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呂劇産生的曆史背景是怎樣的？

在清代光緒年間，山東樂安縣北部地區“叁年惡水叁年旱，叁年蝗蟲災不斷”。百姓迫于生計，背井離鄉，逃荒要飯。

當時，有一個孩子，名叫時殿元，他也跟家裏的大人四處討飯。時殿元從小家境貧寒，早年以唱民間小曲討飯爲生。8歲時，時殿元的父親去世了，他便和母親流浪到河南、江蘇一帶。

一天，時殿元見有的盲人拉弦唱曲要飯，他爲了多求點施舍，時殿元和同鄉的人也隨身帶著胡琴，手拿竹板，順口編些有趣的故事，唱成小曲兒進行乞討。時殿元雖然不識字，但記憶超人，在乞討的過程中，他學會了很多小段子。

1879年，16歲的時殿元邀請同村能演奏二胡的時秀江，隨譚家村民間藝人譚立盈，到山東省臨淄、壽光、濰縣一帶賣唱。

在這期間，他向譚立盈學會了《逛燈》、《畫扇面》和《裱繡鞋》等曲調。此後，時殿元便以唱曲爲業維持生計，開始了他的藝人生涯。

1880年，山東琴書傳入山東東營市廣北一帶，民間藝人爭相學唱。這期間，時殿元也學會許多山東琴書的曲牌和篇目。打這以後，時殿元不斷吸收其他曲種的唱法，于是逐漸形成自然灑脫、幽默誇張、善于形象表演的藝術風格，當時的人送他綽號叫“時鴨蘭”。

鴨蘭是指一種叫聲清脆婉轉的小鳥，取這樣的綽號是表明時殿元唱法新穎，嗓音洪亮。另外，時殿元的表演也感情真切，爲農村婦女所喜愛。于是當地就有了“聽到鴨蘭兒唱，餅子貼到門框上”的說法。

此後，時殿元便以演唱揚琴爲業，常與叔弟時殿乙、姑表弟崔心悅和崔心慶搭夥在山東省廣饒、東營區、博興、臨淄、益都、濰縣等地演唱。

1887年，時殿元爲提高演唱技藝，到山東西南部菏澤一帶學藝，隨後又到河南開封、安陽一帶邊賣唱邊學藝，就這樣持續了半年多時間。

這期間，他學會了《叁打四勸》、《洞賓戲牡丹》、《王天保下蘇州》、《鹦哥當媒人》、《鴛鴦嫁老雕》和《後娘打孩子》等揚琴書目，以及鋪地錦、相思調、蓮花落、大漢口和哭迷子等曲牌，也能演唱大調曲子、河南墜子等曲調。

在演唱過程中，時殿元善于把學到的腔調與本地流行小曲，如艮秧光、姐兒調等融會貫通，以適應群衆的欣賞習慣，受到廣大觀衆歡迎與喜愛。

1893年，時殿元和崔心悅、崔心慶、譚明倫、武春田5人組成同樂班，以唱揚琴爲職業。崔心悅的嗓音婉轉柔美，表演質樸細膩、性格鮮明，曾在廣饒、博興、濰縣、淄博、膠東等地名噪一時。

崔心悅不僅演唱技藝精湛，而且在改編整理劇本方面也有較大成就。在同樂班裏，他是唯一念過兩年私塾的“秀才”。戲班演出劇目中的唱詞、道白等都由他向演員解說教授。當時，崔心悅把戲的主要唱詞和念白先寫出來，然後再經時殿元和參加演出的演員加工完善，最後再排練演出。

崔心慶是崔心悅的弟弟。他在同樂班首演化妝揚琴《王小趕腳》時，參加打揚琴伴奏，他精通四胡、揚琴、墜琴等樂器，尤其