好句肚皮樂器：

蟬"爲饑餓所驅"/"爲口渴所苦"

當我考察它們的儲藏室時，我是用手斧來"開掘"的。這個開掘用在這裏很生動.

"其實，它的"舉措"簡直像礦工或是鐵路工程師一樣。礦工用支柱支持隧道，鐵路工程師利用磚牆使地道堅固。"這個句子比喻用得很貼切.

然後，它會表演一種奇怪的體操，身體騰起在空中，只有一點固著在舊皮上，翻轉身體，使頭向下，花紋滿布的翼，向外伸直，"竭力"張開。這個竭力開竅得很貼切.

當然了，要熱心"委身于"音樂，那麽只有縮小內部的器官，來安置樂器了。

蟬與我"比鄰相守"，到現在已有十五年了，每個夏天差不多有兩個月之久，"它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔"。表達出作者對蟬的喜愛之情.

"這樣幾下抖動便去掉了舍腰蜂剛剛初具規模的窠巢，就是在這個時候，在這麽短暫的時間裏，它的蜂巢居然已經有一個橡樹果子那樣大了，真讓人始料不及。它們可真是一些讓人驚奇的小動物。"充分表現舍腰蜂的能力.

"臨近溝渠的時候，它當然就會注意到這件可喜的事情，于是就匆匆忙忙地跑過來取水邊這一點點十分寶貴的泥土。它們不肯輕意放過這沒有濕氣的時節極爲珍稀的發現。

1\讀《昆蟲記》有感

《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家，文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說：“它熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐，以人性觀察蟲性，將昆蟲世界化作供人類獲得知識，趣味，美感和思想的美文。”

作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經曆用散文的形式記錄下來，以人文精神統領在自然科學的龐雜實據，蟲性，人性交融，使昆蟲世界成爲人類獲得知識，趣味，美感和思想的文學形態，將區區小蟲的話題書寫成層次意味，全方位價值的巨制鴻篇，這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。沒有哪位昆蟲家具備如此高明的文學表達才能，沒有哪位作家具備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有爲如此頑強的法布爾，我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。

說我們幸運，還有更深的道理。法布爾之所以頑強，是因爲他有著某種精神。如果他放棄了，喪失了自己那種精神，這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。

《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力，如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相：“螞蟻站在門檻上，身邊擺放著大袋大袋的麥粒，正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子，唔，對不起，是伸著手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽，胳膊下夾著吉他琴，裙擺被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上，這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。

更令人贊歎的是，法布爾對昆蟲倒挂姿勢的描寫：如在金屬籠子裏，椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一，毫不改變。它用四只後爪的爪尖鈎住網子，後背朝下，紋絲不動，高高挂在籠頂，四個懸點承受著整個身體的重量。倒挂棲駐姿勢是如此艱難，然而蒼蠅的倒挂姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓挂在天花板上，但是它總要抽出時間松弛一下，隨便飛一飛，操起正常姿勢走一走，肚皮貼地，肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫，真是細致入微，令人贊歎。試問一下，那個人沒看到過蒼蠅倒挂的姿勢，但又有誰去注意它呢？但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細致入微的描寫，這也正是法布爾的成功之處。

然而，法布爾的成功不是一蹴而就的，他的一生面臨著兩大難題：一是“偏見”，二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦，銳意進取，從農民後代變成一位中學教師：中學教書二十余年他兢兢業業，同時業余觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。盡管如此，他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現，開辟獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支持。教育，科學界權威們，骨子裏看不起他的自學學曆，看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛僞，庸俗，妒嫉心裏合拍，長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家，靠自己打工，讀完了小學，中學;成年後只靠中學教師的工資，要後七口之家的生活，前半生一貧如洗，後半生勉強溫飽。然而，發布而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤于自修，擴充知識儲蓄，堅持不懈地觀察試驗，不斷獲得新成果，一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢，購買壇，罐，箱，籠，日複一日，月複一月，年複一年的極了研究資料，化教書匠之“貧困”爲昆蟲學之富有。

他爲了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利，過上幻想中的“好日子”卻安于清苦，坐了一輩子冷板凳，甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。

法布爾曾經提出一個問題：“只爲活命，吃苦是否值得？”爲何吃苦的問題，他已經用自己的九十二個春秋做出了回答：迎著“偏見”，伴著“貧窮”，不怕“犧牲”，“冒犯”和“忘卻”，這一切，就是爲了那個“真”字。追求真理，探索真相，可謂“求真”。求真，這就是“法布爾的精神”。

