維吾爾族傳統音樂中，有著品種繁多的樂器，如：木笛、葦笛、唢呐、薩塔爾、艾捷克、彈布爾、都塔爾、熱瓦甫、卡龍、手鼓等，可以說是吹、拉、彈、打，應有盡有尼泊爾樂器薩朗吉。有些樂器在日常生活中，在農民舉行的“麥西熱甫”裏，在盛大的節日集會上，甚至精彩的雜技表演時都是必不可少的。這些樂器伴隨著維吾爾族人民的精神生活，經曆了漫長的發展道路，較爲廣泛使用的樂器主要有：

1，熱瓦普

熱瓦普多爲木制，外形獨特，上部是細長的琴身，頂部彎曲，最下方是一個半球形的共鳴箱，琴面用驢、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦，通常用最外一弦彈奏旋律，其余各弦作爲共鳴弦，用它彈奏出的音樂音色清亮、純淨，表現力強，所以大多用于獨奏。

2，都塔爾

傳統的都塔爾，構造與彈布爾相似，外形像個長柄的大水瓢，由共鳴箱、琴頭、琴杆、弦軸、琴馬和琴弦等部分組成，制作材料多采用經過自然幹燥的桑木、杏木或核桃木，

3，彈布爾

彈布爾是維吾爾族所有樂器中最長的樂器，樂器長達1米多，琴體像半個水勺，琴體和琴頭用桑木或紅木做成，用鋼絲弦五根，內二弦及外二弦調成同度音，與中弦成四五度關系，音色明淨，十分動聽。

4，卡龍

卡龍是維吾爾樂器裏弦最多的古老彈撥樂器，代史籍中稱七十二弦琵琶、“喀爾奈”，形狀酷似揚琴，發出的聲音清脆悅耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典音樂《十二木卡姆》中不可缺少的樂器。

5，艾捷克

拉弦樂器艾捷克又名哈爾紮克，源于古代波斯樂器卡曼賈。現盛行于新疆的南疆一帶，主要用于演奏民間歌曲和古典音樂木卡姆的曲調。

6，薩塔爾

拉弦樂器薩塔爾，波斯語“薩”爲“叁”、“塔爾”是“弦”，意思是3根弦的樂器。薩塔爾的外形與彈布爾相似，因音色明亮，常常用于獨奏、合奏或做爲演唱古典音樂“十二木卡姆”的伴奏樂器。

7，胡西塔爾

胡西塔爾，原名“艾西塔爾”，是維吾爾族的拉弦樂器。“胡西”維吾爾語是“歡樂”或“非常悅耳好聽”的意思，“塔爾”的譯文是琴弦，合起來的意思就是“悅耳的弦樂器”。久已失傳，音色脆亮，可用于獨奏、合奏或伴奏。

8，唢呐

唢呐別稱“喇叭”，最初流傳于波斯、阿拉伯一帶，是波斯語"Surnā"的音譯。它發音高亢、嘹亮，過去多在民間的吹歌會、秧歌會、鼓樂班和地方曲藝、戲曲的伴奏中應用，後經過不斷發展改進，不但豐富了演奏技巧，而且提高了表現力，現已成爲一件具有特色的獨奏樂器並廣泛應用于民族樂隊合奏或戲曲、歌舞的伴奏中。

9，達甫

達甫亦稱手鼓，也譯爲“達蔔”, 是新疆維吾爾族人民最喜愛的打擊樂器之一，並被譽爲維吾爾樂隊中的“靈魂”，鼓框木制，圓而扁平，周圍裝有許多小鐵環，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。它的發音清脆響亮，聲音力度變化幅度較大，技巧靈活，可以起到烘托各種不同樂曲情緒的作用。

10，納格拉

納格拉即“鐵鼓”，在清代史籍中稱“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用鐵鑄成，故稱“鐵鼓”，又有“冬巴”之稱。據說古代人們把它系在馬鞍上當作戰鼓。大約在9世紀以後，它才成爲維吾爾族的打擊樂器。

維吾爾族傳統樂器比較多，其中較爲廣泛使用的樂器主要有：

都塔爾：是維吾爾族唯一的指彈彈弦樂器。這種樂器音色柔美，可獨奏，也可與手鼓一起爲歌舞伴奏。

熱瓦甫：是維吾爾和烏茲別克等少數民族所喜愛的彈弦樂器，比較普及。彈奏時左手握頸斜滑走弦，右手持牛角片或竹片彈撥演奏。

彈布爾：爲彈弦樂器，其聲铿锵、悅耳，十分獨特。彈布爾常用作獨奏樂器，在家慶宴樂中與熱瓦甫、手鼓等樂器組台，爲歌舞伴奏。

達蔔：漢語稱手鼓，是維吾爾族廣泛使用的古老的打擊樂器。爲合奏和伴奏不可缺少的樂器，它聲音脆亮，在樂隊中起著統一節奏和速度的作用。它是波斯阿拉伯文化東傳的産物之一。

納格拉：是以木槌敲擊演奏的對鼓，漢語稱鐵鼓。主要用于盛大節日和婚禮。它與唢呐相配合，創造出一種歡快喜悅的氣氛，令人情不自禁地手舞足蹈起來。