1.中國樂器的拉弦類有兩種中式樂器名稱。1.板面類、2.皮面類。其形狀各異。異形的有牛腿琴、庫布孜，瓢性的有薩它爾、梯形的有馬頭琴、餅形的有墜琴、匣形的有紮琴、半球形有板胡、筒形的有南音二弦、二胡。這些基本包括了中國民族樂器的拉弦樂器。

　　2.兩根弦的統稱二胡。最常見的就是民樂二胡，還有大胡、中胡、京胡、京二胡、越胡、高胡、申胡等很多地方戲曲胡琴。還有馬頭琴、革胡、四根弦的叫四胡，拉阮、大貝拉、還有那些很少有人知道的少數民族用的拉弦樂器。

二胡、高胡、京胡、板胡、四胡、馬頭琴知道這幾個就差不多了

中國有哪些樂器不是外國傳入中國的

很多，大家比較了解的有古琴、古筝、瑟、阮、月琴、鼓、笙、箫（南箫、洞箫、排箫、琴箫等）、笛子（曲笛、口笛、梆笛等）、叁弦、尺八、埙、編鍾、二胡（中國本土少數民族樂器，不是外來的）、磬、挫琴等等

1、鼓 　　鼓是我國傳統的打擊樂器，按《禮記・明堂位》的記載，在很早的傳說中，“伊耆氏”之時就已有“土鼓”，即陶土作成的鼓。由于鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被華夏祖先作爲軍隊上助威之用。相傳黃帝征服蚩尤的涿鹿之戰中，“黃帝殺夔，以其皮爲鼓，聲聞五百”(《太平禦覽》卷五八二引《帝王世紀》)。 　　上古時代的戰鼓，皆由鳄魚皮制成，而鼓皮選用鳄魚皮，是取鳄魚的凶猛習性以壯鼓聲。到了周代，據《周禮・地官司徒》之載，已專門設置了“鼓人”來管理鼓制、擊鼓等事。[1]鼓人所管理的有各種用途的鼓，如祭祀用的雷鼓、靈鼓、樂隊中的晉鼓等。其中，專門用于軍事的叫“汾(音)鼓”，據《說文》的解釋，這是一種長八尺，鼓面四尺，兩面蒙革的大鼓。此外，路鼓、晉鼓、等也用于軍旅，這些鼓以後發展爲各種規格的戰鼓，在軍事上得到普遍地運用。 　　2、笙 　　笙，是中國漢族古老的吹奏樂器，它是世界上最早使用自由簧的樂器，並且對西洋樂器的發展曾經起過積極的推動作用。笙屬于簧片樂器族內的吹孔簧鳴樂器類，是世界上現存大多數簧片樂器的鼻祖。發音清越、高雅，音質柔和，歌唱性強，具有中國民間色彩。 　　笙的構造，將銅制的簧片裝在若幹竹管下端，這些竹管插在一個木制或銅制的帶有吹孔的笙鬥上。吹時用指按著竹管下端所開的孔，使簧片與管中氣柱發生共鳴而發出樂音。演奏時，除單音外、大都用二音、叁音或四音配成和音。解放後，對笙進行了改造，目前，已普遍使用的有二十一簧、二十四簧、叁十六簧以及小排笙、排笙(鍵盤笙)等多種形制。笙的吹奏技術也有較大發展，除了用于伴奏與合奏外，已發展成爲獨奏樂器。 　　3、埙 　　埙是漢族特有的閉口吹奏樂器，在世界原始藝術史中占有重要的地位。埙的起源與漢族先民的勞動生産活動有關，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而制作，用以誘捕獵物。後隨社會進步而演化爲單純的樂器，並逐漸增加音孔，發展成可以吹奏曲調的旋律樂器。 　　埙在古代用陶土燒制的一種吹奏樂器，圓形或橢圓形，有六孔。亦稱“陶埙”。以陶制最爲普通，也有石制和骨制等。 　　4、琴 　　琴，又稱瑤琴、玉琴，俗稱古琴，一種七弦無品的古老的撥弦樂器。琴，作爲一種特殊的文化，概括與代表著古老神秘的東方思想。 　　古琴，目睹了中華民族的興衰，反映了華夏傳人的安詳寂靜、灑脫自在的思想內含。在古琴曲中，有一首叫《華胥引》的名曲，記載著這樣一個故事。傳說黃帝夜得佳夢，夢中來到一個叫華胥國的地方。其地“國無師長”，“民無嗜欲”，其國民“美惡不萌于心，山谷不踬其步，熙樂以生。”黃帝見其國之狀況，羨慕不已。華胥國的國民所過的安詳自在的生活，正是黃帝心中的理想生活。也可以說，黃帝的華胥之夢，正是他治國的思想境界。古德先賢的理想，往往通過琴來表達。伏羲、神農、黃帝、虞舜等造琴的傳說，在琴界流傳很廣，而孔子、莊子等大家也都是琴學大家。他們心目中的理想境界，在古琴文化中都表現得淋漓盡致。 　　5、瑟 　　瑟，古老的漢族彈弦樂器，共有二十五根弦。古瑟形制大體相同，瑟體多用整木斫成，瑟面稍隆起，體中空，體下嵌底板。瑟面首端有一長嶽山，尾端有叁個短嶽山。尾端裝有四個系弦的枘。首尾嶽山外側各有相對應的弦孔。另有木質瑟柱，施于弦下。曾侯乙墓共出土瑟十二具，多用榉木或梓木斫成，全長約150至170、寬約40厘米。通體髹漆彩繪，色澤豔麗。 　　6、笛　　笛子，一種吹管樂器。是迄今爲止發現的最古老的漢族樂器，也是漢族樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器。長期以來，對于中國竹笛是從什麽時候才有的這個問題一直衆說紛纭。近年來在浙江余姚河姆渡出土的文物中就有與我們今天的六孔笛十分相似的骨笛，距今已有七千年的曆史。另外還有美國華僑收藏的戰國時期七個按音孔橫吹的銅笛。湖北隨縣出土的戰國初(公元前433年)曾侯乙墓中的兩支橫吹的笛。湖南長沙馬王堆出土的叁號漢墓(公元前168年)中的兩支橫吹的笛。