在這本《昆蟲記》中，我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界，更應該領略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。

2\<<昆蟲記》又使我受到了無限的啓發：

蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日爲我們唱出美妙的歌聲，可人們似乎並不喜十分歡它。可是法布爾卻開始了他對蟬的研究。很快，他便發現蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予勤勞的螞蟻卻是是凶悍的劫掠者，它們將蟬辛辛苦苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問題時不能光依據別人對待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，並且要細心去發現，大膽的鑽研。

《昆蟲記》這部書，讀起來像是非常枯燥無味的，可當你深入去了解它，你便會發現，世間萬物如此神奇，如此奇妙。便覺的法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家！法布爾把許多昆蟲寫的活靈活現、栩栩入神，而且把昆蟲歸結在一起。他爲了了解昆蟲的特征，並輕身去做，輕身去體驗。就算我們不能從《昆蟲記》裏學到什麽，至少我們能從法布爾身上學到他那種精神！

《昆蟲記》我從你那學了不少知識，你讓我受到無限的啓發！你讓我沉迷于其中，你讓我體會到你那優美的文字，你那神奇的奧妙！

3\法布爾的書中所講的是昆蟲的生活，但我們讀了卻覺得比看那些無聊的小說戲劇更有趣味、更有意義。他不去做解剖和分類的工夫，卻用了觀察與試驗的方法，實地地記錄昆蟲的生活現象、本能和習性之不可思議的神妙與愚蒙。我們看了小說戲劇中所描寫的同類的運命，受得深切的銘感，現在見了昆蟲界的這些悲喜劇，仿佛是聽說遠親--的確是很遠的遠親--的消息，正是一樣迫切的動心，令人想起種種事情來。

4\在法國十八九世紀，熱衷于把自己的科學研究成果寫成文學式著作的生物學家，多到不可勝數，何止法布爾一人。可是只有法布爾的《昆蟲記》流傳最久最廣，這絕非偶然。原因就在于他懷著對渺小生命的尊重與熱愛去描寫�甚至歌頌　微不足道的昆蟲。這就是《昆蟲記》充滿人情味的理由。《昆蟲記》充滿對昆蟲的愛，對微小生命的愛，所以使廣大讀者深受感動。

5\法布爾的《昆蟲記》是一般文學家無法企及的，因爲它有著嚴謹的科學依據。法布爾的《昆蟲記》又是一般科學家無法企及的，因爲它有著讓文學家也拍案叫絕的形象和生動。人們常說文學需要激情，科學需要冷靜，但法布爾卻用自己的一生和他的《昆蟲記》告訴我們，文學和科學並不是泾渭分明的，它們都需要激情和冷靜，而在這二者之上的是需要真實和真誠。

6\《昆蟲記》這部書，讀起來像是非常枯燥無味的，可當你深入去了解它，你便會發現，世間萬物如此神奇，如此奇妙。便覺的法布爾不僅是一位昆蟲學家，還是一位作家！法布爾把許多昆蟲寫的活靈活現、栩栩入神，而且把昆蟲歸結在一起。他爲了了解昆蟲的特征，並輕身去做，輕身去體驗。就算我們不能從《昆蟲記》裏學到什麽，至少我們能從法布爾身上學到他那種精神

法國十八九世紀，熱衷于把自己的科學研究成果寫成文學式著作的生物學家，多到不可勝數，何止法布爾一人。可是只有法布爾的《昆蟲記》流傳最久最廣，這絕非偶然。原因就在于他懷著對渺小生命的尊重與熱愛去描寫�甚至歌頌 微不足道的昆蟲。這就是《昆蟲記》充滿人情味的理由。《昆蟲記》充滿對昆蟲的愛，對微小生命的愛，所以使廣大讀者深受感動。

7\ 昆蟲記》讀後感：

法布爾是一位法國著名的科學家,科普作家。今天，我懷著無比喜悅的心情讀法布爾所寫的一部著作——《昆蟲記》。法布爾是第一位在自然界中研究昆蟲的科學家，他窮其畢生精力深入昆蟲世界，在自然環境中對昆蟲進行觀察與實驗，真實地記錄下昆蟲的本能與習性，寫成了《昆蟲記》這部昆蟲學巨著，他受到了全世界人民的尊敬和愛 法布爾刻苦鑽研，犧牲了自己私有的時間去觀察昆蟲。《昆蟲記》詳細地描繪了昆蟲的生活：如蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蠍子、蟬、甲蟲、蟋蟀，等等。這給後世作出了很大的貢獻，使人類社會迅速走了現代文明。

