缶是戰國時秦國的樂器。擊缶是我們古代先人曾有過的音樂演奏形式。以此可以展現中國博大精深的文化內涵瓦缶樂器，厚重的曆史。再則采用光電的形式，不是讓我們眼前一亮麽？

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2008名演員、2008尊缶，標志著2008北京奧運會，寓意了東西南北、天上地下的時空觀念。“有朋自遠方來，不亦樂乎？”這是孔子脍炙人口的名句，演員擊缶吟誦，表達了歡迎朋友的愉悅心情。詳見/20080809/n258700435.shtml

我國古代“金、石、銅、竹、匏、土、革、木”八音是指……？

我國古代金、石、絲、竹、匏、土、革、木是指八種制造樂器的材料。

一、簡介

西周時已將當時的樂器按制作材料，分爲金（鍾、镈、铙）、石（磬）、絲（琴、瑟）、竹（箫、箎）、匏（笙、竽）、土（埙、缶）、革（鼗、雷鼓）、木（柷、敔）八類。

二、出自《史記·五帝本紀》：“詩言意，歌長言，聲依永，律和聲，八音能諧，毋相奪倫，神人以和。”

叁、釋義：詩是表達內心情感的，歌是用延長音節來詠唱詩的，樂聲的高低要與歌的內容相配合，還要用標准的音律來使樂聲和諧。八種樂器的聲音諧調一致，不要互相錯亂侵擾，這樣，就能通過音樂達到人與神相和的境界。

擴展資料

各種八音的不同說法

一、佛學八音

佛學特有的八種聲音，即極好音，柔軟音，和適音，尊慧音，不女音，不誤音，深遠音，不歇音。

二、鎮隆八音

鎮隆八音是廣泛流行于我國南方的最古老樂種之一，屬民間音樂。即弦（二胡）、琴（月琴、揚琴、叁弦）、笛（唢呐）、管（長、短喉管）、箫（橫箫、直箫、洞箫）、鑼、鼓、钹八種。

叁、廣東湛江安鋪八音

安鋪音樂愛好者李元明秀才對古代“八音”進行了整改創新，采用本地特色的民族樂器：子鈴、小钹各1對，小扣鑼、木魚、清磐、煞板、小鼓各1個，橫箫、洞箫、大筒各1支，高胡、二弦、叁弦、琵琶各1架，椰胡、沉胡各2架、月琴、秦琴各2架，共22件，再譜人當地傳統的民間音樂曲調《報春來》、《小桃紅》、《浪淘沙》等來協奏。

四、樂昌八音

明清時期就盛行于廣東樂昌、湖南汝城等地，民國時期尤甚。所謂“八音”，即是八個人分別手持小鑼、大鑼、鼓、钹、二胡、笛子或箫管、唢呐等，他們又分別扮演各種角色進行自拉、自打、自唱的一種表演唱形式。

參考資料來源：搜狗百科-八音 （音律符號）