，雙龍扇十六柄增加了十二柄，五色金龍纛二十個，減少了二十個，钺、星、臥瓜、立瓜、吾杖、禦杖、引杖等都由十六件變成了六件，減少了十件，其他的都與大駕鹵薄相同。

皇帝銮駕鹵薄，前面設有導迎樂，先是兩根戲竹，接著是六根樂管、四根七孔笛、兩根笙、兩面雲鑼、一面導迎鼓和一副拍板。依次是四禦杖、四吾仗，立瓜、臥瓜、星、钺各四，十面五色金龍小旗、十面五色龍纛[2]、十面雙龍黃團扇、十面黃九龍傘、一柄九龍曲柄黃華蓋，接著就是皇帝乘坐的步辇了，皇帝的步辇後是持佩刀和執槍的大臣和侍衛。

皇帝騎駕鹵薄出行時，首先在前列奏軍中典雅莊重的音樂，間歇有比較清雅的音樂，樂器列有十六個銅器喇叭，大小各八個，八個唢呐，接著是兩面雲鑼、兩根龍笛、兩根平笛、兩根樂管、兩根笙、四面銅鼓、“二金”[3]、兩個“銅點”[4]等一些其他的古代樂器。在騎駕鹵薄中，皇帝可乘輕步辇或騎馬，在輕步辇或嘛前面也有各種儀仗，與銮駕鹵薄中相同，數量上有些微變化[5]，輕步辇前面有十名佩刀大臣導路，後有倆名佩刀護衛，護衛後跟著是豹尾班侍衛，其中執槍者十人、佩儀刀者十人、佩弓箭者十人。

以上各等鹵簿中，大駕鹵薄用“以郊飨上天，臨馭九伐”[6]，在郊祀大典，萬壽、元旦、冬至叁大朝會及諸典禮才陳設大駕鹵薄。出行時執事人員執以上各種法器按序排列好，由公卿奉引，大將軍骖乘，太仆馭車，加屬車八十一乘；法駕“以祭方澤、祀明堂、奉宗廟、籍千畝”， 在北郊大祀和社稷祭祀時天子乘法駕鹵薄，出行時由京兆引奉引，侍中參乘，奉車郎禦之，有屬車叁十六乘；銮駕鹵簿在天子行幸皇城時擺成；在大閱軍隊時，騎駕鹵薄陳于宮門外，在軍營暫停時，皇帝騎駕鹵薄中晨時奏唢呐樂，晚上奏典雅莊重的軍樂。

叁、結語

以上內容描述了乾隆朝時期五辂和各種辇輿具體的行制及特點，比較了清朝天子四等鹵薄的異同，天子儀駕規模的龐大，從中可窺見一斑，如大駕鹵薄從導蓋到紅燈等儀仗、法器的排列，各等大臣和侍衛，再加上天子乘的車辂，整個場面逶迤數裏，前後不能相望，可謂是浩浩蕩蕩。其次，是清朝天子車辂規制的嚴格性，五辂從顯要部分的裝飾到幨帷的顔色和繡紋到各自使用場合的不同，都有嚴格的區別和規定。乾隆朝的車馬禮制由康雍時期繼承而來，並發展到頂峰，這一方面與統治者的大力提倡有關，另一方面，也與當時學術界禮學研究的繁榮是分不開的，乾隆朝關于這方面的文獻記載最多。

