lz你说的这种乐器不出意外应该是陶笛，陶笛的声音跟口哨很接近领音乐器。但有一个更大的可能，应该是电声的，也就是电脑合成音乐。摩擦音之类的体现真实性的声音在电声中是经常加入的，辨别一段音乐是否出自电声，最大的辨别之处就在于你所说的，气息声，这是电声不会刻意加入的内容。很多歌曲的旋律中会加入类似的声音做旋律。

作为兴趣特长或者工作的话可以选择四大乐器，学习交流都灰常方便，个人还是很喜爱吉他的领音乐器。购买乐器的时候都要在自己能力范围内购买最好的乐器，因为真的会影响你学乐器的进度和热情！个人还是很热爱吉他的，因为吉他采用世界通用的六线谱，容易识谱，并且学习吉他只需要一小部分较基础的乐理知识。平时工作生活压力大，音乐是缓解压力的最有效手段之一自己弹奏一首优美动听的曲子，放松一下。进阶阶段真的很中意马丁阿迪郎达克面板的吉他，除了价格贵真的没有其他缺点，马丁有辨识度的声音，真的是一秒爱上的那种！看小红书的小伙伴总草了录音之王的天狼星系列，面板是阿迪郎达克的，配置简直逆天！忍不住剁手了，做工还是让我很惊喜的，现在坐等开声了，购买乐器的朋友一定要去天猫旗舰店或者京东购买，质量和售后才有保障！

中国古音乐中的五音,八音指什么？

人们常把唱歌不好听说成是“五音不 全”领音乐器，五音指的是中国古乐中的五个基本音 阶。从古至今，人们习惯用“五音”来指代音 乐。

但是有一种音乐盒，人们却叫它“八音 盒”，而不是“五音盒”。这“八音”指的又 是什么呢？ 据《周礼·春官》记载，古代的乐器， 按照材质的不同，可分为匏、土、革、木、 石、金、丝、竹八类。

也就是说，用这八类材 料，可以制成很多种乐器。其中，匏包括笙、 竽之类；土包括埙、缶之类；革包括鼗、雷鼓 之类；木包括祝、敌之类；石指的是磬类； 金包括钟、铸之类；丝包括琴、瑟之类；竹则 包含箫、篪等。古人将这八类乐器统称为“八 音”。

以“八音”划分乐器种类的方法，被视 为是中国最早的乐器分类法。

据记载，古代的器乐演奏多为宫廷需要 或者为宗教仪式所用。因而，相对来说形式比 较固窟。后来受外来文化影响，我国的古代传 统乐器逐渐没落，外国乐器替代了传统乐器的 地位。

如今我们所见的乐器，多数是融合了外 国乐器特点而形成的。虽然传统意义上的“八 音”多数被外来乐器所替代，但是，这丝毫没 有影响到“八音”在民间的发展。

在民间，人们在古代“八音”分类的基础 上，将“八音”扩展为8个乐种。在一些少数民 族地区，还相继出现了与“八音”有关的器乐 派别。

音乐盒传人我国后，受传统文化的影响， 人们便将这种能发出各种乐器演奏声响的盒子 称为了“八音盒”了。

由振动发出声音的乐器有哪些,举6个？

（1）吹口琴的声音，是由于气流的冲击，琴内的弹簧片发生振动发出的。（2）悠扬的萨克斯声是由于气流通过管时，使管内空气柱振动而发出的。（3）吹口哨声是口腔内空气振动产生的。（4）炎热的夏天，响亮的蝉鸣是蝉的发音肌收缩时，引起发音膜的振动产生的。（5）气球爆炸声是气球膜的振动引起周围空气的振动而产生的。（6）声势浩大的瀑布声是水撞击石头，引起空气的振动发出声音。（7）笑树能发出笑声是果实的外壳上面有许多小孔，经风一吹，壳里的籽撞击壳壁发出声音。 希望帮助到你，若有疑问，可以追问~~~祝你学习进步，更上一层楼！(*^__^*)

中国的“八音”指的是什么？

中华文化源远流长，这其中，音乐也是极其重要的一部分。几千年前，我们今天生活的土地上，先民们就已开始在这里繁衍生息，从那个时候开始，音乐就与人们的生产、生活、礼仪活动等息息相关。

传统乐器分类

周代，结束了奴隶时代，开启了封建时代，周代的文化大发展，甚至至今仍然对中华文化影响深远。也正是在周代，对乐器有了明确的分类。“八音”就是我国最早按乐器的制造材料来对乐器进行分类的方法，最早见于《周礼·春宫》，其中将乐器分为“金、石、土、革、丝、木、匏、竹”八类，按照“八音”可将比较具有代表性的中国传统乐器这样分类（现代流传的乐器中，几乎没有石和木了）。

