中國的民族樂器,按照材質可以分爲:金(鍾)、石（磬）、土（埙）、絲（琴）、革（鼓）、匏（笙）、木（響板）、竹（笛）這樣幾類長筒樂器。

其中，目前發現的最早的鍾是在曾侯乙墓(距今2000多年的春秋時期曾國)中出土的，詳見

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而磬和埙和則是在新石器時代(公元前5,6千年)人類的遺迹中就發現了。比如樓上說的那種石器，上面有個穿孔，敲擊有聲音的就是原始人類的磬了。

再有,就是箜篌,最早的弦撥樂器,出土新疆,大約有2000多年的曆史了.據中國《隋書·音樂志》記載，箜篌“出自西域，非華夏舊器”。音樂史專家認爲箜篌源于中亞，經新疆傳入中原地區。

公元200年左右,豎箜篌隨絲綢之路波斯商賈的往來傳入中國，公元400年前後傳入中原。山西雲岡石窟就曾有對這種樂器的描繪。詳見

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這是我的一點總結，你可以參見中央台的節目介紹。

《中國古代樂器》

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《中國古代樂器》

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中國的民族樂器,按照材質可以分爲:金(鍾)、石（磬）、土（埙）、絲（琴）、革（鼓）、匏（笙）、木（響板）、竹（笛）這樣幾類。其中，目前發現的最早的鍾是在曾侯乙墓(距今2000多年的春秋時期曾國)中出土的，詳見/program/tsfx/20040510/101846.shtml而磬和埙和則是在新石器時代(公元前5,6千年)人類的遺迹中就發現了。比如樓上說的那種石器，上面有個穿孔，敲擊有聲音的就是原始人類的磬了。再有,就是箜篌,最早的弦撥樂器,出土新疆,大約有2000多年的曆史了.據中國《隋書·音樂志》記載，箜篌“出自西域，非華夏舊器”。音樂史專家認爲箜篌源于中亞，經新疆傳入中原地區。公元200年左右,豎箜篌隨絲綢之路波斯商賈的往來傳入中國，公元400年前後傳入中原。山西雲岡石窟就曾有對這種樂器的描繪。---選我最佳哦,提前祝你十一快樂呼呼,

壯族樂器“馬骨胡”有何來曆呢？

馬骨胡在壯語中稱“冉督”、“冉列”。“冉”爲胡琴統稱，督，爲骨頭，意即用馬、騾、牛的骨頭制成的胡琴。故通常稱之爲馬骨胡或骨胡。壯語又稱“冉列”、“冉森”。“列”、“森”兼有體積小、發音高而尖之意。“冉列”又是由傳說中一對青年男女的名字所組成。形制與奚琴類型的樂器相似，音色清脆明亮、悅耳動

聽，常用于獨奏、器樂合奏或爲民間歌曲、說唱音樂、壯劇和布依戲等戲劇伴奏。流行于廣西壯族自治區隆林、西林、田林、百色、樂業、淩雲等桂西百色地區，貴州省興義、安龍、貞豐、冊亨、望谟等黔西南布依族苗族自治州和雲南省文山壯族苗族自治州富甯縣等地。

琴筒原用一段、現用多塊馬、騾或牛大腿骨拼粘制成，長10―12、直徑5厘米，呈橢圓形，前口蒙蛇皮、魚皮或蛙皮，後敞口。琴杆紅木或紅椿木制，上粗下細，長46―60厘米，頂端雕馬頭爲飾。置二軸，原黃（一種鹿）角制，現用紅木制。張二條鋼絲弦。定弦d1、a1，音域 d1―e3，兩個多八度。

演奏時，琴筒置于腿上，左手持琴按弦，右手執馬尾弓在兩弦間拉奏。音色近似京胡並較之柔美。常用技法有前挫弓、後挫弓、小跳弓、頓弓、打音、倚音、滑音等。用于獨奏、八音樂隊合奏、莫倫說唱和壯劇伴奏。是八音樂隊的主奏樂器，在壯劇樂隊中也居領奏地位。

關于馬骨胡的來曆，在廣西的壯鄉山寨流傳著這樣一個動人的故事：很早以前，這裏住著一位聰穎俊俏的姑娘阿冉和一位勤勞勇敢的青年阿列，他們從小一起長大，青梅竹馬，非常相愛。

    阿列是個彈不虛發的好獵手，常常拉起土胡向阿冉傾述衷腸，阿冉則用嘹亮的山歌表達自己的一片鍾情。阿冉家有一匹渾身棗紅、四蹄雪白的駿馬“四蹄雪”，長得高大肥壯，毛色油光發亮，走如行船跑如飛，遠近聞名。

　　一天，土司要用“重金”買下“四蹄雪”，當他看見貌似仙女的阿冉後，垂涎千尺，連人也要霸占，便下令連人帶馬一同搶回山寨。土司強迫婚嫁，阿冉甯死不從而被關進後院的黑屋裏。

    土司得意忘形，乘興試馬時，卻被摔得頭破血流，他惱羞成怒，一氣之下差人殺了“四蹄雪”，又把馬皮剝下、馬骨剔出丟在阿冉面前，威逼說如不與他成婚，也要像馬一樣扒皮、剔骨。

　　阿冉看見心愛的“四蹄雪”慘遭不幸悲憤萬分，她拔下一些長馬尾，收拾起一條馬的大腿骨，請在土司家當長工的窮苦人捎給了阿列。阿列痛苦欲絕，便用馬腿骨做琴筒、馬尾做弓毛制成了一支別致的馬骨胡，聲音高亢嘹亮，響徹山谷。

　　阿冉從美妙的琴聲中得知阿列搭救她的時間和辦法。夜晚，阿列爬過高牆，救出阿冉，並射死了追趕的土司。從此，他倆一起離開生育他們的山寨，走遍壯鄉各地傳授馬骨胡技藝，並在琴頂雕刻馬頭爲飾。

後來村村寨寨響起馬骨胡的優美琴聲，人們爲了紀念阿冉和阿列這對傳授馬骨胡的青年人，就把馬骨胡稱作“冉列”，並世代相承、流傳至今。