隨風舞動

讀音舞動的樂器：suí fēng wǔ dòng 

釋義：跟隨著風而跳舞。

造句：

1、一陣微風吹來，樹上的茶花隨風舞動，一朵朵茶花像一張張笑臉，正向我微笑點頭，這情景可把我給吸引住了，讓我想到了快樂的童年。

2、春天來了，微風輕輕地吹過柳樹，辮子似的枝條隨風舞動，美麗極了！

3、又一陣風吹過，帶起一片葉子，那葉片便隨風舞動。

4、清晨，當第一縷夏日的內風，吹進花叢中，花草頓時隨風舞動，空氣裏充滿了濃郁的花香。

5、花兒在金色的陽光下隨風舞動，真是美輪美奂。

讀音：suí fēng wǔ dòng造句：1、一陣微風吹來，樹上的茶花隨風舞動，一朵朵茶花像一張張笑臉，正向我微笑點頭，這情景可把我給吸引住了，讓我想到了快樂的童年。2、春天來吹過，帶起一片葉子，那葉片便隨風舞動。4、清晨，當第一縷夏日的內風，吹進花叢中，花草頓時隨風舞動，空氣裏充滿了濃郁的花香。5、花兒在金色的陽光下隨風舞動，真是美輪美奂。查看全部2個回答相關問題全部

鍋莊舞蹈的分類？ 鍋莊可以自己編嗎？還是都是有固定套路的？

　　都有固定套路的 分類就多了 當然你有編舞的能力 對藏族比較了解的話 可以自己編咯

　　鍋莊從我們小時候其 都出來幾種了

　　鍋莊舞，又稱爲“果卓”、“歌莊”、“卓”等，藏語意爲圓圈歌舞，是藏族叁大民間舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿壩、甘孜，雲南迪慶及青海、甘肅的藏族聚居區。鍋莊分爲用于大型宗教祭祀活動的“大鍋莊”、用于民間傳統節日的“中鍋莊”和用于親朋聚會的“小鍋莊”等幾種，規模和功能各有不同。也有將之區分成“群衆鍋莊”和“喇嘛鍋莊”、城鎮鍋莊和農牧區鍋莊的。舞蹈時，一般男女各排半圓拉手成圈，有一人領頭，分男女一問一答，反複對唱，無樂器伴奏。整個舞蹈由先慢後快的兩段舞組成，基本動作有“悠顫跨腿”、“趨步輾轉”、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃爲主變換舞姿，隊形按順時針行進，圓圈有大有小，偶爾變換“龍擺尾”圖案。 　　“鍋莊”--藏族的民間舞蹈。在節日或農閑時跳，男女圍成圓圈，自右而左，邊歌邊舞。“果桌”――鍋莊舞，早期與西藏奴隸社會和盟誓活動有關，後來逐步演變成爲歌舞結合，載歌載舞的圓圈歌舞形式了。《清史稿・樂志》音譯爲“郭莊”，近代有稱“歌莊”，唯《衛藏通志》說它是圍著支鍋石樁而舞的意思。《西藏舞蹈概說》載：以前的康定一帶，有一種商業性組織叫“鍋莊”'這類商行收購土産，代辦轉運設有客錢，沿途過往的藏族商賈常攜驟宿幫居其中。晚上，他們往往在院內曠地壘石支鍋熬茶抓糟袍，茶余飯後不時圍著火塘歌唱跳舞，以驅一天的勞累與疲乏，保持旺盛的精力，適應惡劣環境。 　　“鍋莊”一詞由來已久，是“卓舞”的俗稱。“卓”是藏語的譯音。根據昌都鍋莊的歌詞和民間的傳說來分析，卓舞這個民間古老的舞蹈形式，早在吐蕃時期就存在了。卓舞早期與西藏奴隸社會和盟誓活動有關,後來逐步演變成爲歌舞結合,載歌載舞的圓圈歌舞形式。《清史稿・樂志》音譯爲“郭莊”,近代有稱“歌莊”。趙爾豐等撰寫的《請史稿》卷一百一、志七十六樂八中記有“高宗平定金川，獲其樂日大鍋莊司舞十人，每兩人相攜而舞，一服蟒袍、戴翎、挂珠、斜披黃藍二帶，交加十字。”這種對藏區鍋莊的描述，解放初期尚見于昌都的寺廟鍋莊。 　　鍋莊舞形式多樣，反映勞動生活的叫“羊毛鍋莊”；反映婚慶的叫“吉慶鍋莊”；表現生活情趣的有“兔子鍋莊”(雜以模擬兔子跳的動作)、“醉酒鍋莊”(有模仿醉漢神態，顯示身體靈巧的嬉戲動作)。鍋莊舞姿矯健，動作挺拔，既展舞姿又重情緒表現，舞姿順達自然，優美飄逸，不但體現了西藏藏族人民純樸善良、勤勞勇敢、熱情奔放、驟悍的民族性格，而且有一定的力度和奔跑跳躍變化動作，動作幅度大，具有明顯的體育舞蹈訓練價值和鍛煉價值。不論從表演者的裝飾上，動作節奏上，還是從表演時的舞姿變化上，都能體現出西藏民間體育的風格，鍋莊舞的健身作用是顯而易見的。

藏羌鍋莊 孔雀鍋莊 那曲鍋莊