銅管樂器配件(銅管樂器配件有哪些 )
1 2022-03-03
關于音樂的起源,研究者們意見頗多,有認為是在勞動中喊口號而形成音樂的,有認為是古代人們在求偶過程中產生音樂的,也有認為是古代巫祝流行而產生音樂的……
從古籍記載中可以看到,堯舜時候就有音樂了。
《呂氏春秋·古樂篇》:“帝堯立,乃命質為樂,質乃效山林谿谷之音以歌,乃以麋革置缶而鼓之。”
堯當了首領以后讓質這個人當樂師,質就效仿山林溪谷的聲音作為歌曲,又用麋鹿的皮蒙在缶上敲擊。這個就是鼓了,只是后來的鼓主要改用牛皮了。
大概可以估計,樂器是在音樂(聲樂)之后產生的,目的當然是配合肉嗓子喊出的聲音更有節奏感。
不過老祖宗們留下來的樂器并非全都是為了配合聲樂之用的,有相當一部分是跟戰爭有關。
有一部很熱血的電影叫《瘋狂的麥克斯:狂暴之路》,不死喬車隊里有一個人站在車頭的環繞音響前彈著電吉他。古代戰場上非常有可能存在著這樣的非戰斗人員角色,即使沒有,一鼓作氣再而衰三而竭的擂鼓出擊和代表著撤退的鳴金收兵,也都用到了樂器。
古文中有四金、六鼓、八音之說。準確來說,四金和六鼓是指具體的樂器,而八音不是指八種具體的樂器,也不是指八種音調,而是指八種制作樂器的材料。
四金分別是:錞、鐲、鐃、鐸四種青銅樂器
四金之一:錞
錞,金屬材質,也稱“錞于”。根據記載,錞于內有銅舌,搖動錞體, 則銅舌碰擊錞壁發出聲響。不過這僅限于記載,目前還沒有發現實物。從出土的錞觀察,這東西是吊起來發聲的沒有疑問,疑問就是從外邊敲擊還是從內部銅舌敲擊不確定。
出土的錞形狀也很奇怪,有規則的,也有不規則的。
虎紐錞于 出土于湖南常德
人面紋錞于 出土于江蘇丹徒
四金主要是在打仗的時候用,只有錞在作樂之時還用來配合鼓點。
《樂書·雅部》:“以金錞和鼓。自金聲之淳言之”
四金之二:鐲
鐲在應用上也沒有流傳下來,現在也只能靠考古。
有一種說法,鐲就是鉦。《周禮·地官·鼓人》中說,鐲的形狀像是小鐘,行軍的時候敲擊來配合鼓點。
另一種說法是,鐲似鈴,有舌。
只看出土實物也不太容易猜出來是怎么使用的,是掛起來敲呢還是舉著敲呢。博物館里陳列的樣式也各不相同,有的是口朝上陳列,有的是口朝下陳列,有的還鑲著長柄,像是舉著的禮器。
四金之三:鐃
鐃也是軍中使用,兩只為一副,碰撞發聲。作用是鐃響之后鼓聲就得停止。常與鈸一起用,所以鐃鈸經常一起出現。鈸在民間也叫镲,相聲里說的“缺箍短袢兒銅草帽兒”就是鈸。
四金之四:鐸
鐸的形狀跟上邊說的鐃很像,但是它更像鈴,有舌。木舌叫木鐸,銅舌叫金鐸。也是常用于軍隊中,搖動鐸代表著要傳令了。
六鼓分別是:雷鼓、靈鼓、路鼓、鼖鼓、鼛鼓、晉鼓等六種傳統樂器
普通人看四金的時候可以當文化看,畢竟是銅器嘛,有很濃重的歷史感。名字、功能不懂也情有可原。六鼓比較有意思,因為它們看一眼就知道是鼓,但是又奇奇怪怪。
六鼓之雷鼓
雷鼓,八面鼓也。神祀,神祀天神也。
一個正方體是六個面,怎么放都有可能有一面敲不到。一個八面的鼓會是什么樣子呢?只看文字介紹恐怕還會誤會是面(只)鼓擺在一起叫雷鼓,不然。
雷鼓是貨真價實的一只鼓有八個面。
六鼓之靈鼓
靈鼓六個面,祭祀土神的時候用靈鼓。樣子跟雷鼓有點像。
六鼓之路鼓
路鼓是四面鼓,家族祭祀宗廟的時候用路鼓。
六鼓之鼖鼓
鼖[fén]鼓是指大鼓,打仗的時候擂的鼓就是鼖鼓。
六鼓之鼛鼓
鼛[gāo]鼓也是大鼓,是形狀比較長的大鼓,有“一丈二尺”,在役事開始以及結束時敲擊。古書上說,鼛鼓表現的是仁義,役事開始的時候敲擊,人們就開始干活,每次敲擊的時候就表示可以停下來休息了。所以鼛鼓敲擊“緩而不迫”。
六鼓之晉鼓
六鼓中,晉鼓不是指山西的鼓,而是作樂時與鐘(編鐘)相應和的鼓,晉鼓兩面。古書記載晉鼓““長六尺六寸”。
李白《將進酒》中,“鐘鼓饌玉不足貴,但愿長醉不復醒”的鼓說的應該就是晉鼓吧。
八音
《三字經》中說:“匏土革,木石金。絲與竹,乃八音。”
樂器按制作材料分類可分為為:匏(páo)、土、革、木、石、金、絲、竹八類。這是周代的八音。
到了唐代“八音”將周制“八音”的“石”“土”“木”三類改為“貝”“牙”“角”,所以唐制“八音”為“金、貝、絲、竹、匏、革、牙、角”。
笙、竽等屬匏類;塤等屬土類;鼓等屬革類;木魚等屬木類;磬等屬石類;鐘、鈴等屬金類;琴、瑟等屬;管、簫、笛等屬竹類;螺貝屬于貝類;牙笙屬于牙類;三角笙、兩角笙屬于角類。
古人云:“八音之中,惟弦為最,而琴為之首”,“眾器之中,琴德最優”,這個琴指的就是古琴。古代也留下了很多名人典故,比如知音、鳳求凰、繞梁三日、孔子學琴、蔡邕聽琴、陽春白雪、下里巴人……
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