會說話的樂器是巴烏一邊吹一邊彈的樂器！

　　巴烏，是哈尼族、彜族單簧氣鳴樂器。哈尼語稱各比、梅巴、妞巴。彜語稱非裏、吉非裏 、比魯、烏勒。漢語稱巴烏。流行于雲南省南部的紅河、玉溪、 思茅、西雙版納、臨滄、德宏等地區。

　　關于巴烏，民間傳頌著這樣一個神奇而美妙的故事：很早很早以前，在紅河南岸的哀牢山區 ，哈尼族有一位純潔、美麗、善良的姑娘梅烏，與英俊、勇敢、勤勞的小夥子巴沖相愛，他倆發誓要像樹枝和綠葉那樣永世相伴，寨子裏的人無不贊歎和羨慕他們。這事被深山裏貪婪的魔鬼知道了，就趁人們歌舞時，駕著一陣狂風把姑娘掠走了，硬逼著姑娘和他成親，姑娘 不畏魔鬼的威逼和利誘，始終堅貞不屈，一言不發。于是魔鬼惱羞成怒，凶慘地割去了她的舌頭，並將她扔進了深山老林。姑娘懷念著心上的戀人，整天徘徊在山林之間，有苦難言， 時間一天天地過去。一天，樹林裏的仙鳥銜來了姑娘的舌頭和一截竹子，讓姑娘把舌頭放進 竹管裏，告訴她"竹子會幫助你說話"。于是姑娘吹響了竹子，發出了優美的樂聲，表達對 戀人的思念和對魔鬼的控訴。樂聲傳到巴沖耳邊，小夥子曆盡艱險，把姑娘救了出來，回到親人的身邊，重新獲得了幸福。後來人們用二人的名字撷首去尾，給這件會說話的樂器 取名爲巴烏。從此，巴烏就在哈尼山寨世代流傳。

　　在個舊的彜族支系聶蘇人中，有著這樣的傳說：古時候，有個聾啞人死了母親，他萬分悲痛 ，卻不能用語言來表達悲哀。有一天，他發現一截帶有蟲眼的竹子，放在嘴裏一吹，發出了 低沉悲涼的音響。他想，竹管蟲眼能發響，要多挖幾個洞呢?于是他用尖刀在竹管上挖了幾 個等距離的小孔，果然發出了抑揚頓挫的音響。他聽啊、吹啊，終于用會響的竹管吹出 了自己思念母親的心情。此後，這種會響的竹管，彜語稱非裏的樂器就流傳下來了。

　　巴烏由管身和簧片組成。管身竹制。哈尼族人民多使用青竹制作，由于當地氣候溫和濕潤，一般都不會開裂變形，待緩慢幹燥後，竹皮便呈白色。彜族人民常用細毛竹管制作 。管身上端(或左端)由竹節或木塞封閉，中間竹節打通，管身下端(或右端)敞口。因竹管 長短、粗細不同，規格可分爲高音、中音、低音巴烏叁種。高音、中音巴烏，管長30厘米～ 50厘 米、內徑0.8厘米～1.4厘米，低音巴烏管長60厘米～80厘米、內徑1.6厘米～2厘 米。在距封閉 端1.5厘米～2厘米的管壁上，開有一個長方形吹孔，孔長2.4厘米～3厘米、孔寬0.7厘米 ～1厘米。將 吹孔四周邊緣削平，用蜂蠟粘貼上一枚銅制簧片。吹孔的大小多據簧框大小而定， 一般應略小于簧框。爲保護簧舌，常用兩根細竹棍鑲在簧框兩側，只留一條縫隙作爲吹孔。 也有的用細竹篾皮編織成一個保護簧舌的活動環套，吹奏時將其移開。管身上開有八個(前七後一)圓形按音孔。橫吹的巴烏，音孔與吹孔不在一條直線上，而呈45°角。還 有的巴烏在尾端開有尾音孔 。簧片是巴烏的重要組成部分，民間最早都使用竹制簧片，後來才改進爲用黃銅(62或68樂 器銅)制作，也可用合金銅、磷銅或炮彈銅殼制作。銅制簧片的厚度尤爲重要，不應超過0.03厘米，厚者一定要用錘鍛薄。將銅片剪成長2.5厘米、寬0.8厘米的長方形坯片， 然後用鋒利的尖刀在其上刻出銳叁角形簧舌。簧舌的大小根據調高而定，以F調爲例，舌長1 .7厘米、舌根寬0.25厘米，刻好後將簧舌理平，底面用水砂紙磨去毛刺，再把舌尖挑起， 使其翹高0.15厘米左右，達到簧舌與簧框縫隙微小、自由振動通暢。簧片調音最爲 關鍵，簧舌根部較厚，中部及尖端較薄，應一邊刮削一邊裝在巴烏上試聽，以靈敏度高、音 色優美、各孔發音協調爲佳。簧片本身是有音高的，不同調高的巴烏所用簧片的音高也各不 相同。通常應爲調高的下方五度音，如F調巴烏，簧片應發bB音。簧片的音高允許有小二 度的遊動範圍，如將簧片音提高爲下方四度音，就要將基音孔的位置錯後或利用管口，才能 使發音靈敏、明亮。巴烏與笙同是簧管配合系的樂器，但簧片不同。笙是每管一簧發一個音 ，簧舌是長方形的；巴烏是一管一簧發九個音，簧舌是銳叁角形的，並且舌尖翹起。雖然都可以做自由振動，但音色根本不同，如果將巴烏換上笙的簧片，就不會發出濃厚而柔美的音色。