法布爾取得如此巨大的成就，並不是容易。他出生于農民家庭，從小生活貧困，靠自學先後取得多個學位。他前半生一貧如洗，後半生勉強溫飽，但法布爾沒有向各種困難屈服，他勤于自修，精心選擇研究方向，堅持不懈地進行觀察研究昆蟲及植物，不斷獲得新成果。法布爾一生最大興趣，盡在于探索生命世界的真面目，發現自然界蘊含著的科學真理。他正因爲熱愛真理所以撰寫《昆蟲記》。

我多麽渴望像法布爾那樣，到知識的海洋中去遨遊，到科學的世界去探索，去揭開自然界中的一個又一個奧秘，爲人類造福啊！然而同法布爾相比，我真感到羞愧萬分。法布爾能在困苦的環境下研究昆蟲，平時我連做數學題都不認真，不刻苦，一遍做不出來，就不想動腦筋，有時還亂發脾氣。

讀過《昆蟲記》作者的生平和《昆蟲記》，我感受很深，《昆蟲記》不僅僅充滿著對生命的敬畏之情，更蘊涵著追求真理、探求真相的求真精神，給了我很大的啓發：在生活中和學習中，我們要學習法布爾勇于探索世界、勇于追求真理的勇氣和毅力，無論做什麽事情都要像法布爾那樣，要有一種嚴謹的科學精神，堅持“准確記述觀察得到的事實，既不添加什麽，也不忽略什麽”。做任何事情都要堅持不懈，即使條件艱苦，也要爲了理想而不斷奮鬥。

