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成立時間：2013-01-16

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我國古代遺留下來的這幾種樂器，你知道幾個呢？

        古往今來傳承下來很多的樂器，有很多樂器在如今也絲毫不遜色與現代樂器。那下面我們來看看這些的那些古樂器吧，看看你都知道哪幾種！

        第一個：焦尾琴

        我國古代的四大名琴之一。焦尾琴它跟其他叁張琴相比較，“焦尾”琴名是直白無華的，但他的身世卻非同尋常，這都是因爲它是由琴系東漢的蔡邕所創制。因此這張琴就也被稱之爲“焦桐”。

        第二個：泗濱浮磬

        它是什麽呢？它是泗水邊上的可以做磬的石頭。他的名字的由來是出自《禹貢·徐州》中，意思是“泗水邊上的可以做磬的石頭”，用來編磬的石料。在古代徐州的這個樂器的質地最好，哪裏有記載呢？在最早的文獻中《尚書·禹貢》有明確的記載。我國著名的訓诂大師孔穎達稱爲之浮磬也。

        第叁個：錞于

        是有銅制造的，用來打擊軍中樂器。錞于，又可以被稱爲錞釪、錞。現在發現最早的制作爲春秋時期，但是盛行于漢代。錞于形狀像圓筒， 上面比下面稍大，頂上一個鈕。鈕經常制作爲虎形， 因此經常有“ 虎鈕錞于”的名稱。但是也有人認爲，擁有虎鈕的錞于應改是屬于古代巴人遺物。目前已經被發現的青銅錞于基本都是出自于四川、安徽和湖北部分地區。

        第四個：抓鼓

        抓鼓它是赫哲族民間的樂器。赫哲人在跳宗教祭祀舞時所用樂器。抓鼓的鼓框高于5厘米，材料是采用桦木板條制成鴨蛋形。然後再單面蒙上鹿皮或者犴皮，鼓面的大小都不一樣，通常爲爲 60厘米左右。鼓框用交叉成十字形或著是米字形的皮條來繃緊，但是有的鼓還將皮條系在一個圓形的鐵環上，鼓框的另外一側的彩穗用來裝飾。

        第五個：薩滿鼓

        是屬于棰擊膜鳴的樂器。這種樂器早在一千多年以前，位于我國北方的民族先民曾經在貝加爾湖沿岸、大興安嶺等處的岩壁上，刻畫了許多的薩滿巫師手執薩滿鼓的形象。後來到了元朝，薩滿歌舞到達一個快速發展的階段，然後到達了巅峰時期。因此近代的很多用圓形的薩滿鼓，但它的鼓面直徑只有50厘米、鼓框高爲5.5厘米。單面用牛皮或著蟒皮蒙著，背部用鐵來制作或者是用皮繩來編制的圓環，鼓棰一般選用鹿的小腿和藤棍。

        介紹了這些，你記住了幾個呢

有很多古樂器是從我國曆史上遺留下來的，比如古筝，古琴還有箜篌，竹笛等。這些樂器演奏出來的聲音都是不一樣的。