自康熙開始，天子車辂中五辂爲必備的，五辂即玉辂、金辂、象辂、革辂和木辂。除此之外，還有玉辇、禮辇、步辇等，下面介紹一下它們的具體形制。首先是玉辂，木質，基本構造由辂座、辂亭和圓盤等部分組成，主色爲天青色裝飾。辂蓋高將近一米，辂圓盤爲金黃色圓頂，鑲玉圓版四塊，因顯要部分用玉裝飾故稱爲玉辂。圓盤垂有镂金垂雲，四周貼有叁層镂金雲版。幨帷用叁層青緞制成，每層繡有金雲龍羽紋相間。四根金青緞系帶綁在車轸上。四柱上繪有金色雲龍。車門垂珠簾，四面各叁。雲龍寶座四周爲朱欄，以金彩相間塗飾，欄內四周布有花毯。兩輪各有十八根車輻，以金色镂花裝飾。前有兩根軸轅，兩端分別飾金龍的頭和尾。後樹有青緞太常旗十二面，旗面上分別繡各有日月五星、二十八星宿，旗下垂有五彩流蘇。行駕時用朱絨帶子駕象來引車前行。玉辂是天子五辂中所傳最久的一種。玉辂作爲皇帝郊祀車駕之一，大朝會時陳設五辂在午門外，玉辂居中，以視最爲尊貴。金辂，是天子在封同姓王侯出席賓宴時所乘，用于飨禮、射禮和郊祀還京、飲宴等場合，居五辂第二。主色爲明黃色裝飾，金辂的圓蓋鑲四塊圓版金，金辂之名也由此而來。與玉辂青緞幨帷不同的是金辂使用的是黃緞幨帷，也是叁層。四根黃段系帶綁在車轸上。後樹有大旗十二面，旗上各繡著金龍。金辂其他的行制都與玉辂相同。明代皇太子也乘金辂，以二象駕之。乾隆時金辂爲大辂所改，以一象駕之。象辂，乾隆朝的象辂爲明代的大馬辇所改[1]，主色爲紅色。象辂的圓蓋鑲四塊圓版象牙，故名爲象辂。乾隆朝的象辂幨帷爲叁層紅緞，也有四根系帶，爲紅緞，綁在車轸上。寶座四周環以朱欄，辂前有叁轅，後樹有大赤旗十二面，各繡有金鳳，與玉辂、金辂不同的是此時的象辂駕以馬，中間四匹，兩邊各叁匹，共十匹。在五辂陳設時，象辂位于玉辂之右。革辂，圓蓋方轸，明代的大駕鹵簿中無革辂，此時的革辂由明朝的小馬辇所改。主色泥銀色裝飾，鑲四塊圓版黃革，因皮革相挽而得名。幨帷爲叁層白緞，有四根白緞系帶，綁在車轸上。寶座四周環以朱欄，辂有兩根轅，後樹有十二面大白旗，各繡有金虎。革辂用一匹服馬和叁匹常馬駕駛，爲天子在巡守、征戰時所乘。明初朱元璋爲提倡儉樸節約，用木辂代替玉辂，並诏制木辂兩乘，一乘以朱漆粉飾，祭祀時用；一乘以皮挽之，行幸時用。但二十年以後，又在大駕鹵簿中取消了木辂。從此天子車駕中沒有木辂。乾隆年間將小香步辇改造成木辂，木辂之名重現文獻記載中。主色爲黑色裝飾，鑲四塊圓版花梨。幨帷由叁層黑緞制成，有四根黑緞系帶，綁在轸上。座四周環以朱欄。辂前也有叁轅，後樹有軍用大旗十二面，各繡有神武圖案。木辂駕馬中間兩匹，兩邊各兩匹，有遊環和鈴铛。玉辇，圓蓋方座，其中辇蓋爲青色，上面有四塊圓版玉裝飾和一金色圓頂。玉辇的四周承吊以镂金垂雲，下端爲金雲葉。幨帷由兩層青緞制成每層相間有褶裥,上面繡著金雲龍，另有四條黃絨制的細帶，綁在座位的四個角。辇門冬天則用青氈門帏，夏季就換成珠簾，座亭上窄下寬，座有二層綴版，上方繪有彩雲，下方繪有金雲，四周環以朱欄，相間裝飾著金彩，欄內也是鋪有花毯。雲龍寶座在座亭中間，左邊放著銅鼎，右邊置有佩劍。前有四根轅，中間兩根轅各長，左右兩根轅稍短，轅兩端分別稱著金龍的首和尾。擡起玉辇時需要用納陛五級，由叁十六人擡。禮輿，采用香木做成。它的基本構造和玉辇相似，由穹蓋、座亭、寶座、轅杆等部分構成，不同的是，禮輿的幨帷采用明黃緞，繡金龍，四柱以蟠龍裝飾，而且左右的窗戶夏天用藍紗遮住，冬天則用玻璃。有兩根較長的大橫杆，兩杆之間有雙龍的頭相對。前後由左右兩邊各有兩根小橫杆架著兩根肩杆，肩杆共八根，皇帝出行時采用十六人擡。步辇，木質，沒有車幔，辇的倚欄上有镂空花紋。蟠龍座在中間，冬天在座位上鋪著紫貂皮，夏天則用明黃色的妝緞。四柱上有虎爪螭龍（傳說中無角的龍）的頭，周圍繞以雲龍。蟠龍座前有踏幾，上面鋪有黃緞，有兩根直轅。其他的同禮輿的行制相同。