摘要：漢語成語中涉及到白蟻、蜉蝣、蜻蜓、虱、蚤、螳螂、蝼蛄、螽斯、蟋蟀、蟬、天牛、螢、蝶、蛾、蠖、蜂、蟻、蠅、蚊、虻、蠓類等昆蟲類群，以涉及蜂、蟻、蠅的成語最多。成語中有些昆蟲名稱現已不常用或與現在的昆蟲名稱意思不同，如蜩、螗、螓、蚍蜉、（蝤）蛴、蛩、醯雞等，文中進行了解釋。文章還分析了成語所反映的昆蟲形態學特征、生物學特性及某些成語不符合科學的地方。 關鍵詞：漢語成語；昆蟲；形態學；生物學；解釋 昆蟲在地球上所有動物中所占比例最大，與人類的關系也非常密切，這一點從漢語成語中也可看出。目前收錄漢語成語較多的詞典中成語總數爲2~4萬個，據筆者統計，其中由昆蟲的行爲、習性或形態而轉義生成的成語約占1％，其比例遠遠高于涉及其他動物的成語。本文介紹對涉及昆蟲的漢語成語進行搜索、統計的結果，並對成語中的特殊的昆蟲名稱及昆蟲的形態學特征、生物學特性進行解釋。 成語涉及的昆蟲類群及相關成語的比例 經過對30000多條漢語成語的搜索和歸納發現，漢語成語中可考證的昆蟲類群有：等翅目（白蟻）；蜉蝣目；蜻蜓目；虱目；蚤目；螳螂目；直翅目的蝼蛄類、螽斯類、蟋蟀類；同翅目的蟬類；鞘翅目的螢類、天牛類；鱗翅目的蝶類、蛾類；膜翅目的蜂類、蟻類；雙翅目的蠅類、蚊類、虻類、蠓類等。涉及這些類群的成語共約255個。另外，還有涉及“蟲（蟲）”和“蠹”的成語共約60個。 對上述255個成語，按所涉及類群統計其比例，結果如圖1。（因“蟲（蟲）”不一定是昆蟲，即使是昆蟲也無法確定所指何類群；“蠹”泛指“蛀蟲”，也無法確定所指何類群。所以含“蟲（蟲）”或“蠹”的成語未統計在內。） 2 成語中特殊的昆蟲名稱解釋 由于漢語成語多來自古語，其中有些昆蟲名稱與現在常用的名稱不同，甚至很少爲現代大衆所知。現將有這一類成語中有代表性的列出來，並綜合多種資料對其中的昆蟲名稱進行解釋。 2.1 蜩螗沸羹 蜩爲蟬類的別名；螗是蟬的一種，體小，背青綠色，鳴聲清圓。“蜩螗沸羹” 指如蟬鳴和沸湯翻滾，表示紛擾不甯的意思。 2.2 猬鋒螗斧 此成語中的“螗”與前一成語中不同，應爲“螗螂”即“螳螂”的簡稱。“螗斧”即“螳斧”。“螳斧”即螳螂的前足，因常高舉如人執斧之形，故名。“猬鋒”指刺猬的刺。“猬鋒螗斧”比喻渺小的力量。 2.3 螓首蛾眉 螓爲蟬的一種，體小、方頭廣額、有花紋。“螓首蛾眉”形容女子面容之美。 2.4 蚍蜉撼樹 蚍蜉爲大螞蟻。 2.5 楚腰蛴領 這裏的“蛴”指“蝤蛴”即天牛幼蟲。在現代“蛴”一般指蛴螬，即金龜甲之幼蟲。“楚腰蛴領”形容女子體態苗條，脖子美白。 2.6 蝶怨蛩淒 “蛩”指蟋蟀或蝗蟲。“蝶怨蛩淒”喻哀怨淒清的思家之情。在現代昆蟲學名稱中，“蛩”見于“蛩蠊目”，是一類在我國很少見的昆蟲。 2.7 井蛙醯雞 醯雞爲在酒醋或變酸的酒上活動的蠓或蚋類昆蟲。“井蛙醯雞”比喻眼界不廣，見識淺薄。 2.8 蛾附蜂屯 此處“蛾”通“蟻”。“蛾附蜂屯” 指像螞蟻和蜜蜂一樣聚集，形容紛纭雜亂。 漢語成語中昆蟲的形態學、生物學和生態學特性 漢語成語中采用昆蟲的形態學、生物學和生態學特性來轉喻人或事，其中利用昆蟲生物學特性的成語占多數。 3.1 漢語成語中昆蟲的形態學特點 部分漢語成語明確地應用了某些昆蟲的體型、體形、體色、頭型、複眼、喙、觸角、翅、足等部分的形態學特征。少數涉蟲成語中所用何種昆蟲或何部位則不夠明確。茲考證、歸納如下。 3.1.1 體型 漢語成語中的昆蟲多數體型較小，3.1.2 借此表示微不3.1.3 足道的人和事，3.1.4 有的還自不3.1.5 量力。如“蚍蜉撼樹”、“蠅頭小利”、 “蠅名3.1.6 蝸利”、“蚊虻負山”、“鹪巢蚊睫”、“蚊虻過耳”等。 3.1.7 體形 膜翅目細腰亞目中的多數蜂類胸部和腹部連接處很狹窄，3.1.8 稱“細腰”，3.1.9 成語中借喻人的體態修長或細弱。如“蜂腰削背”、“蜂腰猿背”、“蜂腰鶴膝”等。 3.1.10 體色 天牛幼蟲體色潔白，3.1.11 成語中用來比喻女子的脖頸美白。 如“楚腰蛴領” 。 