我在周圍的一切事物中看到舞蹈的基礎。凡人的身體所能做出的真實的舞蹈動作，最初都存在于自然界。

　　——（美國舞蹈家）鄧肯

　　藝術，來源于生活，舞蹈亦如此。

　　中國56個民族之一的苗族，其支系繁多，民族文化豐富，民間舞蹈是其一大特色，保持了傳統的地域風格。蘆笙，是苗族文化象征，在表演吹奏方面把詞、曲、舞三者融為一體，保持了苗族歷史文化藝術的原始性、古樸性。

　　2006年5月20日，苗族蘆笙舞（錦雞舞、鼓龍鼓虎－長衫龍、滾山珠）入選第一批國家級非物質文化遺產名錄，其中文化，得到宣揚和發展。

　　今天，我們一起走進苗族蘆笙舞，了解其中緣脈。

　　

　　

　　苗族錦雞舞

　　

　　

　　多人齊跳錦雞舞

　　苗族“嘎鬧”支系中，有這樣一個亞族群，他們穿著麻鳥型超短裙服飾，居住于貴州省丹寨縣的多個村寨中，錦雞舞，是其突出的一種舞蹈文化標志。

　　錦雞舞表演時，通用伴奏為蘆笙，苗語稱其為“更拉”，意為“流暢的蘆笙”。曲如溪水清澈流暢，又稱“四滴水”蘆笙。

　　

　　錦雞舞特有伴奏樂器—四滴水葫蘆

　　錦雞舞屬蘆笙樂舞，蘆笙與舞蹈互為載體。

　　錦雞舞表演時，男性吹蘆笙作前導，女性隨后起舞，排成一字形，沿著逆時針方向轉圓圈跳。下肢動作多，上肢動作少，左右手垂直于短裙邊放松，隨舞姿自然擺動，腳部娓娓律動，回環復沓，優雅流暢，表情脈脈，細膩委婉，酷似錦雞在行樂覓食。

　　

　　關于錦雞舞的說法，“嘎鬧”人有自己的說法。

　　苗族祖先自遷徙而來居住于山間，隨身攜帶只有水牛、谷種和蘆笙。他們定居之后，無田播種谷種，只得一邊開田，一邊打獵，摘野粟，撈魚蝦充饑度日。

　　一日，一位老人捕住一只錦雞，清理錦雞時將其囊包丟于草棚前的灰堆旁，未知的是長出了小米。次年，他把小米作種子燒荒撒播，長出滿坡小米，這支苗族，為這小米所救。

　　

　　錦雞舞盛裝背面

　　苗族人為感恩，仿造錦雞的美麗頭飾裝扮自己，在蘆笙舞舞蹈中，模仿錦雞的求偶步態、神態跳舞。

　　錦雞舞，常表演于該地該支系的十二年一次的祭鼓節，每年九月初七舉行的“吃新節”、男女社交開展的“跳月”活動、大型慶典迎賓禮儀活動。

　　錦雞舞，最初用于祭祀祭祖，后來逐漸演變成為祭祀及娛樂為一體的民間舞蹈。

　　

　　

　　鼓龍鼓虎長衫龍

　　

　　

　　技藝之—龍比角

　　鼓龍鼓虎·長衫龍，苗語稱：打容打阻·阿冗趵，流傳于貴州省黔南州貴定縣新鋪鄉小花苗聚居的一種苗族蘆笙舞蹈。集鼓點、蘆笙、舞蹈為一體的綜合藝術形式。

　　每年農歷二月初一封寨和重大慶典祭祀活動，各家各戶紛紛出資出糧，穿上盛裝，聚集于古樹之下，設香案、殺牛、宰雞，法師口念咒語，全寨人民燃燒香、錢、紙、燭，跪頭求拜，祭祀龍神虎神，祈求風調雨順、五谷豐登。

　　

　　表演器具

　　舞者身穿黑色或蘭色長衫，頭插野雞翎，口戴髯口，腰插數十匹錦雞尾羽，手執蘆笙，自吹自跳，隨著流暢的蘆笙旋律，以大幅度前進、后退、磋步、擰身急轉拱進的調度及跺腳、踢腿、磋步、突然轉身俯，墊布前進、昂首向上的舞姿，形成忽高忽低、轉側騰挪、游離起伏、栩栩如生的龍騰形狀。

　　鼓龍鼓虎·長衫龍舞蹈，分為單人舞、雙人舞蹈、四人舞蹈和群舞，四個舞蹈持續進行。

　　

　　排調苗

　　單人舞蹈：步伐沉醉，猶似醉龍出山，展示了“鼓龍鼓虎·長衫龍”的基本舞步舞姿。

　　雙人舞蹈，以“雙龍出洞”、“龍戲水”、“龍抬頭”、“龍亮角”、“龍蟠柱”、“虎跳龍門”等遒勁剛柔姿態，展示龍神虎神受人尊敬，并與人和諧相處的情景。

　　四人舞蹈：以“龍治水”、“虎行風”、“行云播雨”等矯健剛柔舞姿為主，展示了苗俗民風，同時表現人們對龍與虎的“圖騰崇拜”

　　群體舞蹈：以“龍聚會”、“龍虎八卦圖”、“龍傳宗”等迤邐舞姿，表現了自然界萬物生靈和人類和睦相處，并得以傳宗接代，萬代永昌。與今天“龍的傳人”提法巧合，更具獨特魅力。

　　

　　

　　苗族蘆笙舞“滾山珠”

　　

　　

　　傳承人“王景才”及其表演者表演蘆笙舞

　　“滾山珠”原名“地龍滾荊”，苗語“子落奪”。

　　其動作古樸，剛柔相濟，集蘆笙吹奏，舞蹈表演，技巧藝術為一體。由6—8人組合，頭戴箐雞翎帽，身著繡花白褂，腳著麻耳草鞋，或時以頭為足，或時以人攀肩，吹奏著蘆笙舞曲圍繞梭鏢或盛滿水的碗進行舞蹈技巧表演，有腳踩麻桿不破之功。

　　

　　據傳說，遠古時期，苗族祖先在大遷徙中來到黑羊大箐，道路坎坷，荊棘遍野，英勇的苗族青年為了給父老們開辟一條通道，便用自己的身軀從荊棘中滾出一條路讓父親們通過，到達黑羊大箐安家落戶。

　　為紀念這些青年人的功績，模仿他們用身軀滾倒荊棘的動作。他們表演時，用6支長約20厘米的鐵制梭鏢，鏢頭插入地下，圍成一個直徑約0.7米的圓圈，或用6只對頂的飯碗裝滿水擺成圓圈代替梭鏢亦可，表演者手執蘆笙一邊吹奏，一邊跳躍，圍著棱鏢或水碗翻滾。

　　

　　疊羅漢

　　1989年，單人表演發展成為6-8人同時表演的完整舞蹈。表演者手執六管蘆笙、頭戴箐雞翎帽，身著繡花白卦，吹奏世代傳承的蘆笙曲圍繞著棱鏢或盛滿水的碗進行舞蹈表演。或以頭為足，或以人攀肩，蘆笙無不與技巧并用。

　　滾山珠反映了遠古時期苗族同胞遷徙過程中跋山涉水，僅憑智慧和技藝征服自然，不畏艱險。具有歷史學、藝術學、社會學、民族學等多重價值，是苗族同胞優秀的傳統民間舞蹈。

　　民間舞蹈起源于人類勞動生活，它是由人民群眾自創自演，表現一個民族或地區的文化傳統、生活習俗及人們精神風貌的群眾性舞蹈活動，是中華民族藝術寶庫中的璀璨明珠。

　　THE

　　END

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