雲南葫蘆絲常用于吹奏山歌等民間曲調葫蘆絲是哪裏的樂器，最適于演奏旋律流暢的樂曲或舞曲，曲調中一般長音較多，合音豐富，樂聲柔美和諧，能較好抒發演奏者的思想感情。

葫蘆箫在傣、阿昌等族人民中最爲普及，是娛樂時助興的樂器，每個村寨都有很多制箫的能工巧匠。青年男女傳情達意或人們走在路上以及在田間勞動，也經常吹響葫蘆箫，爲人們的生活增添了許多歡樂。

如：葫蘆絲演奏快樂晚年

中老年朋友在合奏葫蘆絲。本報訊許多中老年朋友在晨練時喜歡打拳練劍、跳操舞扇，但西安卻有一群中老年朋友在晨練時迷上了吹奏葫蘆絲。昨天，近百位在晨練中和葫蘆絲結下不解之緣的中老年朋友齊聚一堂，互相交流吹奏技藝、談論吹奏葫蘆絲帶來的快樂晚年生活。據了解，葫蘆絲、巴烏是雲南地區彜族、苗族、哈尼族等少數民族群衆喜愛的單簧吹管樂器。去年，我市的許多愛好者自發成立了葫蘆絲巴烏愛好者聯誼會，到現在已經從最初的30人發展到近300人，而這些參加者多是退休的中老年朋友，平均年齡約58歲。說到用吹奏葫蘆絲來晨練，這些老年朋友幾乎異口同聲：“吹了葫蘆絲，咱們就來了精氣神兒。” 74歲的成根虎大爺是這些業余愛好者中最年長的一位。說到葫蘆絲，老人立刻打開了話匣子。去年，成大爺在興慶宮公園晨練時無意間看見有人吹奏葫蘆絲，便一下子對這種音色渾厚圓潤的樂器産生了興趣。成大爺說，在這之前他幾乎完全不懂音樂，甚至連簡譜都不識。但從那天起，“能用葫蘆絲吹奏出完整悅耳的曲目”便成了他最大的夢想。于是，識譜、記曲、吹奏，他一點點摸索、請教，到現在剛一年的時間，成大爺已經能吹奏出《四季歌》《馬蘭開花》等十余首曲目。去年老伴生日時，他還獻奏一曲，博得了全家人的齊聲喝彩。成大爺樂呵呵地說：“這葫蘆絲真成了快樂晚年少不了的寶貝。” 而69歲的吳文昭大媽也是吹奏葫蘆絲晨練的受益者。她說，自己患有高血壓、糖尿病、頸椎疼痛等多種老年疾病，爲此，以前幾乎不怎麽出門。“現在不一樣了，每天早晨吹奏葫蘆絲晨練，不但練習了肺活量，鍛煉了身體，再加上有悅耳的音樂怡情養性，精神氣色好不說，連那些老毛病也不‘上門’煩我了。” 西安葫蘆絲、巴烏愛好者聯誼會會長趙建國告訴記者，以後他們這些愛好者還會帶著葫蘆絲吹奏節目上廣場、進社區，讓更多朋友分享葫蘆絲帶來的快樂生活。

如：千年葫蘆絲源于梁河葫蘆絲將成德宏中小學必修課

到西南各地旅遊景區的小攤上，隨處可見葫蘆絲的身影，其優美動聽的樂聲著實吸引了不少擁趸，但很少有人知道葫蘆絲是從哪裏興起的。其實，葫蘆絲真正的故鄉是德宏傣族景頗族自治州梁河縣，距今已有1000多年的曆史，是當地傣族、阿昌族、德昂族的傳統樂器。

在本次德宏首屆葫蘆絲節上，德宏傣族景頗族自治州相關領導表示，德宏就是要借葫蘆絲節叫響“葫蘆絲之鄉”，最終讓德宏走向世界。下一步還要讓葫蘆絲成爲中小學生必修課，讓從德宏州走出去的學生都會用葫蘆絲吹出悠揚的音樂。葫蘆絲檢驗品行

葫蘆絲發源于德宏州梁河縣。在當地，葫蘆絲有檢驗青年品行好壞和娛樂的功能。上世紀六七十年代，葫蘆絲的吹奏和制作都屬自然傳承，青年制作和吹奏葫蘆絲都靠自己摸索，長輩一般不傳授和指導。在民間，一個青年如果葫蘆絲吹奏得好，制作得好，就說明他聰明、善良、勤勞有責任感。葫蘆絲以獨特優美的音色深受廣大人民群衆喜愛，人們上山放牛的時候或到田間地裏做勞動的時候，也會掏出心愛的葫蘆絲吹奏，消除寂寞和勞動的疲憊。在傣族、阿昌族中，葫蘆絲還有著“傳情”的重要功能。年輕的小夥站在姑娘家的門前吹奏葫蘆絲，要是得到了姑娘的垂青，門內的姑娘就會開門，把小夥迎進家裏客廳的火塘邊。這時，知趣的父母要麽早早回屋睡覺，要麽出去散步。而留在家裏的姑娘則用自己的歌聲回應小夥葫蘆絲的求愛。當然，當葫蘆絲聲在女孩的窗外響起，有時父母會阻止她們去開門，爲的是能多聽一會悠揚淒美的葫蘆絲聲。葫蘆絲改變生活，在梁河縣的10個鄉鎮中，葫蘆絲在6個鄉鎮有極大的群衆基礎。那裏不但有大批的人吹奏、制作葫蘆絲，還組建了葫蘆絲業余演奏隊。葫蘆絲吹奏技藝精湛者有2000多人，會制作葫蘆絲的共有200多人。最近幾年，隨著葫蘆絲在各地的普及，葫蘆絲給梁河縣帶來了巨大的經濟效益。2004年，梁河縣共銷售出12000多支葫蘆絲，經濟創收170多萬元。有的農戶從事專門的葫蘆絲演奏或者制作，一大批葫蘆絲演出隊伍常年活躍在梁河縣的田間地頭。各鄉鎮組建的業余演出隊經常開展豐富的文化活動，爲廣大群衆提供了豐富的精神食糧。此後，打麻將的人少了，看葫蘆絲演出的人多了，吸毒的人也少了，制作葫蘆絲以改善家庭生活的人也多了。看到這些效益，德宏州下決心將千年葫蘆絲打造爲德宏州的名片，進一步發展德宏的旅遊業。