3.1.12 頭型 蟬方頭廣額，3.1.13 成語中用來形容女子的面容。如“螓首蛾眉”等。 3.1.14 複3.1.15 眼 胡蜂的複3.1.16 眼較突出，3.1.17 且腹末有毒刺，3.1.18 成語中借以形容人的相貌凶惡、醜陋，3.1.19 性情凶狠。如“蜂目豺聲”等。 3.1.20 喙 蟬的口器爲刺吸式口器，3.1.21 下唇3.1.22 特化爲喙管，3.1.23 內藏上、下颚特化而3.1.24 成的口針，3.1.25 平常喙緊貼在胸部腹面，3.1.26 象古代冠帶在颔下打結後的下垂部分。成語“蟬緌蟹匡”中的“蟬緌”即爲此意。“蟬緌蟹匡”比喻相互矛盾或名3.1.27 不3.1.28 副實。 3.1.29 觸角 成語“螓首蛾眉” 中的“蛾眉”本指3.1.30 蛾類細長弧形的觸角，3.1.31 比喻女子漂亮的眉毛。 3.1.32 翅 蟬的翅輕、薄而3.1.33 透明。成語“蟬衫麟帶”中的“蟬衫”指3.1.34 薄絹制成的衣衫。“蟬衫麟帶”比喻飄逸華美的服3.1.35 裝；“蟬翼爲重，3.1.36 千鈞爲輕”形容是非混淆。 3.1.37 足 螳螂的前足爲捕捉足，3.1.38 看上去很厲害，3.1.39 但與強大的力量相比，3.1.40 自然是相形見绌。成語“猬鋒螗斧”、“蠻睫螳輪”、“螳臂擋車”中都提到螳螂的前足，3.1.41 且都比喻自不3.1.42 量力。 3.1.43 其他 成語“鹪巢蚊睫”、“蟲巢蚊睫”、“蠻睫螳輪”中都有“（蚊）睫”。“蚊睫”或“睫”又稱“蚊眉”。其實蚊子並沒有真正的睫毛或眉毛。“鹪巢蚊睫”只是一個傳說而3.1.44 已，3.1.45 “蚊睫”或 “蚊眉”只是古人杜撰出來的，3.1.46 用于比喻一種極其狹小的處所。如果一定要說有“蚊睫”或 “蚊眉”的話，3.1.47 那只能是指3.1.48 蚊複3.1.49 眼上方的剛毛叢了。 3.2 漢語成語中昆蟲的生物學特性 漢語成語中所用到的昆蟲生物學特性有變態、食性、取食方式、群集性、趨性、築巢、做繭、發聲、發光、自衛、壽命、産卵場所和方式等。 3.2.1 變態 昆蟲一生中要經過若幹次蛻皮、變態。成語“金蟬脫殼”借蟬若蟲蛻皮變爲成蟲比喻用計擺脫對手的追查；“蛛遊蜩化” 借蜘蛛的遊網和蟬的蛻變比喻技藝熟練。 3.2.2 食性 螳螂爲著名3.2.3 的捕食性昆蟲，3.2.4 “螳螂捕蟬，3.2.5 黃雀在後”等成語從側面反映這一點；有些昆蟲是腐食性的，3.2.6 因此有“物腐蟲生”的成語，3.2.7 現比喻禍患的産生必有其內部原因。 3.2.8 取食方式 蠶幼蟲口器爲咀嚼式，3.2.9 能一點一點地咬食桑葉，3.2.10 所以成語“蠶食鯨吞”中的“蠶食”形容象蠶一樣逐步侵吞別人的利益；有些昆蟲如蠹類能鑽蛀木頭等，3.2.11 成語“鼠齧蠹蝕”等反映了這一點，3.2.12 “神奸巨蠹”則形容大奸人，3.2.13 “蠹國害民”中的“蠹”則轉意爲禍害國家的行爲；蟬的口器屬吸收式，3.2.14 只能吸進液態食物，而3.2.15 不3.2.16 能大嚼樹的枝葉，3.2.17 古人認爲蟬只飲露水，3.2.18 必定象長時間不3.2.19 吃東西的龜那樣空腹細腸，3.2.20 因此用“蟬腹龜腸”比喻忍饑挨餓的窮困處境。 3.2.21 群集性 有些昆蟲尤其是社會性昆蟲往往大量個體聚集在一起，3.2.22 成語借以比喻人的聚集，3.2.23 如“猬集蟻聚”、“蜂合蟻聚”、“蟻萃螽集”等。 3.2.24 趨性 昆蟲有各種趨性，3.2.25 這在漢語成語中也有所反映，3.2.26 如“如蟻附膻”、“蟻附蠅集”、“以魚驅蠅”、“飛蛾撲火”、“逐臭之夫”、“招蜂引蝶”等。其中有些亦與昆蟲食性有關。 3.2.27 築巢 有些昆蟲尤其社會性昆蟲能築巢。土棲性白蟻營巢于土中，3.2.28 能使堤 壩中産生空洞，3.2.29 危害其安全。成語“千裏之堤，3.2.30 潰于蟻穴”用來比喻不3.2.31 注意小問題就會釀成大患。 3.2.32 做繭 有些昆蟲能做繭，3.2.33 如蠶會吐絲作繭，3.2.34 人類自古就懂得加以利用。