“金”类：钟。编钟是古代的大型打击乐器，兴起于西周，盛于春秋战国直至秦汉。用青铜铸成，由大小不同的扁圆钟按照音调高低的次序排列起来，悬挂在一个巨大的钟架上，用丁字形的木锤和长形的棒分别敲打铜钟，每个钟的音调不同，按照音谱敲打，可以演奏出美妙的乐曲。

“土”类：埙。埙是一种吹奏乐器，据说起源于先民的劳动生产活动，最初是为了模仿鸟兽的叫声诱捕猎物而制作。开始只有一个孔，四五千年前发展到两个孔，可吹三个音，后来逐步演化并增加音孔，发展为六孔可以吹奏曲调的旋律乐器。最初埙大多是用石头和骨头制作，后来发展成为陶制的，形状也有多种，如扁圆形、椭圆形和梨形等，其中以梨形最为普遍。

“革”类：鼓。鼓的出现比较早，从目前的出土文物来看，成熟的鼓至少有4500年的历史。在古代，鼓首先用于驱除猛兽、打击敌人、报时、报警，后逐渐用于祭祀、乐舞。鼓的结构比较简单，是由鼓皮和鼓身两部分组成。鼓皮是鼓的发音体，通常是用动物的皮革蒙在鼓框上，经过敲击或拍打使之振动而发声。所谓“鼓瑟齐鸣”，就是在演奏琴瑟，开弹之前，先由鼓声作为引导。可以说雄壮的鼓声伴随着人类从远古的蛮荒一步步走向文明。

“丝”类：琴、瑟、二胡、琵琶等。这几种乐器出现年代不同，演奏方法不同，有的是以手法拨弦，有的是以琴弓擦弦，但共同特点都是靠丝弦振动发声。其中，琵琶被称为“弹拨乐器之王”。

“匏”类：笙。匏，是中国古代对一个球体的葫芦的称呼，匏类乐器大约相当于现代的管乐。笙，古称卢沙，是世界上最早使用自由簧的乐器，由每根管子中的簧片发声，是吹管乐器中唯一的和声乐器，也是唯一能吹吸发声的乐器。笙的形制多样，音色明亮、浑厚，富有浓郁的地方特色。

“竹”类：箫、笛等。箫的产生可以追溯到远古时期。出土文物中发现了距今七千多年的骨质发声器，考古学家称之为“骨哨”。箫分为洞箫和琴箫，一般由竹子制成都是单管、竖吹。箫的历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，适合独奏和重奏。而笛子是传统音乐中常用的横吹木管乐器，最早的骨笛（用鸟禽肢骨制成），根据测定距今已有八千余年历史。

韶乐：令孔子三月不知肉味

孔子，不仅仅是伟大的思想家、教育家，还是一位著名的音乐家。

曾经，孔子借着代表鲁君朝觐天子之机，专门到苌弘家拜访。苌弘是周天子的大夫，知天文，识气象，通历法，尤其精通音律。孔子问，我喜爱音乐，却半通不通。听说韶乐和武乐都很高雅，流行于诸侯国的宫廷之间，请问大夫，二者的区别在哪里呢？

苌弘回答，据我的看法，韶乐，是虞舜太平和谐之乐，曲调优雅宏盛；武乐，乃武王伐纣一统天下之乐，音韵壮阔豪放。就音乐形式来看，二者虽风格不同，都是同样美好的。

孔子进一步问，那么，二者在内容上有什么差别吗？苌弘回答说，从内容上看，韶乐侧重于安泰祥和，礼仪教化；武乐侧重于大乱大治，述功正名，这就是二者内容上的根本区别。

孔子恍然大悟说，如此看来，武乐，尽美而不尽善；韶乐则尽善尽美啊!苌弘称赞道，孔大夫的结论也是尽善尽美啊！孔子再三拜谢，辞行回国去了。

转年，孔子出使齐国，齐国是姜尚的封地，是韶乐和武乐的正统流传之地。正逢齐王举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，痛快淋漓地聆听了三天韶乐和武乐的演奏，进一步印证了苌弘的见解。

而孔子出于对周礼教化的追捧，对韶乐情有独钟，终日弹琴演唱，如痴如醉，常常忘形地手舞足蹈。一连三个月，睡梦中也反复吟唱；吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，以至于连肉的味道也品尝不出来了。

韶乐，相传是舜为了歌颂示范为帝的德行所作，夏、商、周三代帝王都把韶乐作为国家大典用乐。周武王定天下，姜尚封建齐国，韶乐传入齐国。孔子所听到的韶乐，实际上已经是适应齐国当地民风习惯，吸收当地东夷传统乐舞的新韶乐了。

作者：云上

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