天子車駕中，五辂規模大、規格更高、出行時更隆重，出行時意義更在于禮制上作爲天子的象征；而辇輿因爲規模結構較小，也因爲其設計構造更簡單乘坐更爲舒適，故在作特殊要求的禮儀場合之外，皇帝出行都乘坐辇輿。以上是皇帝車馬的具體形制，這只是宮廷車馬禮儀制度的一個組成部分，還有天子的儀駕制度，即與車馬匹配的儀仗和儀衛等級制度，又稱爲鹵簿儀駕制度。“王者首出庶物環拱而居備物而動，故有儀衛鹵薄之制”，清朝初制，有大駕、法駕鹵薄行駕，行幸儀仗，行駕儀仗等區別，乾隆十叁年（公元1748年），根據從簡從省的原則，在原定基礎上經過增改厘定，更訂行駕儀仗爲銮駕鹵薄，行幸儀仗爲騎駕鹵薄，最終形成大駕、法駕、銮駕、騎駕四等鹵薄的定制。大駕鹵簿，大駕鹵薄有玉辇、導蓋、盥盆、拂塵、唾壺、馬杌、交椅各一件，提爐、香合、水瓶各兩件、儀刀和豹尾槍各叁十支、各種大小、行制不同的傘蓋共四十六件，壽扇等各種不同的扇共七十六，各種幢和幡共叁十二件，各種式樣的旌、金節、氅和麾共二十八件，各種八旗的纛和有不同代表意義的旗幟共有一百八十叁面，钺、星、臥瓜、立瓜、吾杖、禦杖、引杖等儀仗共一百一十二件，紅燈六個。接著是玉辂、金辂、象辂和革辂各一乘、寶象五頭、導象四頭、靜鞭四根、仗馬十匹、後護豹尾槍十支、儀刀十把。皇帝法駕鹵薄所陳列的儀仗與大駕大致相同，法駕鹵薄中的玉辇，由金辇和禮輿代替，導蓋、拂塵、盥盆各增加了一件變成了兩件、唾壺減少了一個、儀刀、豹尾槍各減少了十把變成了二十把，五色華蓋增加了十個變成了二十個，雙龍扇十六柄增加了十二柄，五色金龍纛二十個，減少了二十個，钺、星、臥瓜、立瓜、吾杖、禦杖、引杖等都由十六件變成了六件，減少了十件，其他的都與大駕鹵薄相同。皇帝銮駕鹵薄，前面設有導迎樂，先是兩根戲竹，接著是六根樂管、四根七孔笛、兩根笙、兩面雲鑼、一面導迎鼓和一副拍板。依次是四禦杖、四吾仗，立瓜、臥瓜、星、钺各四，十面五色金龍小旗、十面五色龍纛[2]、十面雙龍黃團扇、十面黃九龍傘、一柄九龍曲柄黃華蓋，接著就是皇帝乘坐的步辇了，皇帝的步辇後是持佩刀和執槍的大臣和侍衛。皇帝騎駕鹵薄出行時，首先在前列奏軍中典雅莊重的音樂，間歇有比較清雅的音樂，樂器列有十六個銅器喇叭，大小各八個，八個唢呐，接著是兩面雲鑼、兩根龍笛、兩根平笛、兩根樂管、兩根笙、四面銅鼓、“二金”[3]、兩個“銅點”[4]等一些其他的古代樂器。在騎駕鹵薄中，皇帝可乘輕步辇或騎馬，在輕步辇或嘛前面也有各種儀仗，與銮駕鹵薄中相同，數量上有些微變化[5]，輕步辇前面有十名佩刀大臣導路，後有倆名佩刀護衛，護衛後跟著是豹尾班侍衛，其中執槍者十人、佩儀刀者十人、佩弓箭者十人。以上各等鹵簿中，大駕鹵薄用“以郊飨上天，臨馭九伐”[6]，在郊祀大典，萬壽、元旦、冬至叁大朝會及諸典禮才陳設大駕鹵薄。出行時執事人員執以上各種法器按序排列好，由公卿奉引，大將軍骖乘，太仆馭車，加屬車八十一乘；法駕“以祭方澤、祀明堂、奉宗廟、籍千畝”， 在北郊大祀和社稷祭祀時天子乘法駕鹵薄，出行時由京兆引奉引，侍中參乘，奉車郎禦之，有屬車叁十六乘；銮駕鹵簿在天子行幸皇城時擺成；在大閱軍隊時，騎駕鹵薄陳于宮門外，在軍營暫停時，皇帝騎駕鹵薄中晨時奏唢呐樂，晚上奏典雅莊重的軍樂。叁、結語以上內容描述了乾隆朝時期五辂和各種辇輿具體的行制及特點，比較了清朝天子四等鹵薄的異同，天子儀駕規模的龐大，從中可窺見一斑，如大駕鹵薄從導蓋到紅燈等儀仗、法器的排列，各等大臣和侍衛，再加上天子乘的車辂，整個場面逶迤數裏，前後不能相望，可謂是浩浩蕩蕩。其次，是清朝天子車辂規制的嚴格性，五辂從顯要部分的裝飾到幨帷的顔色和繡紋到各自使用場合的不同，都有嚴格的區別和規定。乾隆朝的車馬禮制由康雍時期繼承而來，並發展到頂峰，這一方面與統治者的大力提倡有關，另一方面，也與當時學術界禮學研究的繁榮是分不開的，乾隆朝關于這方面的文獻記載最多。