成語“作繭自縛”比喻人自擾自困；“剝繭抽絲”比喻喻根據順序尋求事物的發生發展過程；“獨繭抽絲”比喻詩文條理分明，3.2.35 脈絡清晰或單方思慕。 3.2.36 發聲 有些昆蟲能發出鳴聲。成語“蝶怨蛩淒”、“噤若寒蟬”、“仗馬寒蟬”、“蜩螗沸羹”、“蛙鳴蟬噪”、“蟬喘雷乾”等用昆蟲不同3.2.37 的鳴聲或停止鳴叫比喻人的不同3.2.38 心情和情態或環境；“聚蚊成雷”比喻衆口囂喧，3.2.39 積小成大。 3.2.40 發光 有些昆蟲能發光，3.2.41 如“映雪囊螢”中的螢火蟲。 3.2.42 自衛 有些昆蟲有自衛本領，3.2.43 如胡蜂用産卵器變成的毒針蜇3.2.44 刺敵人。成語中多轉意爲狠毒，3.2.45 不3.2.46 可小視。如“狼猛蜂毒”、“蜂虿有毒”、“撩蜂吃螫”等。 3.2.47 壽命 有些昆蟲看上去壽命很短，3.2.48 如古人認爲蜉蝣壽命很短，3.2.49 一般只有不3.2.50 到1天，3.2.51 最長不3.2.52 過3天。漢語成語“朝生暮死”借以比喻某些事物的短命。 3.2.53 産卵場所和方式 蜻蜓在飛行過程中産卵于水面物體上。成語“蜻蜓點水”比喻做事不3.2.54 深入。 3.2.55 排便 蒼蠅能一邊舐食半流質食物，3.2.56 一邊排出黑色的糞便，3.2.57 會汙染潔白的物體。成語“青蠅染白”、“青蠅點玉（璧）” 等借此比喻小人用讒言汙蔑別人。 3.3 漢語成語中昆蟲的生態學特性 某些成語從側面反映了一些昆蟲與環境的關系，如“流水不腐，戶樞不蠹（蝼）”、“ 噤若寒蟬”等。“戶樞不蠹（蝼）” 字面上的意思是經常轉動的門軸不易生蛀蟲；“ 噤若寒蟬”中的“寒蟬 ”指晚秋的蟬，因天寒而不發出鳴聲。 幾個不符合科學的涉蟲成語 由于成語多來自古語，而古人對昆蟲的了解還不夠深入，因而成語中對昆蟲的描述有一些不符合科學的地方。現列舉若幹例： 3.4 作繭自縛 蠶吐絲作繭，3.5 把自己包在裏面，3.6 比喻人作事原來希3.7 望于自己有利，3.8 結果反把自己陷于困境，3.9 也比喻自己束縛了自己的手腳。其實蠶作繭並非出于自討苦吃，而3.10 是用來保護不3.11 能爬也不3.12 能飛的蛹。 3.13 飛蛾撲火 這個成語源自《梁書·到溉傳》：“如飛蛾之赴火，3.14 豈焚身之可吝”。原是贊賞獻身精神的意思。現在一般比喻自尋死路，3.15 自取滅亡。其實飛蛾撲火，3.16 並非奉獻，3.17 也非尋死，而3.18 是因爲蛾類多有趨光性。人們利用該習性，3.19 用黑光燈（其波長更適合昆蟲的視覺）來引誘蛾類，3.20 既可用來調查害蟲種類和數量，3.21 也可捕殺害蟲或采集蛾類標3.22 本。 3.23 朝生暮死 古人認爲蜉蝣“朝生暮死”，3.24 這其實是一種誤解。蜉蝣的幼蟲（稚蟲）要在水中生活一到叁年甚至五、六年，3.25 然後才變爲成蟲飛出水面。當然它的成蟲壽命是很短的，3.26 最短的只有幾小時，3.27 長的最多也就六、七天。可能由于認識上的局限性，3.28 古人只注意到蜉蝣的成蟲階段，3.29 因而3.30 認爲蜉蝣是“朝生暮死”。 3.31 蟬腹龜腸 用成語“蟬腹龜腸” 比喻窮困的處境，3.32 是因爲古人認爲蟬只飲露水，3.33 必定腹中空空。其實蟬並非靠飲露水爲生，而3.34 是用刺吸式口器刺進樹的嫩枝，3.35 吸食樹的汁液，3.36 因此是樹木的“吸血鬼”。 參考文獻 [1]夏征農．辭海（縮印本）．上海：上海辭書出版社，2001． [2]羅竹風．漢語大詞典（簡編）．上海：漢語大詞典出版社，1991． [3]王濤．中國成語大詞典．上海：上海辭書出版社，1987． [4]中科院計算機網絡信息中心．昆蟲博物館． [5]萬增林．育星漢語電子字典． [6]張新主 智能成語詞典 [7]？．十叁經． [8]莊周．莊子． 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