　　演奏時，管身細而短者豎吹，管身粗而長者橫吹。豎吹時，用嘴含住近頂端的簧片，橫吹則 將簧片部分放在兩唇之間，氣流使簧片的簧舌部分振動並激發管內空氣柱的共鳴而發音，當 手指按閉全部音孔時，管中形成的空氣柱最長，發出的是基音，但演奏時一般不使用。吹低 音巴烏時，嘴唇、肌肉要放松，氣息應徐緩均勻；吹中音、高音巴烏時，兩腮稍微收緊。用 吐音方法吹奏，還可運用循環換氣法演奏長時值的音符。通過平吹或超吹，音域分別爲：高 音巴烏f1-g2，中音巴烏b-c2，低音巴烏f-g1。音色柔美，高音略尖銳，中音圓潤優美，低音寬厚。演奏技巧與笛子基本相同，凡笛子常用的技巧在巴烏上都可運用。

　　我國許多少數民族都有以物代言、以歌傳情的傳統，一些樂器也就成了一些民族的“第二語言”。苗族有蘆笙、傣族有葫蘆絲、布衣族有筆管……在所有的這些樂器中，唯有巴烏在音色和感情的表達上獨具一格，因此有人稱巴烏是“會說話的樂器”

　　巴烏是彜、哈尼、傣、瓦、布朗等民間流傳最爲廣泛的一種吹奏樂器，關于它的由來，也有一個動人的傳說：古時候，哈尼山寨有一位美麗聰明的姑娘，不駐有如月亮般美麗的容貌，而且還有山泉般甜美的歌聲。突然有一天山上的惡魔將她掠走，強迫她爲惡魔唱歌取樂，姑娘拒絕了，惡魔勃然大怒，當即割去了她的舌尖。從此姑娘成了啞巴，十分痛苦，再也無法唱歌。于是她走進深山樹林，雖然花樹中的蝴蝶爲她飛舞，樹上的鳥兒爲她歌唱，仍解除不了她心中的愁苦。她唯一的心願就是能尋找一種東西能代替她舌尖重新唱歌。最後好選用薄薄的竹片，嵌在一節挖了長方缺口的竹管上做爲舌簧，輕輕一吹，頓時發出了優美醇厚的聲音。這就是後來被人們稱爲“巴烏”的樂器。

　　史料上關于巴烏的産生年代難以查證，但根據巴烏的制作和形狀很像蘆笙的管子推斷，至少也有兩千年。如今民間流傳的巴烏多爲竹管，上端有節處挖孔嵌簧片，按孔多少不一。過去多嵌竹簧，現在大多嵌一銳叁角形銅質簧片，開設八孔（前七後一），有高、中、低叁種規格，或橫吹或堅吹。

　　巴烏音色柔和溫馨，長于抒情，是一種色彩性旋律樂器。近年來，爲適應專業演出的需要，許多演奏者對其進行了大膽的改良，有的將竹管改成塑料管或紅木管，有的將豎吹巴烏的管尾加上牛角嗽叭，還有的在指孔上加上了按鍵。又進行了音准微調，管身采用“插接法”，吹口加上了唇托，既增加了音量，又擴大了音域，並已能轉四至五個調。

　　巴烏除獨奏外，還常常被用來伴奏，合奏等，從不少電影，電視中能聽到它別具一格的聲音。